Reklama

Niedziela Małopolska

Kraków

Promocje akademickie UPJPII

- Kościół nie potrzebuje uniwersytetu jako zespołu ekspertów. Jest potrzebna wspólnota ludzi, którzy są zebrani wokół prawdy, potrafią do niej iść razem – mówił kard. Grzegorz Ryś podczas Eucharystii w kolegiacie św. Anny w Krakowie, poprzedzającej promocje akademickie Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II.

2026-01-10 23:33

Biuro Prasowe AK

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na początku Mszy św. administrator parafii św. Anny w Krakowie, ks. Kazimierz Panuś serdecznie powitał kard. Grzegorza Rysia. Podkreślił, że celebracja wpisuje się w szczególny charakter miejsca, gdzie – jak mówił św. Jan Paweł II – „wiedza i mądrość szuka przymierza ze świętością”. Poprosił metropolitę o umocnienie wspólnoty Słowem Bożym, Eucharystią i pasterskim błogosławieństwem

Reklama

W homilii kardynał nawiązał do Ewangelii, w której Jezus przychodzi do Nazaretu, żeby nauczać. – Jezus przychodzi tam, gdzie się wychował. Św. Hieronim tłumaczy to jako nutritus, czyli „wykarmiony”. Nazaretem, do którego dziś przychodzi Jezus jest alma mater – „matka żywicielka, matka karmicielka” – zaznaczył. Zauważył, że Jezus przybył do Nazaretu z poczuciem zobowiązania wobec wspólnoty, która Go wyżywiła. – Ta liturgia nas wzywa, żebyśmy to Jezusowe poczucie wdzięczności odnaleźli w sobie wszyscy – mówił. – Odnajdźcie w sobie wdzięczność do tej Matki żywicielki, jaką jest uniwersytet. Nie zamieńcie tego nigdy na takie poczucie: „To mnie uniwersytet powinien być wdzięczny, bo ja przecież tyle wysiłku i trudu własnego zainwestowałem” – prosił i stwierdził, że żądania wdzięczności i doceniania wysiłków naukowych mogą być przepełnione pychą. – Jezus przychodzi nauczać w miejscu, o którym może powiedzieć, że to jest „moja matka karmicielka”. I wszystko co robi, robi w jakimś głębokim doświadczeniu wdzięczności – podkreślił.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Wskazał, że słowa Jezusa niosły ze sobą nie tylko mądrość, ale także moc, siłę i łaskę. – Dla jednych ta łaska jest łaską odzyskania ponownie wzroku, właściwego widzenia. Dla innych ta łaska jest doświadczeniem wyzwolenia, wolności. Jeszcze dla innych ta łaska jest łaską poskładania kogoś, kto był połamany – zauważył kardynał, podkreślając że na łaskę może otwierać tylko ktoś, kto znajduje się w mocy Ducha. – Jeśli nasze nauczanie ma dawać ludziom doświadczenie łaski, to każdy z nas najpierw potrzebuje żyć w mocy Ducha – podkreślił i przypomniał, że mocą Ducha jest miłość.

W dalszej części homilii metropolita krakowski przywołał słowa św. Jana, który mówił, że kochając Boga, kocha się także ludzi. – Nauka, którą uprawiacie, zbiera Was we wspólnotę? Czy jesteście tylko gronem ludzi, którzy potrafią ze sobą rywalizować? – pytał zebranych w Uniwersyteckiej Kolegiacie św. Anny w Krakowie. – Kościół nie potrzebuje uniwersytetu jako zespołu ekspertów. Jest potrzebna wspólnota ludzi, którzy są zebrani wokół prawdy, potrafią do niej iść razem – zaznaczył, przywołując słowa przysięgi doktorskiej, w myśl której nauka uprawiana jest z miłości.

Reklama

Kardynał wskazał, że „ostatecznie prawdą zawsze jest osoba”. – Prawda ostatecznie jest osobą w Ewangelii. Prawda jest osobą w chrześcijaństwie. I tu widać, jak ta miłość jest kluczowa. Ona jest nie tylko motywem. Ona jest nie tylko inspiracją – zauważył. – Osobę się poznaje przez miłość. Osoby się nie poznaje tylko w ten sposób, że się wszystko o niej przeczyta. Prawdziwe poznanie osoby dokonuje się w relacji, w spotkaniu miłości – dodał i stwierdził, że miłość nadaje sens nauce. – Bardzo wszystkim serdecznie życzę, byśmy odnajdywali w sobie Jezusa, który w mocy Ducha przekazuje słowa łaski – zakończył.

Podczas uroczystych promocji akademickich rektor ks. prof. dr hab. Robert Tyrała przypomniał, że historia Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II wyrasta z miłości do Boga i człowieka – od erygowania Wydziału Teologicznego w 1397 roku, przez powołanie Papieskiej Akademii Teologicznej przez św. Jana Pawła II, aż po utworzenie uniwersytetu w 2009 roku. Podkreślił, że misją uczelni jest łączenie zdobywania wiedzy z formacją serca, odpowiedzialnością za prawdę i służbą Kościołowi oraz Ojczyźnie. – Eminencjo, nasz drogi Wielki Kanclerzu. Kiedyś jako student, potem doktorant oraz pracownik naszej Alma Mater stajesz dziś pośród nas jako ojciec i przewodnik. To dla naszej akademickiej społeczności wielki dzień i wielka radość. Niech ten moment rodzenia się nowych pracowników nauki, którego dziś jesteśmy świadkami, będzie dla Ciebie nie tylko symbolicznym powrotem do domu, do Twojej uczelni, ale będzie też znakiem jedności biskupa krakowskiego z jego uniwersytetem – zwrócił się do kard. Grzegorza Rysia.

Następnie wręczono dyplomy doktorskie, habilitacyjne oraz profesorskie. Nowi doktorzy, doktorzy habilitowani i profesorowie reprezentują kilka wydziałów uczelni, podejmując w swoich badaniach zagadnienia z zakresu teologii, filozofii, historii, nauk społecznych oraz komunikacji społecznej i mediów.

Na Wydziale Teologicznym stopień doktora uzyskali: ks. dr Paweł Sułko oraz dr Joanna Matyja-Dudek. Na Wydziale Filozoficznym promocje doktorskie odebrali: dr Natalia Pietraszek i dr Sylwia Psica. Na Wydziale Historii i Dziedzictwa Kulturowego stopień doktora otrzymali: dr Joanna Karolina Adamczyk, dr Katarzyna Matyja, dr Hermina Święch-Małysa oraz dr Mateusz Zimny. Na Wydziale Nauk Społecznych w dyscyplinie socjologia promocje doktorskie objęły: dr Justynę Bieniarę-Woźnicką, dr Martę Michałek, ks. dr. Dariusza Nawarę, ks. dr. Wojciecha Paula, ks. dr. Jana Przybockiego oraz dr Urszulę Pułczyńską-Kurek. Na Wydziale Nauk o Komunikacji stopień doktora uzyskali: dr Agata Paszek, dr Joanna Skrzymowska oraz dr Maria Szajny. Stopień doktora habilitowanego otrzymali: dr hab. Jadwiga Skrzypek-Faluszczak (filozofia), dr hab. Hans Joachim Greif (nauki o rodzinie) oraz dr hab. Katarzyna Wojtanowicz (nauki o rodzinie). Podczas uroczystości wręczono również tytuły profesora UPJPII. Otrzymali je: prof. dr hab. Katarzyna Pokorna-Ignatowicz z Wydziału Nauk o Komunikacji oraz ks. prof. dr hab. Piotr Kroczek z Wydziału Prawa Kanonicznego, który w imieniu wszystkich promowanych wyraził wdzięczność metropolicie krakowskiemu.

Oceń: +1 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zimna krew Gugela pozwoliła zorganizować ratunek papieżowi Janowi Pawłowi II. Wspomnienie

2026-01-18 07:07

[ TEMATY ]

Angelo Gugel

Vatican Media

Angelo Gugel podtrzymuje papieża Jana Pawła II tuż po zamachu, 13 maja 1981 r. na Placu św. Piotra

Angelo Gugel podtrzymuje papieża Jana Pawła II tuż po zamachu, 13 maja 1981 r. na Placu św. Piotra

Angelo Gugel był bardzo oddany Janowi Pawłowi II. Był jak rodzina. Można było na nim zawsze polegać; a ponieważ był tak blisko Papieża Polaka, to i Polska była mu bliska - mówi Vatican News kard. Stanisław Dziwisz, były osobisty sekretarz Ojca Świętego, który uczestniczył 17 stycznia w Mszy św. żałobnej w intencji zmarłego byłego kamerdynera Jana Pawła II. „Nie mogłem nie przyjechać” – dodaje kardynał.

Wypełniony ludźmi kościół Matki Bożej Łaskawej niedaleko Watykanu – tak żegnano w sobotnie popołudnie zmarłego 15 stycznia w wieku 90 lat Angela Gugela, kamerdynera trzech papieży – Jana Pawła I, Jana Pawła II i na początku pontyfikatu – Benedykta XVI.
CZYTAJ DALEJ

Jezus pozostaje posłany od Ojca, namaszczony Duchem i dany światu jako Zbawiciel

2026-01-09 19:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
CZYTAJ DALEJ

Judaizm u podstaw chrześcijaństwa

2026-01-18 10:27

Magdalena Lewandowska

We Wrocławiu Dzień Judaizmu odbył się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego.

We Wrocławiu Dzień Judaizmu odbył się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego.

– Chrześcijaństwo jest całkowicie zakotwiczone w religii narodu wybranego – podkreśla ks. prof. Mariusz Rosik.

Wrocławskie obchody XXIX Dnia Judaizmu we Wrocławiu odbyły się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego. Wykład "Judaistyczne tło modlitwy Ojcze nasz" wygłosił prof. Mirosław Rucki z Uniwersytetu Radomskiego, a modlitwę poprowadził zespół N.O.E. – Chrześcijaństwo jest całkowicie zakotwiczone w religii narodu wybranego – podkreślał ks. prof. Mariusz Rosik, diecezjalny delegat ds. dialogu z judaizmem. Zaznaczał, że Dzień Judaizmu wewnątrz Kościoła katolickiego ma pomóc nam w rozumieniu i praktykowaniu naszej wiary. Przypomniał, że w Polsce Dzień Judaizmu obchodzony był po raz pierwszy w roku 1998 pod hasłem „Kto spotyka Jezusa, spotyka judaizm”. – Ta inicjatywa motywowana jest m.in. tym, do czego zachęca nas Sobór Watykański II. W deklaracji „Nostra aetate”, o stosunku Kościoła katolickiego do religii niechrześcijańskich, czytamy: „Zgłębiając tajemnice Kościoła, sobór pamięta o więzi, którą lud Nowego Testamentu zespolony jest duchowo z plemieniem Adama. Kościół Chrystusowy uznaje, że początki jego wiary i wybrania znajdują się według Bożej tajemnicy zbawienia już u patriarchów, Mojżesza i proroków. Wyznaje, że w powołaniu Abrahama jest także zawarte powołanie wszystkich wyznawców Chrystusa” – przytaczał ks. prof. Rosik.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję