Reklama

Niedziela Łódzka

MotoRekolekcje

Pokonują setki kilometrów na motocyklach po Polsce, ale nie jest to zwykła podróż – to czas rekolekcji i zbliżenia się do Boga.

[ TEMATY ]

archidicezja łódzka

Archiwum parafii

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Już po raz 10. grupa motocyklistów z różnych polskich miejscowości uczestniczy w tygodniowych rekolekcjach motocyklowych. Tegoroczna edycja rozpoczęła się w parafii Matki Boskiej Fatimskiej w Łodzi. - Są to rekolekcje dla wszystkich. Jadą małżeństwa, single. Pasja motocyklowa jest przestrzenią nowej ewangelizacji, można tu wiele zdziałać, bo jadąc przez różne okolice, odbiera się to piękno przyrody całym sobą i buduje się wspólnota. Co roku jeździ od 15 do 20 osób – powiedział Marcin Wilczak, jeden z organizatorów rekolekcji motocyklowych.

W tym roku uczestnicy zgłębiają tajemnice życia klasztornego, a pomagają im w tym ojcowie benedyktyni ze Starego Krakowa na Pomorzu. – Codziennie jesteśmy w innym miejscu, dowiadujemy się o klasztorach, a każdy dzień rozpoczynamy od Mszy św. Jeżdżąc na motocyklu, mamy trochę czasu, by kontemplować to, co kapłan powiedział na rozważaniu. Wieczorem dzielimy się przemyśleniami z dnia – wyjaśnił Marcin Wilczak.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

I choć w pierwszych edycjach motocykliści wybrali się do Rumunii i na Węgry, to zgodnie zauważają, że to Polska jest wyjątkowa i tu od wielu lat poznają piękno przyrody, sztuki sakralnej, a także zgłębiają temat duchowości człowieka, tworząc wspólnotę Kościoła. - Rekolekcje dają odpoczynek od dnia codziennego. Ponadto jest to czas przemyśleń, zatrzymania i zastanowienia. Odwiedzamy wiele miejsc, w których jestem pierwszy raz. Jest z nami ksiądz, który głosi konferencje, a więc nie ustajemy w nauce – powiedział Rafał Bartos z Łodzi, który uczestniczy w rekolekcjach razem z żoną.

Rekolekcje motocyklowe gromadzą katolickich pasjonatów jednośladów z całej Polski pokazujących, że wiara może towarzyszyć w każdej pasji.

2025-08-08 11:00

Oceń: +2 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Łódź: Zatrzymany sprawca dewastacji pomnika Jana Pawła II!

[ TEMATY ]

archidicezja łódzka

Piotr Drzewiecki

Łódzka policja, po kilku dniach, zatrzymała prawdopodobnego sprawcę zniszczenia pomnika św. Jana Pawła II znajdującego się pod łódzką katedrą.

- Osoba została zatrzymana w związku ze sprawą. Jest to 25-letni mieszkaniec Łodzi – komentuje Aneta Sobieraj, rzecznik prasowy Komendanta Wojewódzkiego Prasowego Policji w Łodzi. Jeszcze w piątek wandal zostanie przesłuchany i usłyszy zarzuty.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Woelki: Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne

2026-01-14 10:56

[ TEMATY ]

polityka

Karol Porwich/Niedziela

Kard. Rainer Maria Woelki, arcybiskup Kolonii uważa, że Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne. „Nie jest on jednak stroną polityczną. Nie jest ani rządem, ani opozycją” - powiedział w Düsseldorfie. Kościół jest przede wszystkim „obrońcą godności ludzkiej, sprawiedliwości i pokoju, a przede wszystkim pokoju społecznego”.

Według niemieckiego purpurata Kościół musi zabierać głos wszędzie tam, gdzie naruszane są prawa człowieka i wolności, gdzie pomija się ubogich i słabych oraz gdzie zagrożone jest dobro wspólne. „W ten sposób wprowadza on chrześcijańską perspektywę do dyskursu publicznego, aby go wzmocnić” - podkreślił.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję