Reklama

Modlitwa i wrażliwość serca

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

O ludziach, od których doświadczyliśmy wiele dobra, mówimy, że mają wrażliwe serce. Symbol serca jest bardzo wymowny w ludzkim języku, relacjach i odniesieniach międzyosobowych.
Serce szlachetne oznacza, że dany człowiek posiada wiele pozytywnych cech charakteru. Do takiego człowieka lgną inni. Najczęściej tacy ludzie odznaczają się piękną cnotą bezinteresowności.
W ludzkich marzeniach: dziecka, młodzieży, ludzi w sile wieku i tych, którzy przeżywają jesień swojego życia, kwitnie zawsze nadzieja na "ulepszanie, formowanie i rzeźbienie serca". Dotyczy to własnej osoby i innych. W pragnieniach chcemy doskonałości naszego serca. W praktyce słowa i czynu bywa jednak często odwrotnie: domagamy się idealnego serca naszych bliźnich. Braki zaś naszego serca niejednokrotnie usprawiedliwiamy. Stanowi to poważny dylemat w naszym myśleniu i postępowaniu.
Bulwersujące są niejednokrotnie przejawy braku wrażliwości serca. Spotykamy się z tym na co dzień. Dotyczy to konkretnych indywidualnych ludzi i ich zachowań jak też i zachowań zbiorowych.
Możemy zaobserwować także u siebie moment "stwardnienia i zamykania serca". Dokonuje się to wtedy, gdy do naszego serca wtargnie nienawiść, zazdrość i podejrzliwość. Początkowo dotyczyć to może jednej osoby lub małej grupy ludzi. Wymienione wyżej negatywne cechy mają to do siebie, że się rozprzestrzeniają, szybko zajmując poszczególne płaszczyzny naszej osobowości. Może dojść do tego, że nasze ludzkie serce stawać się będzie jak z kamienia, my zaś będziemy bezradni, a niekiedy zrozpaczeni, że umiera w nas miłość. Poszukujemy ratunku. Ludzkie metody i wysiłek, by zmienić serce zawodzą.
W tej sytuacji należy szukać ratunku u Pana Jezusa, który ma zawsze serce otwarte i kochające. Słuchanie Jezusa, poznawanie Go i kontemplacja Jego serca to wszystko ma wymiar leczący nasze skołatane serce. Tylko Jezus Chrystus - mocą Ducha Świętego jest w stanie skruszyć nienawiść, zneutralizować zazdrość i usunąć podejrzliwość. Serce Jezusa jest wrażliwe, kochające i przebaczające. Jest to serce cierpiące i otwarte włócznią żołnierza.
Jezus daje doświadczyć wszystkim ludziom Boskiej, a zarazem najbardziej ludzkiej miłości. Prośmy na modlitwie Ducha Świętego, by przybliżał nas do Serca naszego Zbawiciela.
Czerwiec w szczególny sposób poświęcony jest Jezusowemu Sercu. Wchodząc w treść "Litanii do Najświętszego Serca Pana Jezusa", starajmy się każdego dnia zwrócić intensywniejszą uwagę na jedno konkretne wezwanie, które w tym dniu najbardziej utkwi w pamięci. W ten sposób otworzymy nasze serce Duchowi Świętemu, by dawał nam zrozumienie i przyjęcie konkretnych cech Bożego serca.
Módlmy się intensywnie prostym wezwaniem:
"Jezu cichy i pokornego serca -
Uczyń serca nasze według Serca Twego".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

Jak męka Chrystusa wyglądała z perspektywy św. Piotra?

2026-03-12 20:59

[ TEMATY ]

św. Piotr

męka Chrystusa

pixabay.com

Gdy patrzymy na osoby towarzyszące Jezusowi w drodze do Jerozolimy, na pierwszym planie pojawia się Szymon Piotr. Spójrzmy na niego nie tylko jako na postać historyczną, ale jako na kogoś, w kim przejrzeć może się każdy z nas…

Artykuł zawiera fragment z książki o. Edwarda Kryściaka SP „Pasja miłości”, wyd. eSPe. Zobacz więcej: boskieksiazki.pl.
CZYTAJ DALEJ

24 godziny dla Pana: od modlitwy młodych do inicjatywy Kościoła

2026-03-13 16:59

[ TEMATY ]

młodzi

modlitwa

Najświętszy Sakrament

Papież Leon XIV

@Vatican Media

Papież Leon przed Najświętszym Sakramentem

Papież Leon przed Najświętszym Sakramentem

Modlitwa młodych katolików przed Najświętszym Sakramentem mogła stać się inspiracją dla papieskiej inicjatywy „24 godziny dla Pana”. W noc z 12 na 13 marca 2013 roku – na kilka godzin przed wyborem Papieża Franciszka – grupa młodych czuwała na adoracji Najświętszego Sakramentu w niewielkim kościele św. Wawrzyńca in Piscibus niedaleko Watykanu. Dziś inicjatywa modlitwy i pojednania przeżywa już swoją 13. edycję w Kościele na całym świecie.

Jak przypomina National Catholic Register, czuwanie w rzymskim kościele nie było wydarzeniem jednorazowym. Kilka tygodni wcześniej młodzi spędzili całą noc na adoracji także w czasie, gdy Benedykt XVI kończył swój pontyfikat i opuszczał Watykan, udając się helikopterem do Castel Gandolfo.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję