Obrońcy życia

Z udziałem ok. tysiąca osób 21 marca br. miała miejsce na Jasnej Górze 35. Pielgrzymka Obrońców Życia. Jej hasłem były słowa św. Jana Pawła II: „Pilnie potrzebna jest wielka modlitwa za życie, przenikająca cały świat”. Eucharystii w Kaplicy Cudownego Obrazu Matki Bożej przewodniczył bp Jan Wątroba, przewodniczący Rady ds. Rodziny Konferencji Episkopatu Polski, koncelebrował bp Jan Szkodoń z Rady ds. Rodziny KEP. Uczestnicy pielgrzymki, w najwyższym stopniu zaniepokojeni kolejnymi inicjatywami i działaniami wymierzonymi w życie ludzkie w najwcześniejszych etapach jego istnienia, a także coraz bardziej radykalnym promowaniem ideologii gender, jako jedyny ratunek dla Polski wskazali powrót do nauczania społecznego św. Jana Pawła II. Wezwali do opamiętania, porzucenia kultury śmierci i budowania w naszej Ojczyźnie cywilizacji życia i miłości.

Młodzież Narodowa

W 2. Pielgrzymce Młodzieży Narodowej, która odbyła się 21 marca, uczestniczyło ok. 1, 5 tys. młodych ludzi, którzy na Jasną Górę przyjechali z całej Polski. W pielgrzymce brali udział przedstawiciele Młodzieży Wszechpolskiej, Obozu Narodowo-Radykalnego, Ruchu Narodowego i wielu różnych organizacji patriotycznych. 90 proc. uczestników spotkania to ludzie młodzi – średnia wieku to ok. 20 lat. Mszy św. dla pielgrzymów przewodniczył biskup senior diecezji rzeszowskiej Kazimierz Górny.

Krótko

12 marca na Jasną Górę przybyli maturzyści diecezji sosnowieckiej. Ok. 1800 osób modliło się wraz z biskupem diecezji Grzegorzem Kaszakiem.

13 marca przybyło ok. 700 maturzystów diecezji gliwickiej. Towarzyszył im biskup diecezji Jan Kopiec.

13 marca modlili się uczniowie klas maturalnych archidiecezji wrocławskiej. W pielgrzymce uczestniczyło ok. 1 750 maturzystów wraz z bp. Andrzejem Siemieniewskim.

14 marca przybyło ok. 950 maturzystów archidiecezji gdańskiej. Mszy św. przewodniczył bp Wiesław Szlachetka.

16 marca modliło się ok. tysiąca maturzystów diecezji bielsko-żywieckiej. Wraz z uczniami klas maturalnych przybył biskup diecezji Roman Pindel.

17 i 18 marca w dwóch turach przybyli maturzyści diecezji włocławskiej – w sumie 3 tys. osób. Obecny był biskup diecezji Wiesław Mering.

19 marca odbyła się pielgrzymka maturzystów diecezji bydgoskiej. Eucharystii przewodniczył biskup diecezji Jan Tyrawa.

www.jasnagora.com

Jasnogórski telefon zaufania (34) 365-22-55 czynny codziennie od 20.00 do 24.00

Radio Jasna Góra UKF FM 100,6 Mhz

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2015-03-23 19:24

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

Ks. Krzysztof Młotek

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.

CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

Ks. Krzysztof Młotek

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.

CZYTAJ DALEJ

Świdnica. Etap diecezjalny XXXVI Olimpiady Teologii Katolickiej rozstrzygnięty

2026-01-15 14:38

ks. Mirosław Benedyk

[ TEMATY ]

olimpiada teologii katolickiej

OTK

św. Otton

Miłosz Piotrowski

Bartosz Pietrzak

Laureaci etapu diecezjalnego XXXVI Olimpiady Teologii Katolickiej wraz z duchowieństwem: od lewej ks. dr Damian Mroczkowski, Miłosz Piotrowski, bp Marek Mendyk, Łucja Sobolewska oraz Wojciech Sokołowski.

Młodzi uczniowie szkół średnich, zainteresowani pogłębianiem wiedzy religijnej, spotkali się w świdnickim Centrum Edukacji Katolickiej, by wziąć udział w etapie diecezjalnym XXXVI Olimpiady Teologii Katolickiej. Tegoroczna edycja odbywała się pod hasłem „Chrzest i misja św. Ottona z Bambergu” i zgromadziła uczestników z terenu diecezji świdnickiej.

Do zmagań diecezjalnych w czwartek 15 stycznia br. przystąpiło 24 uczniów z 12 szkół średnich, reprezentujących m.in. Świdnicę, Wałbrzych, Bystrzycę Kłodzką, Dzierżoniów, Bielawę i Strzegom. Wysoki poziom rywalizacji podkreślił ks. dr Damian Mroczkowski, diecezjalny koordynator olimpiady i dyrektor Wydziału Katechetycznego Świdnickiej Kurii Biskupiej.

CZYTAJ DALEJ

Reklama