Reklama

Niedziela Świdnicka

Zagrali w finale

W Rzeszowie w dniach 28-29 czerwca odbyły się XVI Mistrzostwa Polski Służby Liturgicznej w Piłce Nożnej o Puchar magazynu Króluj nam Chryste.

Niedziela świdnicka 28/2021, str. I

[ TEMATY ]

służba liturgiczna

turniej piłkarski

Ks. Damian Fleszer

Lektorzy z Kudowy-Zdroju w przerwie ogólnopolskich zawodów w piłkę nożną

Lektorzy z Kudowy-Zdroju w przerwie ogólnopolskich zawodów w piłkę nożną

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wśród uczestników tych prestiżowych rozgrywek, dzięki dzikiej karcie, znaleźli się reprezentanci diecezji świdnickiej. Do Rzeszowa pojechali lektorzy młodsi z parafii sw. Bartłomieja Apostoła z Kudowy-Zdroju wraz z opiekunem ks. kan. Damianem Fleszerem.

Ludzie was obserwują

Ogólnopolskie zawody dla członków Służby Liturgicznej to impreza cykliczna, która odbywa się od 16 lat. Po raz trzeci gospodarzem rozgrywek był Rzeszów. Zawodnicy rywalizowali w trzech kategoriach wiekowych: ministrant, lektor młodszy, lektor starszy. Zmagania sportowe trwały dwa dni. Do rywalizacji przystąpiły 72 drużyny z 22 diecezji, które swoje mecze rozgrywały na 11 obiektach sportowych, w tym 3 halowych i 8 na boiskach typu „Orlik”. – Piłkarskie mistrzostwa ministrantów i lektorów to przede wszystkim dobra zabawa, spotkanie ludzi związanych z Kościołem, którzy na co dzień poświęcają swój czas, aby służyć Panu Bogu. Ministrant to ktoś, kto swoją osobą świadczy o Jezusie. Ludzie, obserwując ministrantów, mówią o całym Kościele, dlatego włóżmy wszyscy wysiłek, aby te Mistrzostwa były naszą Ewangelią – tymi słowami zostali powitani przez organizatorów uczestnicy ogólnopolskiego turnieju.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Rozgrywki

Podczas losowania, które odbyło się kilka dni przed zawodami, 27 zespołów kategorii lektorzy młodszy zostało podzielonych na 4 grupy.

Reklama

Wyniki tej fazy rozgrywek decydowały, o jakie miejsca dana drużyna będzie walczyć kolejnego dnia. Debiutujący w rozgrywkach kudowianie w składzie: Maciej Krzywonos, Kamil Południak, Anatol Stasyszyn, Wojciech Grzegorczyk, Kacper Maszczak i Beniamin Drąg trafili na bardzo silne zespoły grupy A, w której zmierzyli się z rówieśnikami z Zembrzyc (archidiecezja krakowska), Żabnicy (diecezja bielsko-żywiecka), Leżajska (archidiecezja przemyska) – późniejszy triumfator w tej kategorii, Błażkowej (diecezja rzeszowska), Warszawy (archidiecezja warszawska) i Bednar (diecezja łowicka). Bilans meczów – 1 wygrana i 5 przegranych sprawił, że kolejnego dnia lektorzy młodsi walczyli w finale pocieszenia. Tam było już lepiej. Zwycięstwa nad drużynami z diecezji kaliskiej, poznańskiej czy koszalińsko-kołobrzeskiej doprowadziły naszych do tzw. Finału „C”, którym nieznacznie ulegli lektorom z Warszawy 2 do 3. Ostatecznie, jak wyliczyła nasza redakcja, nasi reprezentanci zajęli 20 miejsce.

– Graliśmy ambitnie, choć pierwszego dnia wygraliśmy tylko ostatni mecz o honor. W drugim dniu zawodów było o wiele lepiej i gra w finale była dla nas nagrodą za walkę. Jestem dumny z mojej drużyny – mówił tuż po ostatnim gwizdku opiekun i dyrektor zespołu ks. Damian Fleszer.

Przypomnijmy, że dotychczas na zawodach tej rangi diecezję świdnicką reprezentowały 3 zespoły. Największy sukces, trzy lata temu, odnieśli ministranci z parafii św. Brata Alberta ze Świebodzic, zdobywając tytuł wicemistrzów Polski.

2021-07-07 11:38

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Radość apostolstwa

Niedziela małopolska 36/2017, str. 1

[ TEMATY ]

Ruch Światło‑Życie

Domowy Kościół

służba liturgiczna

Monika Ziółkowska

Mamy nowych animatorów i ceremoniarzy parafialnych

Mamy nowych animatorów
i ceremoniarzy parafialnych
Jak co roku na zakończenie wakacji wspólnoty Domowego Kościoła, Ruchu Światło-Życie i Służby Liturgicznej Archidiecezji Krakowskiej spotkały się w Kalwarii Zebrzydowskiej. – Przyjechałem tu, żeby spotkać się ze znajomymi z rekolekcji – mówi Michał, który na oazie wakacyjnej był jak dotąd trzy razy.
CZYTAJ DALEJ

Kto rezygnuje z chrztu, podobny jest do człowieka, który będąc na pustyni chce oddalić się od źródła wody

2026-01-08 08:08

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Adobe Stock

Kto rezygnuje z chrztu, podobny jest więc do człowieka, który będąc na pustyni chce oddalić się od źródła wody, jedynego, które zagwarantować mu może przeżycie. Trzeba go więc przestrzec, aby tego nie czynił, dla swojego dobra.

Jezus przyszedł z Galilei nad Jordan do Jana, żeby przyjąć od niego chrzest. Lecz Jan powstrzymywał Go, mówiąc: «To ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?» Jezus mu odpowiedział: «Ustąp teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszystko, co sprawiedliwe». Wtedy Mu ustąpił. A gdy Jezus został ochrzczony, natychmiast wyszedł z wody. A oto otworzyły się nad Nim niebiosa i ujrzał ducha Bożego zstępującego jak gołębica i przychodzącego nad Niego. A oto głos z nieba mówił: «Ten jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie».
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję