Rozgrywki poprzedzi zgrupowanie Reprezentacji Bosko Cup Diecezji Bielsko-Żywieckiej w dniach 12-15 sierpnia w Brennej. Główny mecz będzie natomiast rozegrany na Stadionie Miejskim w Bielsku-Białej 15 sierpnia o godz. 16 – w przededniu 208. rocznicy urodzin patrona turnieju św. Jana Bosko. Jak podkreśla inicjator turnieju i prezes Stowarzyszenia Persette ks. Marcin Pomper, starają się co jakiś czas organizować mecze reprezentacji, która dzięki temu może godnie reprezentować nie tylko rodzinę Bosko Cup, ale i diecezję, swoje rodziny, społeczność Liturgicznej Służby Ołtarza diecezji oraz różne wspólnoty parafialne. W tym roku powołali 16 najlepszych zawodników sezonu, którzy będą reprezentować parafie: Matki Bożej Bolesnej w Jawiszowicach na osiedlu: Patryk Dętkoś (bramkarz), Krzysztof Raczek, Szymon Kubiczek, Bartosz Borończyk; Matki Bożej Fatimskiej w Bielsku-Białej Obszarach: Jan Lada (bramkarz), Dominik Łyszczarz; św. Jakuba w Rzykach: Antoni Beer, Nikodem Cibor, Mirosław Socała; Dobrego Pasterza w Istebnej: Jakub Kukuczka, Sergiusz Marekwica; Matki Bożej Częstochowskiej w Żabnicy: Bartosz Tyrlik; NSPJ w Pietrzykowicach: Kacper Gacek; św. Maksymiliana w Ciścu: Miłosz Motyka; Narodzenia NMP w Kończycach Małych: Bernard Plichta; NMP Królowej Polski w Pogórzu: Tymoteusz Hernik.
Reprezentację trenuje Adrian Sikora – piłkarz polskiej Ekstraklasy, w której rozegrał 158 spotkań, strzelając 57 goli. Ksiądz Marcin Pomper zaprasza całe rodziny do kibicowania piłkarskiej służbie liturgicznej. Bieżące informacje – w mediach społecznościowych Bosko Cup.
Warto dodać, że najlepsze drżymy sezonu wzięły udział w Mistrzostwach Polski LSO w Gnieźnie. W kategorii ministrant zespół z Jawiszowic zdobył 4. miejsce w drabince B. Lektorzy Młodsi z Jawiszowic ostatecznie zajęli miejsca 16-9. w drabince A.
Na 12. gali w skoczowskim kinie „Teatr Elektryczny” podsumowano 14. sezon turnieju piłki nożnej ministrantów Bosko Cup.
Prowadzący Marta Szymik i Paweł Grzyb zauważyli, że bez pomocy Boga człowiek niewiele jest w stanie uczynić, a odpowiednio zbudowana hierarchia wartości pomaga dobrze ukierunkować drogę do świętości.
Wędrówka od góry Hor ku Morzu Czerwonemu prowadzi na drogę okrężną, bo ziemia Edomu zamyka przejście. Lud traci cierpliwość. To późna faza pustyni. Zmęczenie szybko zmienia się w szemranie. Powraca zdanie: „Czemu wyprowadziliście nas z Egiptu, byśmy tu na pustyni pomarli?”. Pojawia się też pogarda dla manny: „pokarm mizerny”. Tekst odpowiada obrazem, że Pan zsyła węże „o jadzie palącym”. W hebrajskim stoi tu słowo powiązane z rdzeniem „palić” (śārāf), stąd tradycyjne „węże serafiny”. Ukąszenie obnaża bezradność. Wyznanie winy brzmi krótko: „Zgrzeszyliśmy”. Mojżesz modli się za lud. Odpowiedź Boga zaskakuje. Wizerunek węża ma stanąć wysoko na palu. Hebrajskie „sztandar, znak” to nēs. Wzrok podniesiony z ziemi przestaje krążyć wokół zagrożenia. Spojrzenie staje się aktem posłuszeństwa wobec słowa Boga. Nie ma tu miejsca na magię przedmiotu. Księga Mądrości dopowie później, że ratunek przychodzi od Boga, a znak jedynie kieruje ku Niemu (Mdr 16,6-7). Równie ważna pozostaje historia po latach. Król Ezechiasz rozbija „węża miedzianego”, bo lud pali mu kadzidło (2 Krl 18,4). Znak łatwo przechodzi w kult rzeczy. W samym brzmieniu hebrajskim pojawia się gra słów: wąż (naḥāš) i miedź (neḥōšet); stąd nazwa „Nehusztan”. Najstarsza lektura chrześcijańska widzi w tym typ krzyża. Justyn Męczennik łączy węża wyniesionego na palu z tajemnicą krzyża w „Dialogu z Tryfonem” (rozdz. 91). Augustyn, komentując słowa Jezusa o wężu z pustyni, tłumaczy ukąszenia jako grzechy, a węża wyniesionego jako śmierć Pana, na którą patrzy wiara.
W Belgii pojawiły się szerokie kontrowersje po emisji fragmentu audycji w publicznej stacji radiowej Studio Brussel, podczas której prowadzący zniszczyli w studiu figurę przedstawiającą Matkę Bożą z Dzieciątkiem Jezus. Zdarzenie miało miejsce w trakcie programu o charakterze rozrywkowym.
Belgijska publiczna stacja radiowa Studio Brussel, należąca do flamandzkiej grupy nadawczej VRT, wywołała niedawno oburzenie, emitując na żywo "skecz", w którym jej prezenterzy celowo zniszczyli kilka przedmiotów w studiu, w tym figurę Matki Boskiej i Dzieciątka Jezus. Jak informują media, w audycji wykorzystano formułę tzw. „rage room”, polegającą na rozładowywaniu emocji poprzez niszczenie różnych przedmiotów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
