Reklama

Instytuty świeckie

Polka na czele

Niedziela Ogólnopolska 36/2016, str. 7

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jolanta Szpilarewicz, przewodnicząca Krajowej Konferencji Instytutów Świeckich w Polsce, została nową przewodniczącą Rady Wykonawczej Światowej Konferencji Instytutów Świeckich (wł. CMIS), do której należy ok. 200 instytutów z całego świata. Nową Radę Wykonawczą, składającą się z 9 osób pochodzących z różnych kontynentów, wybrano na 4-letnią kadencję w czasie odbywających się w Rzymie w dniach 21-25 sierpnia br. obrad konferencji. Polską przewodniczącą w ścisłym gronie Prezydium wyłonionym z Rady Wykonawczej wspierać będą dwie kobiety, Włoszka i Brazylijka.

Jolanta Szpilarewicz od 1981 r. należy do Instytutu Niepokalanej Matki Kościoła, założonego w 1958 r. przez sługę Bożego ks. Franciszka Blachnickiego. Rozpoczęła drugą kadencję jako odpowiedzialna swojego instytutu, a 3 lata temu została również wybrana na przewodniczącą Krajowej Konferencji Instytutów Świeckich w Polsce. Z okazji jej wyboru na przewodniczącą Rady Wykonawczej ŚKIŚ przeprowadziłem z nią krótką rozmowę.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

WŁODZIMIERZ RĘDZIOCH: – Czym są instytuty świeckie?

Reklama

JOLANTA SZPILAREWICZ: – Instytuty świeckie ustanowione zostały na mocy konstytucji apostolskiej Piusa XII „Provida Mater Ecclesia” z 2 lutego 1947 r. Należą do nich osoby konsekrowane, które żyją według rad ewangelicznych: posłuszeństwa, ubóstwa i czystości, a jednocześnie są „zanurzone” w świecie, działają w normalnych warunkach świata. Kochamy świat, tak jak ukochał go Zbawiciel, i chcemy angażować się w sprawy tego świata, wnosić wartości chrześcijańskie we wszystkie jego obszary. Członkowie żyją indywidualnie albo z kimś z rodziny, również we wspólnotach. Wszyscy z reguły wykonują wyuczony zawód.

– Jaka jest sytuacja instytutów świeckich w Polsce?

– W Polsce mamy 37 instytutów świeckich, w tym jeden kapłański i jeden męski, do których łącznie należy 1250 członków. Każdy instytut ma swój specyficzny charyzmat. Dla przykładu – nasz Instytut Niepokalanej Matki Kościoła, przeniknięty posoborową wizją Kościoła, związany jest charyzmatem z Ruchem Światło-Życie, który rozwija się w każdej polskiej diecezji oraz poza krajem.

– Wasz założyciel działał m.in. w Niemczech. Czy jesteście obecne również w Carlsbergu?

– Tak. Członkinie naszego instytutu żyją w pięciu krajach. Mamy w tej chwili również powołania w Czechach, na Słowacji i Ukrainie. Jesteśmy także w ośrodku „Marianum” w Carlsbergu, gdzie czcigodny sługa Boży ks. Franciszek Blachnicki zakończył swoje ziemskie pielgrzymowanie. W tym ośrodku odbywają się rekolekcje oazowe oraz różne spotkania w charyzmacie ruchu oazowego. Od pewnego czasu spotykają się tam także anonimowi alkoholicy z Europy Zachodniej – przyjeżdżają grupy nawet 100-osobowe. W ośrodku ludzie ci znajdują bardzo duże wsparcie na drodze wychodzenia z nałogu.

* * *

Jolanta Szpilarewicz
przewodnicząca Rady Wykonawczej Światowej Konferencji Instytutów Świeckich

2016-08-31 08:34

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zbliżająca się podróż Leona XIV do Francji zbiega się rocznicami wizyt jego poprzedników

2026-09-22 09:39

[ TEMATY ]

Papież Leon XIV

Leon XIV we Francji

Vatican Media

Zbliżająca się podróż Leona XIV do Francji zbiega się rocznicami wizyt jego poprzedników. 30 lat temu na terytorium francuskim ponownie gościł św. Jan Paweł II, a głównym motywem jego podróży była 1500. rocznica przyjęcia chrztu przez Chlodwiga. 22 września 1996 r. w Reims, gdzie znajduje się historyczne baptysterium i gdzie przez wieki koronowani byli królowie Francji, papież Polak zapraszał do wierności Chrystusowi i odpowiedzialności za chrześcijańskie dziedzictwo kraju i kontynentu.

Podróż św. Jana Pawła II do Francji w 1996 r. obfitowała w symboliczne dla kraju i jego Kościoła daty. Z jednej strony, 1500-lecie chrztu władcy Franków Chlodwiga, wydarzenia o przełomowym znaczeniu dla chrystianizacji ziem dzisiejszej Francji; z drugiej, rocznice śmierci francuskich świętych, którzy ukształtowali wiarę w kraju i poza nim: św. Marcina z Tours (397 r.) i św. Ludwika Grignon de Monfort (1716 r.).
CZYTAJ DALEJ

Tak wygląda Kościół w drodze, ubogi, posłany, skuteczny mocą nie swoją

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Agur, autor tej części Księgi Przysłów, zaczyna od zdania, które mogłoby otwierać każdy traktat o Objawieniu: „każde słowo Boga w ogniu wypróbowane”. Metalurgiczna metafora mówi o słowie bez domieszek. Na takim słowie można się oprzeć jak na tarczy. Zaraz potem przychodzi przestroga, która przez wieki strzegła kanonu: „do słów Jego nic nie dodawaj, by cię nie skarcił i nie uznał za kłamcę”. Pismo zna własną klauzulę integralności (por. Pwt 4,2; Ap 22,18-19). Człowiek jest sługą Objawienia. Ta zasada nieprzekraczalności depozytu odezwie się po wiekach w kościelnym rozumieniu depositum fidei (por. glossę na 17 IX). Potem następuje modlitwa, jedna z najmądrzejszych w całej Biblii: „nie dawaj mi bogactwa ni nędzy, żyw mnie chlebem niezbędnym”. Agur prosi o środek z trzeźwej znajomości serca. Sytość kusi pychą: „kto jest Pan?”. Nędza kusi rozpaczą i kradzieżą, „i splamię imię mego Boga”. Obie skrajności mają tę samą cenę, zapomnienie o Bogu. Prośba o „chleb niezbędny” jest starszą siostrą prośby z Modlitwy Pańskiej o chleb powszedni. Dzisiejszy patron dopisał do tej perykopy własny komentarz życiem. Ojciec Pio, kapucyn związany ślubem ubóstwa, człowiek, przez którego ręce przeszły miliony na Dom Ulgi w Cierpieniu, sam nie zatrzymał nic. Ubóstwo ewangeliczne jest wolnością od dóbr. Kto prosi o chleb niezbędny, temu Bóg może powierzyć wielkie dzieła, bo serce pozostaje puste dla Niego samego.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV przybędzie do Francji, gdzie rośnie liczba osób, które przyciąga wiara

2026-09-23 09:02

[ TEMATY ]

wiara

Leon XIV we Francji

Vatican Media

W dniach poprzedzających wizytę Papieża we Francji narasta oczekiwanie, wykraczające poza wspólnoty katolickie. Ks. Roger Villegas ze Zgromadzenia Legionistów Chrystusa, rektor bazyliki Notre-Dame de Boulogne, podkreśla rosnącą liczbę młodych i dorosłych, których pociąga wiara, oraz wzrost liczby próśb o chrzest. Jego zdaniem papieska wizyta w Paryżu, Saint-Denis, Lourdes i Metz ukaże cztery różne oblicza Francji, naznaczonej różnorodnością, cierpieniem, poszukiwaniem jedności i nadzieją.

„Francja przeżywa dni poprzedzające wizytę Leona XIV jako czas oczekiwania w atmosferze przypominającej Adwent lub mające się rozpocząć Światowe Dni Młodzieży. Przy czym nie chodzi tylko o ludzi regularnie uczestniczących w życiu Kościoła” - mówi pochodzący z Kolumbii ks. Villegas. Zaznacza, że przygotowania nie ograniczają się do organizacji spotkań. Zmierzają do tego, aby przygotować ludzi do przeżywania wizyty jako wydarzenia wiary. Podkreśla, że entuzjazm ogarnął również ludzi, którzy nie są katolikami.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję