Reklama

Głos z Torunia

Toruń

Noc Teologów

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na Wydziale Teologicznym UMK z 23 na 24 czerwca odbyła się pierwsza Toruńska Noc Teologów. Spotkanie zorganizowane zostało przez toruński Wydział Teologiczny UMK, a do współorganizowania chętnie włączyły się instytucje naszej diecezji: Biblioteka Diecezjalna, Muzeum Diecezjalne, Wyższe Seminarium Duchowne oraz Bractwo św. Jakuba. Podczas trwania nocy goście mogli odwiedzić Mini Escape Room Ruiny Ker-Paravelu, który cieszył się wielką popularnością, zaśpiewać razem z zespołem kameralnym Portamus Gaudium, zgłębić tajemnice liturgii razem z klerykami naszego seminarium, poznać tajemnice Biblioteki Diecezjalnej, Muzeum Diecezjalnego oraz Całunu Turyńskiego, zmierzyć się z tematem relacji społecznych podczas warsztatów komunikacji interpersonalnej, odczytać na nowo prozę Tolkiena, a nawet przejść przyśpieszony kurs greki biblijnej. Bractwo św. Jakuba zagwarantowało wspaniałą przygodę wszystkim tym, którzy zechcieli wyruszyć, aby odnaleźć grób tego świętego.

Podczas pierwszej edycji Toruńskiej Nocy Teologów wydział odwiedziło ok. 100 osób. Była to zarówno młodzież, dorośli, jak i całe rodziny. Mamy nadzieję, że to wydarzenie również w przyszłym roku wzbudzi ogromne zainteresowanie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2017-07-12 14:40

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Święci Bazyli Wielki i Grzegorz z Nazjanzu

CZYTAJ DALEJ

Jezus niesie łagodność ofiary i moc wybawienia

2026-01-01 14:00

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Adobe Stock

Fragment prowadzi od sprawiedliwości do synostwa. Autor łączy postępowanie z pochodzeniem. Sprawiedliwość przyjmuje kształt czynów i zdradza narodzenie z Boga. W języku listu «zrodzić» (gennaō) oznacza realne wszczepienie w życie Ojca. Wiara dotyka więc ciała, słów i wyborów. Potem pada zdanie o miłości, która nadaje imię: «dziećmi Bożymi».
CZYTAJ DALEJ

Marek pokazuje, że miejsce modlitwy staje się miejscem walki o człowieka

2026-01-02 10:16

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie przenosi nas do Szilo, do miejsca modlitwy i ofiary. Anna wstaje po uczcie i idzie przed oblicze Pana. Tekst notuje, że Heli siedzi na krześle przy odrzwiach przybytku. Obraz kapłana na progu sanktuarium tworzy tło dla modlitwy, która rodzi się z bólu. Anna modli się „w głębi duszy”. W hebrajskim mówi się o „goryczy duszy” (mārath nephesh). To przenika ciało i serce. Ona płacze i składa ślub. Ślub (neder) w Biblii jest poważnym zobowiązaniem, które wiąże człowieka przed Bogiem. Anna obiecuje oddać syna Panu na całe życie. Wspomina o brzytwie, która nie dotknie jego głowy. To znak nazireatu, poświęcenia podobnego do Samsona.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję