Pora na wycieczkę. 108 najpiękniejszych punktów widokowych w Małopolsce
Karolina i Filip Mleczek
Szlaki rowerowe Polski. 70 najpiękniejszych tras na jeden i na kilka dni
Daniel Sienkiewicz, Aleksandra Szczepańska
Autorzy obu prac próbują nas wywabić z domu. Zaprawionych w bojach, zaopatrzonych w czas i fundusze nie trzeba za długo namawiać, by odwiedzili choćby niektóre z najładniejszych punktów widokowych w Małopolsce i pokonali część z najpiękniejszych tras. Wśród tych pierwszych są najwyższy – Rysy, ale i Wzgórze św. Tekli w Witowie nad Wisłą, Leskowiec czy ruiny zamków w Rytrze, Muszynie i Melsztynie. Widoki na długo pozostają pod powiekami.
Szlaki rowerowe można podzielić na piękne, piękniejsze i najpiękniejsze. Do tych ostatnich należy Nadbużański Szlak Rowerowy. W całości – od Wyszkowa, jak proponują autorzy – wymaga pokonania prawie 400 km. Ale można zacząć w Mielniku, już blisko granicy, a po minięciu Janowa Podlaskiego, Pratulina, Kostomłotów, Kodnia itd. kończyć drogę pełną wrażeń i niesamowitej kresowej atmosfery we Włodawie albo Hrubieszowie.
Dużo krótsza jest trasa Stawów Milickich. Jest ich ok. 280, a ich historia sięga XIII wieku i aktywności cystersów. Są pełne ryb, a gdzie ryby, tam i ptaki. To doskonałe miejsce dla ornitologów i zwykłych zjadaczy... ryb, którzy chcą popatrzeć na różne trzmielojady, czaple i rybołowy.
Tekst należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza związanej z wygnaniem babilońskim. To jedna z tzw. pieśni o Słudze, w których słowo Boga opisuje misję człowieka posłanego do ludu. Mówi ktoś, kto został uformowany przez słuchanie. W hebr. pojawia się obraz „języka ucznia” (limmudim) i „przebudzanego ucha”. W Biblii Tysiąclecia słychać „język wymowny”, a tło semickie wskazuje na ucznia, który uczy się mowy od Nauczyciela. Sługa nie przemawia z własnej inicjatywy. Każdy dzień zaczyna od słuchania, a dopiero potem od słowa, które krzepi strudzonego. Poranne „pobudzanie ucha” opisuje stałą formację, bez pośpiechu i bez skrótów. To tło odsłania, że posługa prorocka rodzi się z ciszy wobec Boga. Werset o „otwartym uchu” przypomina obrzęd z Wj 21,6, w którym niewolnik oddaje ucho na znak trwałej służby. Tu opisuje dobrowolną dyspozycyjność wobec Boga i brak cofania się. Potem pojawia się przemoc: biczowanie, wyrywanie brody, oplucie. Tekst nazywa szczegół, który w kulturze semickiej był znakiem hańby. Sługa przyjmuje to bez odwetu. Zostaje „niewzruszony”, bo Pan Bóg go wspiera. „Twarz jak głaz” opisuje moc wytrwania, podobną do Ez 3,8-9, gdzie prorok otrzymuje „czoło jak diament”. W Wielkim Tygodniu Kościół słyszy w tej pieśni portret Jezusa milczącego wobec zniewag. Cyryl Jerozolimski w katechezach o męce przytacza zdanie o policzkach i opluciu jako zapowiedź tego, co stało się na dziedzińcach przesłuchań. W tekście widać także pewność: wstyd nie ma ostatniego słowa. To słowo otwiera drogę od upokorzenia do zwycięstwa Boga, które objawia się w wierności Sługi.
Jak nie „przegapić” Wielkanocy? Jak wejść w nią naprawdę – sercem, a nie tylko tradycją? Ta nowenna to proste, codzienne zaproszenie do zatrzymania się przy Jezusie i przygotowania się na Jego Zmartwychwstanie.
Kamil Stoch w niedzielnym konkursie Pucharu Świata na mamucim obiekcie w Planicy oddał ostatni skok. 38-letni narciarz tym samym zakończył długą i pełną sukcesów karierę, które sprawiają, że jest jednym z najbardziej utytułowanych polskich sportowców w historii.
Do ostatniej próby, w której uzyskał 190 metrów, wystartowała go machając chorągiewką jego żona - Ewa Bilan-Stoch, a przy zejście z zeskoku szpaler dla mistrza utworzyli młodzi skoczkowi ze szkółki KS Eve-nement Zakopane, którą małżeństwo założyło w 2014 roku.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
