Reklama

Niedziela Łódzka

Kard. G. Ryś: Przykładem wiary są ludzie obcy

W kościele Św. Teresy od Dzieciątka Jezus i św. Jana Bosko odbyła się uroczysta inauguracja roku środowisk akademickich – studentów i wykładowców akademickich, której przewodniczył kard. Grzegorz Ryś. Przybyłych gości powitał proboszcz parafii, salezjanin ks. Arkadiusz Piotrowski.

[ TEMATY ]

aarchidiecezja łódzka

Krzysztof Wichowski

Inauguracja roku środowisk akademickich – studentów i wykładowców akademickich w Łodzi

Inauguracja roku środowisk akademickich – studentów i wykładowców akademickich w Łodzi

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Metropolita Łódzki nawiązując do biblijnej postaci Naamana, dowódcy wojsk aramejskich o którym czytamy w Drugiej Księgi Królewskiej zwracał uwagę, że najważniejszym punktem w historii życia tego człowieka nie było uzdrowienie, lecz zaufanie Bogu. Syryjski wódz zaufał zbawcy i zanurzył się w błotnistym Jordanie i został pozbawiony trądu. Kaznodzieja przekonywał, że przykładem wiary, są ludzie obcy. – Naaman nigdy by nie dotarł do proroka Elizeusza, gdyby go na to nie namówiła żydowska niewolnica. (...) Ona się zdobyła na czyn heroiczny, podpowiedziała mu drogę do uzdrowienia - mówił kaznodzieja.

W dalszej homilii kard. Ryś porównał dwa rozdziały z Ewangelii św. Łukasza. W pierwszym, który mówi o uzdrowieniu jednego trędowatego, Jezus podchodzi do chorego, dotyka go i mówi „chcę byś został oczyszczony” i zostaje oczyszczony. Natomiast w drugim, Ewangelista mówi o dziesięciu trędowatych, którzy zostali wystawieni na próbę. Oni nie zostali uzdrowieni od razu, lecz w drodze do kapłanów. Niesamowite w tym tekście jest to, że chorzy poddali się słowu i ruszyli w drogę. Warto poddać się Słowu Bożemu nawet wtedy, kiedy sytuacja życiowa wydaje się bezsensowna – przekonywał kardynał.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Na koniec kard. Ryś zapewniał, że słowo Boga jest wierne. Św. Paweł napisał: „pistos ho logos”, to znaczy „wierne słowo” - Bóg nie mówi, żeby sobie pogadać, nie obiecuje by zapomnieć. Bóg jest wierny każdemu swojemu słowu. Bóg dotrzymuje słowa – konkludował kaznodzieja.

Na zakończenie liturgii do zebranych słowo skierowali ks. Jarosław Sosiński oraz prof. Kaja Kazimierska z Duszpasterstwa Akademickiego „Węzeł” zachęcając do czynnego udziału w spotkaniach duszpasterstwa akademickiego. Poinformowano, że w tym roku prowadzony będzie cykl spotkań: „Katolik w świecie współczesnym”, który dedykowany jest do wykładowców i studentów. Pierwsze ze spotkań odbędzie się 17 listopada o godz. 17.00. Wykład wprowadzający do dyskusji wygłosi s. dr hab. Joanna Nowińska MS, biblistka i autorka wielu publikacji.

2025-10-14 13:06

Ocena: +2 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Łódź: 26. rocznica śmierci śp. bp. Józefa Rozwadowskiego

[ TEMATY ]

aarchidiecezja łódzka

Archiwum

3 sierpnia odbyła się Msza św. w intencji śp. bp. Józefa Rozwadowskiego, biskupa diecezjalnego łódzkiego w latach 1968-1986.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Samobójstwo w imię postępu vs Leon XIV jako ostatni realista

2026-01-24 07:00

[ TEMATY ]

felieton

Samuel Pereira

Materiały własne autora

Samuel Pereira

Samuel Pereira

Papież – wbrew temu, co próbują dziś wmówić zachodnie elitom – nie jest reliktem minionej epoki ani hamulcowym postępu. Jego nauczanie okazuje się dziś czymś znacznie bardziej aktualnym i praktycznym: realnym wsparciem dla cywilizacji, która znalazła się w demograficznym potrzasku. USA i Unia Europejska starzeją się w tempie, jakiego nie znała nowożytna historia. Społeczeństwa bogacą się, a jednocześnie kurczą. I to nie jest przypadek, lecz efekt wyborów kulturowych.

Paradoks polega na tym, że te same kraje, które w imię radykalnej sekularyzacji odrzuciły chrześcijańską wizję człowieka, dziś popełniają na sobie narodowe samobójstwo. Aborcja stała się „modna”, wręcz tożsamościowa. Nie jako dramatyczny wyjątek, ale jako element stylu życia. Efekt? Cywilizacja, w której dziecko – świadomie lub nie – zaczyna być postrzegane jako zagrożenie: dla kariery, wygody, planów, narracji.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję