Reklama

Niedziela Zamojsko - Lubaczowska

O chwałę ołtarzy

Niedziela zamojsko-lubaczowska 50/2017, str. 1

[ TEMATY ]

modlitwa

Archiwum Wacława Jarosławca

Prymas Stefan Wyszyński podczas wizyty w Lubaczowie

Prymas Stefan Wyszyński podczas wizyty w Lubaczowie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Już po raz kolejny kościół rektoralny św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Zamościu stał się miejscem modlitwy w intencji rychłej beatyfikacji sługi Bożego kard. Stefana Wyszyńskiego. Każdego 28. dnia miesiąca, na pamiątkę dnia, w którym zmarł Prymas Wyszyński, ma miejsce ta wyjątkowa modlitwa, w której udział biorą udział m.in. nauczyciele i uczniowie ze szkół noszących imię Prymasa Wyszyńskiego oraz członkowie Fundacji „Dom Trzeciego Tysiąclecia im. Stefana Kardynała Wyszyńskiego” z Zamościa. Tym razem, 28 listopada, już po raz kolejny włączył się w nią także Legion Maryi.

Głównym punktem spotkania w kościele św. Katarzyny była Eucharystia w intencji rychłej beatyfikacji sługi Bożego kard. Stefana Wyszyńskiego. Mszy św. przewodniczył ks. Jerzy Frankiewicz. Wraz z nim Mszę św. celebrował ks. Adam Sobczak, dyrektor Caritas naszej diecezji, ks. prał. Zdzisław Ciżmiński, kierownik duchowy Komicjum Legionu Maryi w naszej diecezji oraz jego zastępca ks. Krzysztof Hawro, który wygłosił okolicznościową homilię. Wskazał w niej na czas, w jakim odbywa się modlitwa o beatyfikację Prymasa Tysiąclecia. – Nasza dzisiejsza modlitwa ma miejsce dwa dni po Uroczystości Chrystusa Króla Wszechświata. Od 12 grudnia 1925 r., na mocy decyzji Ojca Świętego Piusa XI, w ostatnią niedzielę roku liturgicznego oddajemy cześć królewskiej godności Syna Bożego. Jeżeli papież nakazał, aby cały katolicki świat czcił Chrystusa jako króla, to przez to chciał zaradzić potrzebom dzisiejszych czasów i podać szczególne lekarstwo na zarazę, jaka nawiedziła społeczeństwo ludzkie. A tą zarazą jest laicyzm, czyli ześwieczczenie, jego błędy i złe dążenia – wołał kaznodzieja. Ks. Hawro zwrócił także uwagę, że i dziś mamy podobne zdarzenia. – Echo tamtych czynów, czynów ludzi wrogich Kościołowi, rozbrzmiewa poprzez kolejne dziesięciolecia, także i dziś. Jednak to jest pozorne zwycięstwo zła, bo to Bóg daje odwagę i siłę sługom Kościoła, daje mężów stanu na czasy walki z Kościołem. Przykładem takiego męża stanu dla Kościoła w Polsce, ale i na świecie jest kard. Stefan Wyszyński! – mówił ks. Hawro.

Po Mszy św. uczestniczący wysłuchali referatu na temat Ślubów Jasnogórskich Prymasa Stefana Wyszyńskiego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2017-12-06 13:42

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa za uchodźców

Niedziela warszawska 38/2015, str. 1

[ TEMATY ]

uchodźcy

modlitwa

Archiwum Wspólnoty Sant’Egidio

Już w najbliższą środę, 23 września, w kościele św. Marcina będzie sprawowane nabożeństwo ekumeniczne w intencji osób uciekających przed wojnami. Do wspólnej modlitwy zaprasza warszawska Wspólnota św. Idziego

Zastanawialiśmy się, co możemy zrobić na rzecz uchodźców, których dużo ginie w drodze do Europy. Stwierdziliśmy, że skoro jesteśmy wezwani do modlitwy, to pierwszym krokiem powinna być modlitwa za tych, którzy zginęli. A także modlitwa o miłosierdzie i mądrość dla nas w przyjmowaniu osób docierających na nasz kontynent – mówi „Niedzieli” Magdalena Wolnik, odpowiedzialna za Wspólnotę św. Idziego w Warszawie.
CZYTAJ DALEJ

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję