Parafia pw. Niepokalanego Serca Najświętszej Maryi Panny w Grudziądzu po raz czwarty zaprosiła 30 i 31 maja rodziny z parafii i miasta na „Spotkanie aniołków nad Wisłą”. Co roku spore grono gości przyjeżdża także z parafii zaprzyjaźnionych z duszpasterstwem księży marianów. Głównym celem spotkania jest pomoc dzieciom m.in. zagrożonym wykluczeniem społecznym, dzieciom ze świetlic opiekuńczych czy zakładów wychowawczych sióstr elżbietanek. Przy okazji tych spotkań są organizowane zajęcia kulturalne, integracyjne, profilaktyczne. W czasie festynu świętowano jubileusz 20-lecia grupy AA „Odrodzenie”, która działa przy parafii.
Festyn rozpoczęto Mszą św. Proboszcz parafii ks. Piotr Marchewka MIC podkreślił, że spotkanie jest okazją do integracji, nawiązania nowych znajomości, wymiany doświadczeń i zaprosił do aktywnego w nim uczestnictwa. Przez dwa dni festynu m.in. wysłuchano koncertów i świadectwa Piotra Nagiela. Gimnazjaliści zaprezentowali scenki o cyberprzemocy, a schola „Pueri Sancti Nicolai” program słowno-muzyczny. Dużym zainteresowaniem cieszyły się prezentowane na placu przykościelnym motocykle. Spotkanie dopełniły barwny i wesoły przemarsz aniołków ulicami miasta, którym przewodziła orkiestra dęta z Tczewa, oraz wspólne ognisko.
Organizatorzy przyznali, że kilkaset osób mogło w tych dniach skorzystać z szerokiej i wartościowej oferty spędzenia czasu wolnego. – Było to duże przedsięwzięcie logistyczne, ale mimo smutnego zjawiska ubożenia społeczeństwa dzięki licznym sponsorom i władzom samorządowym tak duża grupa osób mogła skorzystać z dobrego serca. Tu zawsze mogę liczyć na Bożą Opatrzność i otwarte dłonie dobrych ludzi – dodał ks. Paweł Śmierzchalski MIC, koordynator i dobry anioł festynu.
„Chodźcie, chodźcie, mnie was tutaj potrzeba!” – ten słynny wers z Legunów w niebie spopularyzowany przez film Jak rozpętałem II wojnę światową, 16 czerwca rozszedł się po bielskim os. Sarni Stok. Śpiewali go kapłani z parafii NSPJ wraz z wiernymi, aby zaprosić pozostałych mieszkańców do włączenia się w szeregi procesji Bożego Ciała.
Punktem zbiórki i wyjścia były skrajne rubieże parafii, niedaleko trasy spacerowej prowadzącej na wzgórze Trzy Lipki.
Prokuratura podjęła sprawę doniesień, zgodnie z którymi w szkole podstawowej w Kielnie miało dojść do wyrzucenia krzyża do kosza przez jedną z nauczycielek. Teraz prawnicy z Ordo Iuris informują, że policja rozpoczęła przesłuchiwać na terenie szkoły uczniów, którzy mieli być świadkami całego zdarzenia bez udziału rodziców. „Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca” - oceniła działanie policji na antenie Telewizji wPolsce24 adwokat Magdalena Majkowska, dyrektor Centrum Interwencji Procesowej Instytutu Ordo Iuris.
Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca. Zgodnie z przepisami kodeksu postępowania karnego przesłuchanie osoby, która nie ukończyła 15. roku życia w miarę możliwości powinno odbywać się z uczestnictwem przedstawiciela ustawowego lub opiekuna faktycznego, chyba że dobro postępowania stoi temu na przeszkodzie — mówiła mec. Magdalena Majkowska.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
