Reklama

Niedziela Sosnowiecka

Odnaleźć oazę przy parafii

Wakacyjne wyjazdy Ruchu Światło-Życie, czyli popularne oazy, są jednym ze znaków rozpoznawczych i ważnym momentem formacji członków ruchu. Jak zorganizować je w dobie pandemii? A jeśli nie da się, to czy można całkowicie odpuścić wakacyjną pracę z dziećmi i młodzieżą?

Niedziela sosnowiecka 32/2020, str. I

[ TEMATY ]

rekolekcje

oaza

Ruch Światło‑Życie

Archiwum uczestników oazy

Uczestnicy rekolekcji wakacyjnych

Uczestnicy rekolekcji wakacyjnych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Diecezjalny moderator ruchu, ks. Andrzej Nackowski, wraz z duszpasterzami nie zrezygnowali! Zamiast rekolekcji wyjazdowych zorganizowali je w formie codziennych zajęć dla dzieci i młodzieży przy parafiach w Olkuszu (św. Maksymiliana), Dąbrowie Górniczej (św. Maksymiliana) i Jaworznie (św. Elżbiety). Efekt? Wzmocnienie sił duchowych i fizycznych, dużo uśmiechu i Bożej radości.

– Te ok. 7 godzin codziennych spotkań przez blisko 2 tygodnie, dały szansę na zawiązanie wspólnoty. Czas wypełniała modlitwa, ale też wspólna zabawa. Posiłki zamawialiśmy z cateringu w jednorazowych naczyniach, żeby sprostać wszelkim rygorom sanitarnym – mówi ks. Andrzej Nackowski. – Codziennie spotykaliśmy się na Mszy św. i modlitwie Bożym Słowem, a także w małych grupach. Nie zabrakło również czasu wspólnego odpoczynku, pogodnych wieczorów, tańców, sportu, filmów oraz wycieczek. Chyba najbardziej w pamięci utkwią nam wizyty w klasztorze w Czernej, zwiedzanie Krakowa oraz odwiedziny wspólnoty Betlejem w Jaworznie. Te dni utwierdziły w nas pewność, że nasz Zbawiciel zna nas doskonale i chce żebyśmy poznawali Jego, nie zaniedbując przy tym poznawania samych siebie – mówi ks. Paweł Krawczyk, który odpowiadał za rekolekcje dla ponad 20 młodych w Dąbrowie Górniczej.

Forma rekolekcji pozwoliła też na budowanie wspólnoty rodzinnej – rodzice wszystkich uczestników otrzymali listy zawierające wskazówki, jak pomóc dzieciom przeżyć ten wyjątkowy czas. Poza formą przyparafialną odbyła się także oaza wędrowna, którą dla 15 osób idących z Bieszczad do Krościenka prowadził ks. Wojciech Koryto. – Mamy nadzieję, że w kolejne wakacje, ale także w ferie zimowe wyjazdy oazowe będą mogły mieć charakter wyjazdowy. Dla województwa śląskiego zimowisko z oazą zaplanowano w dn. 5-11 lutego, a dla małopolski – 15-21 lutego. Wakacyjne wyjazdy chcemy rozpocząć już pod koniec czerwca przyszłego roku – wyjaśnia ks. Nackowski, który żegna się z funkcją diecezjalnego moderatora Ruchu. Od września odpowiedzialnym za oazę w diecezji będzie ks. Robert Gacek.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2020-08-05 07:21

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Głębiej wejść w ten czas

W Szprotawie Triduum Paschalne przeżywano w formie rekolekcji.

Nauki rekolekcyjne głoszone były w parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. W pierwszej kolejności propozycja skierowana była do oazowiczów, ponieważ Triduum Paschalne w formie rekolekcji jest jednym z elementów formacji Ruchu Światło-Życie. Jednak wziąć udział mógł każdy chętny. - Myślę, że taka forma przeżywania Triduum pomaga głębiej wejść w przeżycie tego czasu. Dzięki programowi rekolekcyjnemu - choć w naszym przypadku trochę okrojonemu - ten czas nie ogranicza się jedynie do uczestnictwa w liturgiach (choć to one są tu najważniejsze) czy chwili adoracji, ale też wymaga od nas pewnego wysiłku i włączenia do swojego planu dnia dodatkowych momentów związanych z tym czasem – wyjaśnia ks. Tomasz Dragańczuk.
CZYTAJ DALEJ

Zobaczyć Go naprawdę potrafi tylko wiara

„Marność nad marnościami - wszystko jest marnością”. Hebrajskie hebel oznacza dosłownie tchnienie, obłok pary, coś, czego nie da się uchwycić w dłoń. Wulgata utrwaliła przekład vanitas vanitatum. Kohelet jest mędrcem, który postanowił zmierzyć życie „pod słońcem” samym doświadczeniem, bez sięgania po obietnice, i uczciwie zapisał wynik pomiaru. Zysku brak. „Cóż przyjdzie człowiekowi z całego trudu, jaki zadaje sobie pod słońcem?” Wielka pieśń o kołowrocie natury, pokolenia przychodzą i odchodzą, słońce wschodzi i zachodzi, wiatr kołuje, rzeki płyną do morza, które nie może się napełnić, ma w sobie hipnotyczny rytm i celowo prowadzi donikąd. Wszystko się porusza, nic nie dochodzi do celu. Nawet pamięć zawodzi: „nie ma pamięci o tych, co dawniej żyli”. Starożytność pogańska znała ten zawrót głowy wiecznego powrotu. Kohelet wypowiada go wewnątrz Izraela, jakby chciał doprowadzić czytelnika do ściany, za którą może być już tylko Bóg. Kościół czyta Koheleta po to, by przejść jego szkołę odwyku od iluzji. Hieronim, który tej księdze poświęcił osobny komentarz, wspomina, że czytał ją z uczennicą Blezyllą właśnie po to, by nauczyć ją pogardy dla świata przemijającego. „Marność” nie jest ostatnim słowem Objawienia, ale jest słowem koniecznym. Dopóki człowiek liczy na to, że „coś pod słońcem” go nasyci, dopóty nie zapyta o to, co ponad słońcem. Vanitas jest przedsionkiem Ewangelii.
CZYTAJ DALEJ

Od mikołajkowego prezentu po symbol Chrystusa. Dlaczego orzech był tak ważny w dawnych świętach?

2026-09-26 14:11

Materiał sponsora

Na przedwojennych Żuławach dzieci wieczorem wystawiały przed dom wyczyszczone buty, a rano znajdowały w nich jabłka, pierniki oraz inne drobne podarki. Sam zwyczaj zostawiania prezentów nocą ma w Europie wyjątkową, kilkusetletnią historię. W dawnych opisach wyjątkowo często powtarzał się jeden podarek...

Orzechy dobrze się przechowywały, były dostępne zimą i nadawały się na niewielki, ale wartościowy podarunek. Po jesiennych zbiorach można było trzymać je przez wiele tygodni, a kilka sztuk bez problemu zmieściło się w małym dziecięcym bucie razem z jabłkiem czy piernikiem.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję