Reklama

Niedziela Świdnicka

Strzegomski Festiwal Folkloru

Niedziela świdnicka 35/2015, str. 4-5

[ TEMATY ]

festiwal

Ryszard Wyszyński

Polonez ulicami Strzegomia na zakończenie 24. Międzynarodowego Festiwalu Folkloru

Polonez ulicami Strzegomia na
zakończenie 24. Międzynarodowego
Festiwalu Folkloru

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Strzegomiu zakończył się 24. Międzynarodowy Festiwal Folkloru. Jest już piękną tradycją, że w ostatnim dniu festiwalu biorące w nim udział zespoły ludowe reprezentujące różne kraje i kultury, ubrane w kolorowe stroje regionalne, rada artystyczna oraz organizatorzy festiwalu uczestniczą w niedzielnych Mszach św. w dwóch największych kościołach – bazylice mniejszej pw. Świętych Apostołów Piotra i Pawła oraz kościele pw. Zbawiciela Świata i Matki Bożej Szkaplerznej. Udział zespołów sprawia, że wypełnione po brzegi świątynie nie tylko toną w feerii barw, ale też płynie stąd gorliwa modlitwa – w różnych językach świata – śpiewana przez festiwalowych gości do ich muzyki ludowej. Nie inaczej było w tym roku.

Reklama

Na niedzielną Mszę św. 9 sierpnia w bazylice mniejszej, która rozpoczynała się o godz. 10, przybyły i przepięknie się modliły z wiernymi tej parafii zespoły folklorystyczne: „Whakaari Rotoruna” z Nowej Zelandii, Uniwersytecki Zespół Folklorystyczny „Egipt” z Kairu, ZF „Gaściniec” z Białorusi oraz zespoły dolnośląskie – „Grodzianie” z Niemczy, „Kowarskie Wrzosy” z Kowar, „Sybiracy i Kresowianie” z Jeleniej Góry, „Echo” z Chocianowa, „Zbytowianki” ze Zbytowa, „Rozmaryn” z Bogatyni, „Jeleniogórzanie”, „Dobromierzanie”, „Goczałkowianie”, „Zgoda” i dziecięcy zespół „Kwiatuszki Lnu” z Chełmska Śląskiego, a także pełniący obowiązki gospodarzy festiwalu zespół folklorystyczny „Kostrzanie”, który, co warto przypomnieć, obchodzi w tym roku swoje 40-lecie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Uczestników Eucharystii powitał proboszcz parafii ks. Marek Babuśka, podkreślając na wstępie, jak bardzo się cieszy z obecności zespołów folklorystycznych, których udział wzbogaci niedzielną modlitwę, którym przyświeca ta sama idea, co naszym zespołom – kultywowanie swojej kultury narodowej i prezentowanie jej bogactwa na świecie. Zauważył, że co prawda członkowie zespołów z krajów bardzo odległych częstokroć nie należą do naszej rodziny chrześcijańskiej, jednak modlimy się do tego samego jednego Boga, w istnienie którego wszyscy wierzymy. Religijnymi pieśniami swoich narodów Eucharystię w bazylice wspaniale upiększyły: zespół z Nowej Zelandii oraz z Białorusi, a jego solistka Nadieżda Brońska po mistrzowsku wykonała słynne „Ave Maria”. Na podniesienie wspaniale wybrzmiał hymn na trąbce w wykonaniu trębacza z zespołu „Ostatnie Takie Trio” z Legnicy – uczestnika dolnośląskiego przeglądu – podczas ostatniego dnia festiwalu.

Już po Mszy św. śpiewem Pana Boga przepięknie sławił zespół folklorystyczny z Egiptu.

– Cieszę się z waszego przybycia i już zachęcam do przyjazdu na 25. jubileuszowy festiwal w naszym mieście i udziału we wspólnym nabożeństwie w strzegomskiej bazylice za rok – zakończył Ksiądz Proboszcz.

Reklama

W rozpoczynającej się pół godziny później w porównaniu z bazyliką – ale zgodnej z planem – niedzielnej Mszy św. w parafii Zbawiciela Świata i Matki Bożej Szkaplerznej obok wiernych parafii uczestniczyli: zespół folklorystyczny „Elenco Artistico Multikolor” z Peru, Spiski Zespół Regionalny „Bystry Potok” z Kacwina, „Wojcieszowianki”, zespół „Retro”, a także członkowie zespołu „Kostrzanie”.

Parafian oraz zespoły powitał i przedstawił proboszcz ks. Marek Żmuda, zwracając się do gości z Peru w słowach gorących pozdrowień po hiszpańsku, co zostało bardzo mile przyjęte. – Modlimy się na tej Mszy za naszą Ojczyznę, moich parafian, ale także i za was i waszą kulturę – podkreślał w słowach skierowanych do przybyłych zespołów folklorystycznych.

Festiwalowi goście przepięknie włączali się do modlitw podczas Mszy św. uroczyście też przynieśli dary do ołtarza. Swoim śpiewem i zawierających się w nim modlitwach popisali się też na zakończenie górale z Pienin, strzegomski zespół „Retro” oraz jeszcze raz występujący w zachwycających strojach młodzi Peruwiańczycy. Uroczystość w kościele zakończyła się wspólnym zdjęciem gości i proboszcza parafii ks. Marka Żmudy na stopniach ołtarza.

Po Mszach św. sprawowanych w obu parafiach zespoły folklorystyczne przeszły w barwnych korowodach na miejscowy Rynek. Tutaj odbyła się impreza pod hasłem „Rynek Świata”, którą otwierało odtańczenie przez blisko 200 par tanecznych – utworzonych spontanicznie z członków zespołów – uczestników strzegomskiego festiwalu, przedstawicieli samorządu, instytucji kultury i prowadzącego zespołu „Kostrzan” – tradycyjnego polskiego tańca – poloneza.

2015-08-27 12:57

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

V festiwal piosenki religijnej – „Któż jak Bóg”

[ TEMATY ]

festiwal

Wioletta Rotkiewicz

11 czerwca 2016 roku do Soboty przybyli fani muzyki religijnej, którzy podzielili się swoimi talentami. Jak mówi ks. Zbigniew Pajor, michalita, proboszcz parafii w Sobocie, „ten festiwal pokazuje, że nawet w tak małej wspólnocie można robić wielkie rzeczy”.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Szczecin: Katolicki Telefon Zaufania działa od 15 lat

2026-01-30 12:29

[ TEMATY ]

telefon zaufania

katolicki

Adobe.Stock

W parafii pw. Św. Rodziny w Szczecinie w czwartek 29 stycznia swój jubileusz 15-lecia powstania obchodził Katolicki Telefon Zaufania „Anonimowy Przyjaciel”. Mszy św. przewodniczył abp Wiesław Śmigiel, metropolita szczecińsko-kamieński. W ciągu 15 lat wolontariusze telefonu przeprowadzili 6421 rozmów, a ich łączny czas to prawie 2370 godzin.

Przez 15 lat przy telefonie posługiwało 38 osób. Wśród nich było 8 kapłanów. Aktualnie pracuje czternastu dyżurnych i jeden kapłan.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję