Nagrody dla teologów

Ewa Jankowska

Remigiusz Sokalski, laureat II nagrody, wraz z ks. dr. hab. Piotrem Roszakiem i ks. dr. Tomaszem Huzarkiem

Bądź na bieżąco!

W Centrum Dialogu im. św. Jana Pawła II w Toruniu 16 stycznia wręczono nagrody Fundacji Pro Futuro Theologiae, działającej przy Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu. Nagrodami im. ks. Franciszka Sawickiego doceniono autorów najlepszych prac magisterskich w zakresie teologii oraz nauk o rodzinie.

Komisja Konkursowa Fundacji Pro Futuro Theologiae przyznała: I nagrodę – Giacomo Calore z Papieskiego Wydziału Teologicznego w Warszawie za pracę pt. „Znaczenie teologiczne osoby i natury w świetle sporów chrystologicznych między szkołą aleksandryjską a szkołą antiocheńską od V do VII wieku”; II nagrodę – Remigiuszowi Sokalskiemu z Wydziału Teologicznego UMK w Toruniu za pracę pt. „Napełnisz mnie weselem przy obliczu Twoim (PS 16, 11). Kształtowanie ludzkich uczuć w świetle «Summa Theologiae», I-II, qq. 22-48 św. Tomasza, z Akwinu”, III nagrodę – Katarzynie Marii Bąk z Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach za pracę pt. „Rola Tamar w przemianie Judy. Studium narracji Rdz 38 w jej kontekście historycznym, literackim i teologicznym”.

W dalszej części spotkania o. dr Paweł Klimczak OP wygłosił wykład z okazji liturgicznego wspomnienia św. Tomasza z Akwinu pt. „Dać świadectwo prawdzie. Zapomniany aspekt soteriologii Akwinaty”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2019-01-30 11:36

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wałbrzyski kapłan nominowany do nagrody „Lodołamacz”

Niedziela świdnicka 50/2017, str. 6

Krzysztof Zaremba

[ TEMATY ]

nagroda

Krzysztof Zaremba

Zbigniew Piechociński i ks. prał. dr Jan Gargasewicz

Ks. prał. dr Jan Gargasewicz, proboszcz parafii pw. Podwyższenia Krzyża Świętego i kustosz Sanktuarium Relikwii Krzyża Świętego na wałbrzyskim Podzamczu, otrzymał nominację do nagrody „Lodołamacze 2018” w kategorii „Lodołamacz Specjalny”.

CZYTAJ DALEJ

Hiszpania/ Ewakuowano ponad 3 tys. osób z południa kraju z powodu ulewnych deszczów

2026-02-04 20:45

PAP

PAP

W ramach środków ostrożności w południowej Hiszpanii ewakuowano ponad 3 tys. osób z powodu „wyjątkowych” opadów deszczu, spodziewanych w środę - poinformowała agencja AFP, powołując się na służby ratunkowe. Ewakuacje przeprowadzono w regionie Andaluzji, szczególnie w prowincjach Kadyks, Jaen i Malaga

Części południowej Hiszpanii i kilka regionów Portugalii są objęte ostrzeżeniami pogodowymi z powodu spodziewanych w środę ulewnych opadów deszczu. Władze obawiają się znacznych szkód materialnych.

CZYTAJ DALEJ

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

Ks. Krzysztof Młotek

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.

CZYTAJ DALEJ

Reklama