Imigranci, także z Polski, ze swoją wiarą dają szansę na powrót do chrześcijańskich korzeni Brytyjczyków – powiedział lider Kościoła na Wyspach kard. Vincent Nichols. Słowa purpurata zacytował „The Telegraph”.
Kard. Nichols rozmawiał z dziennikarzami przed ważną dla Kościoła konferencją w Birmingham, podczas której dyskutowane były nowe plany ewangelizacji w Wielkiej Brytanii. Wśród zamierzeń najważniejsze jest to, że każda z parafii ma stworzyć ewangelizacyjny zespół, który będzie prowadził działalność misyjną wśród Brytyjczyków, którzy oddalili się od wiary. Wiele badań pokazuje, że brytyjskie społeczeństwo sekularyzuje się w szybkim tempie. Kościół poszukuje skutecznych środków, aby odpowiedzieć na to wyzwanie, i wielką nadzieję pokłada właśnie w imigrantach, szczególnie z Polski i Afryki, którzy świadectwem życia mogą przyciągnąć Brytyjczyków z powrotem do wiary, tym bardziej że – jak powiedział metropolita archidiecezji westminsterskiej – zauważa się rozczarowanie pustą kulturą Zachodu.
Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
Sofroniusz pochodził z Damaszku. Od wczesnych lat studiował filozofię i retorykę. Był uznawany za "Sofistę", czyli mędrca.
W roku 578 wstąpił do klasztoru św. Teodozego, ale niedługo tam pozostał. Dla lepszego bowiem zapoznania się z życiem mnichów udał się do Egiptu, gdzie spotkał się ze św. Janem Jałmużnikiem, patriarchą Aleksandrii. Stąd udał się na Górę Synaj, a potem statkiem do Rzymu. Powrócił do Ziemi Świętej w 619 r. i osiadł w klasztorze. Był gorliwym czcicielem Matki Bożej.
45. rocznica rejestracji NSZZ „Solidarność”. „Solidarni, nasz jest ten dzień” – spotkanie Dam i Kawalerów Krzyża Wolności i Solidarności – Częstochowa
2026-03-11 09:13
KP
KP
Odznaczeni Kawalerowie
We wtorek, 10 marca 2026 r. w Muzeum Monet i Medali Jana Pawła II w Częstochowie odbyło się uroczyste spotkanie Dam i Kawalerów Krzyża Wolności i Solidarności. Wydarzenie zostało zorganizowane przez Oddział IPN w Katowicach oraz Region Częstochowski NSZZ „Solidarność” w 45. rocznicę podpisania porozumień strajkowych oraz rejestracji NSZZ „Solidarność”.
Wyjątkowy charakter jubileuszu podkreślił Honorowy Patronat Prezydenta RP Karola Nawrockiego. Do udziału w uroczystości zaproszeni byli związkowcy NSZZ „Solidarność” oraz dawni opozycjoniści, którzy zostali już wcześniej odznaczeni przez Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej Krzyżem Wolności i Solidarności.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
