Z okazji Dni Kultury Chrześciajańskiej przyjechał do Łodzi Jacek Kowalski wraz z zespołem Monogramista JK. Jacek Kowalski, muzyk, poeta i historyk w jednej osobie, wystąpił w sobotni wieczór 16 listopada w auli WSD. Zagrał tam utwory z płyty "Konfederacja Barska po Kowalsku". Jak przystało na piewcę kultury sarmackiej, utwory Jacka Kowalskiego były pełne humoru, a okraszone historycznymi anegdotami mogły się podobać nawet tym, którzy na co dzień nie pasjonują się historią. Z pewnością studenci, którzy przyszli na koncert Jacka Kowalskiego, doskonale bawili się, a historia sarmackiej Rzeczpospolitej stała się nieco bliższa ich sercom. Organizatorami koncertu Jacka Kowalskiego "Pieśni nabożne i nie tylko" było Katolickie Stowarzyszenie "Civitas Christiana" oraz Duszpasterstwo Akademickie "Piątka". Jacek Kowalski w 1998 r. zdobył I nagrodę na Studenckim Festiwalu Piosenki w Krakowie. Od tego czasu koncertuje w całej Polsce. Pasjonuje go poezja i kultura staropolska, którym poświęcone są aż dwa z jego autorskich programów: Śpiewniczek Sarmacki, Konfederacja Barska po Kowalsku. Jacek Kowalski nagrał kilka kaset promujących muzykę staropolską: Simfoniae Dawidowe; Śpiewniczek Sarmacki; Opowieść o Parsifalu; koncert-dialog polemiczny z Jackiem Kaczmarskim pt. Dwie Sarmacje. Jego felietony muzyczne ukazują się w magazynie muzycznym "Ruah". Jacek Kowalski - "sarmacki bard" z Wielkopolski jest kompozytorem i wykonawcą własnych piosenek, a także przywraca świetność tym sprzed wieków, wykonując tłumaczenia pieśni trubadurów i starofrancuskich ballad. Jeszcze na półkach księgarskich można znaleźć jego poetycki tomik piosenek Śpiewniczek Sarmacki Jacka Kowalskiego.
Parafia na Łacinie to swoisty fenomen. Oficjalnie istnieje od września 2022 roku i jest jedną z najmłodszych wspólnot w Poznaniu. Zamiast zabytkowych murów i gotyckich sklepień – lokal użytkowy w bloku mieszkalnym. Zamiast wielkich dzwonów – gwar nowej dzielnicy.
Ksiądz Proboszcz Radosław Rakowski w mediach społecznościowych przedstawia roczne podsumowanie finansowe parafii.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
„Auschwitz to miejsce nie tylko największej znanej w historii świata zbrodni, ale to też miejsce, w którym rodziło się wielu świętych” – mówi Vatican News dr Mateusz Szpytma, wiceprezes Instytutu Pamięci Narodowej. Historyk podkreśla, że dawny niemiecki nazistowski obóz zagłady to miejsce, które obok ogromu okrucieństwa ukazuje także niezwykłą wolę człowieka do życia. W 81. rocznicę wyzwolenia Auschwitz świat obchodzi Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu.
Auschwitz-Birkenau – największy niemiecki nazistowski obóz koncentracyjny i zagłady – pozostaje jednym z najważniejszych punktów odniesienia dla pamięci XX wieku. Jak podkreśla dr Mateusz Szpytma, pamięć o Auschwitz jest niezwykle ważna nie tylko w Polsce, ale także na świecie, szczególnie w środowiskach żydowskich.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
