W Niedzielę Dobrego Pasterza rozpoczął się cykl dekanalnych pielgrzymek do katedry opolskiej, które zostały zaplanowane z okazji złotego jubileuszu diecezji.
Jako pierwsi pielgrzymowali kapłani i wierni z czterdziestu sześciu parafii z dekanatów: Branice, Dobrodzień, Kamień Śląski i Głogówek.
Koncelebrowanej Mszy św. przewodniczył biskup pomocniczy Rudolf Pierskała. Parafie ze sztandarami przyjechały wraz z liturgiczną służbą ołtarza oraz muzykami kościelnymi.
– Złoty jubileusz to dobra okazja, abyśmy wykonali mały krok w stronę Pana Boga, a On uczyni wielki krok w naszą stronę. Chodzi o powrót do pierwotnej gorliwości, do odnowienia więzi z Panem – powiedział bp Pierskała. – Nasza katedra, jako matka, obdarza nas dzisiaj odpustem jubileuszowym – przypomniał i dodał: – Bo matka zawsze jest dobra dla swoich dzieci. Skorzystajmy z tej możliwości.
Pod koniec Liturgii ksiądz biskup wręczył dyplomy uznania wskazanym przez proboszczów osobom, które szczególnie gorliwie angażują się w różne działania w swoich parafiach, wspierają swoje wspólnoty modlitwą i pracą na ich rzecz.
Biskup Pierskała poświęcił także kilkadziesiąt wykonanych z brązu krzyży jubileuszowych i przekazał je proboszczom wszystkich kościołów w czterech dekanatach, które jako pierwsze pielgrzymowały do katedry. Dyplomy i krzyże ołtarzowe (wzorowane na specjalnie przygotowanym krzyżu jubileuszowym) do jesieni dotrą do wszystkich parafii diecezji opolskiej.
Po zakończeniu Mszy św. biskup zaprosił wszystkich obecnych w katedrze do przejścia przez jubileuszowe drzwi świątyni (otwarte uroczyście podczas Mszy św. krzyżma w Wielki Czwartek) do ogrodu kurii diecezjalnej. Można było napić się kawy, poczęstować ciastem, a także kupić okolicznościowe publikacje wydane z okazji 50-lecia diecezji opolskiej.
Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
"Maryja. Matka Papieża" to pierwszy film, który odsłania mistyczną więź między św. Janem Pawłem II a Matką Bożą. To opowieść o relacji, która była sercem jego życia i drogą do świętości. W filmie Maryja nie jest jedynie adresatką papieskiego „Totus Tuus”, lecz przede wszystkim prawdziwą Matką i przewodniczką nieustannie obecną w przełomowych i dramatycznych momentach XX wieku oraz w osobistych zmaganiach Karola Wojtyły.
Maryja. Matka Papieża ukazuje wyraźnie, że duchowa droga św. Jana Pawła II wyrastała z głęboko zakorzenionej polskiej maryjności, z wiary narodu, który przez wieki zawierzał swoje losy Matce Bożej. Papież nie tylko z tej tradycji wyrósł, lecz także nadał jej nowy, uniwersalny wymiar, ukazując światu maryjność jako drogę zawierzenia, odwagi i nadziei.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
