Obserwator

Kandydat do UE
ROSYJSKA AGRESJA

Polityka nie zawsze ma związek z życiem. Na szczycie Rady Europejskiej (RE) Ukraina (a także Mołdawia) uzyskała status kandydata do Unii Europejskiej. To rzeczywiście ważna – i dla UE, i dla Ukrainy – decyzja, ale na komplikującą się sytuację na froncie walk rosyjsko-ukraińskich nie ma ona wpływu. A to jest klucz. Rosjanie zyskują przewagę na froncie w Donbasie, lokalny potencjał ukraińskiego oporu wydaje się na wyczerpaniu. Jak podał w analizie warszawski Ośrodek Studiów Wschodnich, sytuacja dla wojsk ukraińskich była niekorzystna. Obserwowano wycofywanie się z Siewierodoniecka do Lisiczańska. Obrońcy odpierali ataki na południe od Siewierodoniecka oraz na południowych obrzeżach Lisiczańska. Byli jednak stamtąd wypierani. Powstrzymali próby natarcia na obrzeżach Bachmutu, a także m.in. na północ od Słowiańska. Rosyjskie uderzenia artyleryjskie i lotnicze obejmowały pozycje i zaplecze ukraińskie wzdłuż całego frontu. Atakowane były m.in. Charków i miejscowości na południe i wschód od niego, trzy rejony na południe od Krzywego Rogu, miejscowości na obrzeżach Zaporoża, a także na pograniczu obwodów mikołajowskiego i chersońskiego. Kontynuowany jest ostrzał przygranicznych obszarów obwodów czernihowskiego i sumskiego. W obwodzie charkowskim, pomiędzy Mikołajowem i Chersoniem, oraz w Donbasie działania rosyjskie spotykają się z kontrakcją ukraińskiej artylerii i lotnictwa.

Reklama

Na takim tle niewątpliwie historyczna decyzja o przyznaniu Ukrainie statusu kandydata do UE ma mniejsze znaczenie. Prezydent Wołodymyr Zełenski wezwał parlament do uchwalenia koniecznych reform. Dalsze kroki na drodze do członkostwa będą zależeć od spełnienia warunków, przede wszystkim reform wewnętrznych.
w.d.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Rosja straszy
ROSJA – LITWA

Chyba żadna z unijnych sankcji nie wywołała takich reakcji Rosji jak zablokowanie przez Litwę tranzytu do Kaliningradu. Chodzi o towary objęte sankcjami, m.in. materiały budowlane. W wyniku tych działań MSZ Rosji zażądało od Litwy natychmiastowego zniesienia „wrogich restrykcji”. Decyzja Litwy to tylko część działań przygotowanych właśnie przez Unię, niemniej Moskwa straszy ten kraj odwetem. Wśród możliwych odpowiedzi wymienia się atak wojskowy, który byłby jednak podniesieniem ręki na całe NATO. „Jeśli w najbliższym czasie tranzyt towarów między obwodem kaliningradzkim a resztą Federacji Rosyjskiej przez Litwę nie zostanie w pełni przywrócony, Rosja zastrzega sobie prawo do podjęcia działań w celu ochrony swoich interesów narodowych” – napisano w oświadczeniu rosyjskiego MSZ. Blokada spowodowała m.in. zawieszenie produkcji w niektórych zakładach, m.in. w Awtotorze, w którym składane są zachodnie i azjatyckie samochody, co powoduje brak zajęcia dla wielu ludzi. Jest to bowiem największy – po wojsku – pracodawca w obwodzie. To nałożyło się na paniczne wykupowanie towarów ze sklepów.
j.k.

Na pstrym koniu
SONDAŻ

Reklama

Ponad 70% respondentów sondażu IBRiS chce, by uchodźcy z Ukrainy zostali w Polsce, ale pod warunkiem, że podejmą pracę i będą się utrzymywali samodzielnie. Na kolejnych miejscach wśród tych warunków są: edukacja dzieci w polskiej szkole i podjęcie nauki j. polskiego. Sondaż IBRiS koresponduje z niedawnymi badaniami Uniwersytetu Warszawskiego. Wynika z nich, że większość Polaków, mimo że bardzo przychylna Ukraińcom, jest przeciwna przyznawaniu im w Polsce świadczeń 500+ i zasiłków socjalnych. W oczekiwania Polaków wpisuje się także sam rząd, który nie chce już finansować noclegu i wyżywienia ukraińskiego uchodźcy. Według rządu, Ukraińcy powinni się usamodzielniać. Czy nastroje wobec uchodźców zaczynają się w Polsce zmieniać? Chcemy być równo traktowani. Dodatkowo, ze względu na szalejącą inflację, jesteśmy w trudniejszej sytuacji niż wcześniej.
j.k.

Co z węglem
MAKSYMALNA CENA

Sejm uchwalił ustawę, która ma niewiele wspólnego z gospodarką wolnorynkową; ma za to przeciwdziałać spekulacji i chronić konsumentów przed wysokimi cenami węgla. Ustalona w ustawie cena maksymalna 1 t węgla wyniesie 996,60 zł. To oznacza, że oferowany konsumentom surowiec może być tańszy. Przepisy zakładają, że członkowie gospodarstwa domowego będą mogli kupić maksymalnie 3 t węgla w tej cenie.
j.k.

Nie ma powrotu
POLSKA – IZRAEL

Reklama

Mimo odejścia od obostrzeń pandemicznych nie ma na razie mowy o powrocie wycieczek młodych Izraelczyków do Polski. Tradycyjnie przyjeżdżali do nas latem, by zwiedzić niemieckie nazistowskie obozy i uczcić pamięć pomordowanych. Ministerstwo Edukacji Izraela odwołanie wyjazdów uzasadniło problemami z zapewnieniem bezpieczeństwa izraelskiej młodzieży w Polsce. Według rzecznika MSZ Łukasza Jasiny, powrót do dotychczasowych zasad, m.in. towarzyszenia wycieczkom uzbrojonych służb izraelskich, nie jest możliwy. Strona polska zainicjowała kilka miesięcy temu rozmowy nt. zreformowania obecnej formuły tych wycieczek, zawieszonych od 2020 r., gdyż – zdaniem polskiego MSZ – wzmacnia ona fałszywe stereotypy. – Izraelska młodzież często wraca z tych wyjazdów z negatywnymi odczuciami wobec dzisiejszej Polski. Postrzega nasz kraj wyłącznie przez pryzmat niemieckich obozów koncentracyjnych. Nie zapoznaje się z całokształtem ponadtysiącletnich stosunków polsko-żydowskich, jest izolowana od kontaktów z polskimi rówieśnikami. Problemem są aroganckie zachowania uzbrojonej ochrony wobec innych odwiedzających miejsca pamięci, a także przypadkowych przechodniów – stwierdził wiceszef MSZ Paweł Jabłoński. Ambasador Izraela w Polsce Yacov Livne, odnosząc się do sprawy, powiedział, że trwają „prace nad osiągnięciem wspólnego, dobrego, akceptowalnego celu”.
w.d.

Sądowe wersety
SPRAWA IKEI

Do krakowskiego sądu wpłynęła apelacja od wyroku uniewinniającego kierowniczkę działu personalnego sklepu IKEA w głośnej sprawie, w której prokuratura oskarżyła ją o dyskryminację ze względu na wyznanie. Miała ona zwolnić pracownika w związku z jego wpisem na wewnętrznym forum firmy. Pracownik ten w 2019 r., w odpowiedzi na informacje o Międzynarodowym Dniu Przeciw Homofobii, Transfobii i Bifobii, zamieścił taki komentarz: „Akceptacja i promowanie homoseksualizmu i innych dewiacji to sianie zgorszenia”, po czym zacytował wersety Pisma Świętego. Wyrok naruszał przepisy prawa procesowego, co doprowadziło do błędnego ustalenia stanu faktycznego w sprawie i niezasadnego uznania, że oskarżona nie miała zamiaru dyskryminacji pokrzywdzonego – ocenia adw. Maciej Kryczka z Instytutu na rzecz Kultury Prawnej Ordo Iuris, który reprezentuje poszkodowanego. Sam poszkodowany, w osobnym procesie, zarzuca byłemu pracodawcy dyskryminację i domaga się przywrócenia do pracy.
j.k.

Najgroźniejsze miejsce
PRZESMYK SUWALSKI

Czy rzeczywiście najgroźniejsze miejsce na Ziemi jest w Polsce? Tak uważa portal Politico, wskazując na przesmyk suwalski. Ten ok.100-kilometrowy odcinek polsko-litewskiej granicy, obejmujący

lesiste tereny poprzecinane rzekami i jeziorami wokół Suwałk, Augustowa i Sejn – ma znaczenie strategiczne dla Litwy, Łotwy i Estonii. Jest jedynym lądowym łącznikiem NATO z tymi państwami. To także bariera oddzielająca obwód kaliningradzki od Białorusi. Z tego względu ma tak olbrzymie znaczenie dla NATO i dla Rosji. Minister obrony narodowej Mariusz Błaszczak zapewnił, że przesmyk jest dostatecznie chroniony przez wojska sojusznicze i polskie, które odstraszają potencjalnego napastnika. Przesmyk suwalski to głównie rejon odpowiedzialności 16. Dywizji, a szczególnie należącej do niej 15. Brygady Zmechanizowanej, która – jak stwierdził minister – należy do najlepszych jednostek WP w sensie doświadczeń związanych z budową interoperacyjności z wojskami sojuszniczymi.
w.d.

Tysiąc hal
ŚLADEM LEWANDOWSKIEGO

Rozpoczęcie wielkiego programu budowy hal zapowiedział premier Mateusz Morawiecki. Program stworzy warunki infrastrukturalne do tego, aby młode talenty – często pochodzące z mniejszych miejscowości – mogły się dobrze rozwijać. Według ministra sportu i turystyki Kamila Bortniczuka (na zdjęciu), tylko w przyszłym roku rząd przeznaczy 1 mld zł na budowę 500 hal. W 2024 r. te plany będą powtórzone. – W ten sposób zostanie osiągnięty zapowiadany pułap tysiąca nowych hal – zapowiedział minister. Ma to spowodować, że także w małych miejscowościach będzie można rozwijać swoje sportowe pasje. – Wówczas będzie można zadbać o to, aby talent na miarę Igi Świątek, Roberta Lewandowskiego czy Kuby Błaszczykowskiego nie został w Polsce zmarnowany – podkreślił Bortniczuk.
j.k.

Drodzy bracia i siostry, W ostatnich katechezach widzieliśmy, jak czytanie i rozważanie Pisma Świętego w modlitwie osobistej i wspólnotowej otwierają na słuchanie Boga, który do nas mówi i rozbudzają światło, aby zrozumieć teraźniejszość. Dzisiaj chciałbym mówić o świadectwie i modlitwie pierwszego męczennika Kościoła, św. Szczepana, jednego z siedmiu wybranych do posługi miłości względem potrzebujących. W chwili jego męczeństwa, opowiedzianej w Dziejach Apostolskich, ujawnia się po raz kolejny owocny związek między Słowem Bożym a modlitwą. Szczepan został doprowadzony przed trybunał, przed Sanhedryn, gdzie oskarżono go, iż mówił, że „Jezus Nazarejczyk zburzy...[świątynię] i pozmienia zwyczaje, które nam Mojżesz przekazał” (Dz 6, 14). Jezus podczas swego życia publicznego rzeczywiście zapowiadał zniszczenie świątyni Jerozolimskiej: „Zburzcie tę świątynię, a Ja w trzech dniach wzniosę ją na nowo” (J 2,19). Jednakże, jak zauważył św. Jan Ewangelista, „On zaś mówił o świątyni swego ciała. Gdy więc zmartwychwstał, przypomnieli sobie uczniowie Jego, że to powiedział, i uwierzyli Pismu i słowu, które wyrzekł Jezus” (J, 21-22). Mowa Szczepana przed trybunałem, najdłuższa w Dziejach Apostolskich, rozwija się właśnie na bazie tego proroctwa Jezusa, który jako nowa świątynia inauguruje nowy kult i zastępuje ofiary starożytne ofiarą składaną z samego siebie na krzyżu. Szczepan pragnie ukazać, jak bardzo bezpodstawne jest skierowane przeciw niemu oskarżenie, jakoby obalał Prawo Mojżesza i wyjaśnia swoją wizję historii zbawienia, przymierza między Bogiem a człowiekiem. Odczytuje w ten sposób na nowo cały opis biblijny, itinerarium zawarte w Piśmie Świętym, aby ukazać, że prowadzi ono do „miejsca” ostatecznej obecności Boga, jakim jest Jezus Chrystus, a zwłaszcza Jego męka, śmierć i Zmartwychwstanie. W tej perspektywie Szczepan odczytuje też swoje bycie uczniem Jezusa, naśladując Go aż do męczeństwa. Rozważanie Pisma Świętego pozwala mu w ten sposób zrozumieć jego misję, jego życie, chwilę obecną. Prowadzi go w tym światło Ducha Świętego, jego osobista, głęboka relacja z Panem, tak bardzo, że członkowie Sanhedrynu zobaczyli jego twarz „podobną do oblicza anioła” (Dz 6, 15). Taki znak Bożej pomocy, przypomina promieniejące oblicze Mojżesza, gdy zstępował z góry Synaj po spotkaniu z Bogiem (por. Wj 34,29-35; 2 Kor 3,7-8). W swojej mowie Szczepan wychodzi od powołania Abrahama, pielgrzyma do ziemi wskazanej przez Boga, którą posiadał jedynie na poziomie obietnicy. Następnie przechodzi do Józefa, sprzedanego przez braci, którego jednak Bóg wspierał i uwolnił, aby dojść do Mojżesza, który staje się narzędziem Boga, aby wyzwolić swój naród, ale napotyka również wielokrotnie odrzucenie swego własnego ludu. W tych wydarzeniach, opisywanych przez Pismo Święte, w które Szczepan jest, jak się okazuje religijnie zasłuchany, zawsze ujawnia się Bóg, który niestrudzenie wychodzi człowiekowi naprzeciw, pomimo, że często napotyka uparty sprzeciw, i to zarówno w przeszłości, w chwili obecnej jak i w przyszłości. W tym wszystkim widzi on zapowiedź sprawy samego Jezusa, Syna Bożego, który stał się ciałem, który - tak jak starożytni Ojcowie - napotyka przeszkody, odrzucenie, śmierć. Szczepan odwołuje się zatem do Jozuego, Dawida i Salomona, powiązanych z budową świątyni Jerozolimskiej i kończy słowami proroka Izajasza (66, 1-2): „Niebiosa są moim tronem, a ziemia podnóżkiem nóg moich. Jakiż to dom możecie Mi wystawić i jakież miejsce dać Mi na mieszkanie? Przecież moja ręka to wszystko uczyniła” (Dz 7,49-50). W swoim rozważaniu na temat działania Boga w historii zbawienia, zwracając szczególną uwagę na odwieczną pokusę odrzucenia Boga i Jego działania, stwierdza on, że Jezus jest Sprawiedliwym zapowiadanym przez proroków; w Nim sam Bóg stał się obecny w sposób wyjątkowy i ostateczny: Jezus jest „miejscem” prawdziwego kultu. Szczepan przez pewien czas nie zaprzecza, że świątynia jest ważna, ale podkreśla, że „Najwyższy jednak nie mieszka w dziełach rąk ludzkich” (Dz 7, 48). Nową, prawdziwą świątynią, w której mieszka Bóg jest Jego Syn, który przyjął ludzkie ciało. To człowieczeństwo Chrystusa, Zmartwychwstałego gromadzi ludy i łączy je w sakramencie Jego Ciała i Krwi. Wyrażenie dotyczące świątyni „nie zbudowanej ludzkimi rękami” znajdujemy także w teologii świętego Pawła i Liście do Hebrajczyków: ciało Jezusa, które przyjął On, aby ofiarować siebie samego jako żertwę ofiarną na zadośćuczynienie za grzechy, jest nową świątynią Boga, miejscem obecności Boga żywego. W Nim Bóg jest człowiekiem, Bóg i świat kontaktują się ze sobą: Jezus bierze na siebie cały grzech ludzkości, aby go wnieść w miłość Boga i aby „spalić” go w tej miłości. Zbliżenie się do krzyża, wejście w komunię z Chrystusem oznacza wejście w to przekształcenie, wejście w kontakt z Bogiem, wejście do prawdziwej świątyni. Życie i mowa Szczepana nieoczekiwanie zostają przerwane wraz z ukamienowaniem, ale właśnie jego męczeństwo jest wypełnieniem jego życia i orędzia: staje się on jedno z Chrystusem. W ten sposób jego rozważanie odnośnie do działania Boga w historii, na temat Słowa Bożego, które w Jezusie znalazło swoje całkowite wypełnienie, staje się uczestnictwem w modlitwie Pana Jezusa na krzyżu. Rzeczywiście woła on przed śmiercią: „Panie Jezu, przyjmij ducha mego!” (Dz 7, 59), przyswajając sobie słowa Psalmu 31,6 i powtarzając ostatnią wypowiedź Jezusa na Kalwarii: „Ojcze, w Twoje ręce powierzam ducha mojego” (Łk 23,46); i wreszcie, tak jak Jezus zawołał donośnym głosem wobec tych, którzy go kamienowali: „Panie, nie poczytaj im tego grzechu!” (Dz 7, 60). Zauważamy, że chociaż z jednej strony modlitwa Szczepana podejmuje modlitwę Jezusa, to jest ona skierowana do kogo innego, gdyż jest ona skierowana do samego Pana, to znaczy do Jezusa, którego uwielbionego kontempluje po prawicy Ojca: „Widzę niebo otwarte i Syna Człowieczego, stojącego po prawicy Boga” (w. 56). Drodzy bracia i siostry, świadectwo św. Szczepana daje nam pewne wskazania dla naszej modlitwy i życia. Możemy się pytać: skąd ten pierwszy chrześcijański męczennik czerpał siłę do stawiania czoła swoim prześladowcom i aby dojść do daru z siebie samego? Odpowiedź jest prosta: ze swej relacji z Bogiem, ze swej komunii z Chrystusem, z rozważania Jego historii zbawienia, dostrzegania działania Boga, które swój szczyt osiągnęło w Jezusie Chrystusie. Także nasza modlitwa musi się karmić słuchaniem Słowa Bożego w komunii z Jezusem i Jego Kościołem. Drugi element to ten, że św. Szczepan widzi w dziejach relacji miłości między Bogiem a człowiekiem zapowiedź postaci i misji Jezusa. On - Syn Boży - jest świątynią „nie zbudowaną ludzkimi rękami”, w której obecność Boga stała się tak bliska, że weszła w nasze ludzkie ciało, aby nas doprowadzić do Boga, aby otworzyć nam bramy nieba. Tak więc nasza modlitwa powinna być kontemplacją Jezusa siedzącego po prawicy Boga, Jezusa jako Pana naszego, mojego codziennego życia. W Nim, pod przewodnictwem Ducha Świętego, możemy także i my zwrócić się do Boga, nawiązać realny kontakt z Bogiem, z zaufaniem i zawierzeniem dzieci, które zwracają się do Ojca, który je nieskończenie kocha. Dziękuję. tlum. st (KAI) / Watykan