Reklama

Głos z Torunia

Głosić Chrystusa

Jak wspólnota parafii św. Stanisława Kostki w Złejwsi Wielkiej świętowała jubileusz 50-lecia.

Niedziela toruńska 41/2024, str. IV

[ TEMATY ]

diecezja toruńska

Waldemar Konieczka

Parafianie angażują się w życie wspólnoty

Parafianie angażują się w życie wspólnoty

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Obchody zbiegły się ze wspomnieniem patrona parafii Stanisława Kostki. Odbyły się 22 września z udziałem mieszkańców Złejwsi Wielkiej, Złejwsi Małej, Gutowa, Pędzewa i części Skłudzewa.

Niezwykły młody święty

Na uroczystość przybyli m.in. wójt gminy Zławieś Wielka Marcin Swaczyna oraz dyrektor sąsiadującej z kościołem Szkoły Podstawowej im. Kornela Makuszyńskiego Grzegorz Hryniewicz wraz z wicedyrektor Karoliną Drabkowską. Sumie przewodniczył ks. kan. Marek Borzyszkowski, który również wygłosił homilię. Nawiązał w niej do ciekawej historii parafii oraz jej mieszkańców. Niezwykle barwnie opowiedział o św. Stanisławie, z którym tak wiele nas łączy. Młody święty wykorzystywał każdą chwilę swego niedługiego życia, by głosić Chrystusa i pozostać mu wiernym. Na zakończenie uroczystości proboszcz ks. kan. Wojciech Murawski dziękował zaproszonym gościom i delegacjom, a szczególnie parafianom zaangażowanym w życie tutejszej wspólnoty.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W świętowanie jubileuszu parafii włączyli się uczestnicy Rajdu Rowerowego „Od Kostki do Kostki” zorganizowanego przez Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży. Uroczystości jubileuszowe uświetniła Gminna Orkiestra Dęta pod batutą Krzysztofa Kędzierskiego.

Rys historyczny

Reklama

Historia tej dość młodej parafii jest bardzo ciekawa. W XIX w. okolica zamieszkana była w zdecydowanej większości przez Niemców oraz potomków Holendrów. Nieliczni katolicy należeli do parafii św. Marcina w Czarnowie. Kościół w Złejwsi Wielkiej zbudowany został przez ewangelików w latach 1895-1902. Do 1945 r. świątynia służyła wspólnocie ewangelicko-unickiej. Obok kościoła do dziś stoi pastorówka pobudowana w latach 1904-05. Po 1920 r. nastąpił znaczny odpływ ewangelików, a zaczęli się tutaj osiedlać Polacy, w tym reemigranci z Ameryki, którzy odkupowali niemieckie gospodarstwa. Podczas II wojny światowej budynek kościoła nie został uszkodzony, ale pozbawiono go wyposażenia. Do 1946 r. we wsi stacjonowały wojska radzieckie. Na szczęście kościół nie został zdewastowany ani rozebrany, jak to stało się ze świątyniami w sąsiednich wsiach. W miejsce ludności niemieckiej, która opuściła te tereny, napłynęła ludność polska wyznania rzymskokatolickiego. W 1948 r. kościół wraz z kaplicą w Pędzewie przejęła parafia w Czarnowie i utworzyła tam kościół filialny.

Dekret ustanowienia samodzielnej parafii św. Stanisława Kostki w Złejwsi Wielkiej podpisany został 17 czerwca 1974 r. przez biskupa chełmińskiego Bernarda Czaplińskiego. Trud tworzenia struktur parafialnych podjął pierwszy proboszcz parafii ks. Jan Kozikowski. Wdzięczni parafianie uczcili jego pamięć pamiątkową tablicą na ścianie kościoła.

Drugim proboszczem parafii był ks. kan. Feliks Miszewski, a od 2009 r. opiekę nad parafią sprawuje ks. kan. Wojciech Murawski.

2024-10-08 14:31

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bp Śmigiel: Bł. ks. Popiełuszko był sprawiedliwym pośród niesprawiedliwych

- Uderzony nie uderzył, okłamywany nie okłamał, a zdradzany nie zdradził – tak o bł. ks. Jerzym Popiełuszce mówił biskup toruński Wiesław Śmigiel podczas obchodów 35. rocznicy jego męczeńskiej śmierci.

CZYTAJ DALEJ

Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”

2026-01-12 12:26

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
CZYTAJ DALEJ

Kuba: blisko 900 przypadków represji na tle religijnym w 2025 roku

2026-02-05 19:15

[ TEMATY ]

Kuba

represje

bez wolności religijnej

Adobe Stock

W 2025 r. władze Kuby dopuściły się prawie 900 razy do represji na tle religijnym, wynika z szacunków Kubańskiego Obserwatorium Praw Człowieka (OCDH). Pozarządowa organizacja odnotowała, że choć w porównaniu do wcześniejszego roku liczba tego typu nadużyć jest niższa, to jednak wciąż reżim na Kubie systematycznie prześladuje z powodu wyznawanej wiary osoby duchowne oraz świeckich. Obserwatorium sprecyzowało, że od stycznia do grudnia ub.r. na wyspie doszło do co najmniej 873 przypadków prześladowań ze strony władz wobec obywateli Kuby oraz obcokrajowców w związku z podejmowaniem przez nich praktyk religijnych. W analogicznym okresie 2024 r. dyrekcja OCDH potwierdziła 996 takich zdarzeń na wyspie.

Według dokumentacji Obserwatorium w 2025 r. najliczniejsze przypadki represji na tle religijnym notowane były pomiędzy marcem i czerwcem, czyli w okresie kiedy na Kubie nasiliły się protesty społeczne. Większość z nich miała związek z licznymi na wyspie przerwami w dostawach energii elektrycznej oraz niedoborami wody pitnej. Wśród przykładów zeszłorocznych prześladowań były represje wobec meksykańskiego księdza José Ramireza, który został wydalony w grudniu 2025 r. z Kuby po tym, jak uruchomił dzwony kościoła La Milagrosa w Hawanie, stolicy kraju. Działanie duchownego było oznaką jego poparcia dla mieszkańców stolicy protestujących przeciwko niedoborom energii elektrycznej i wody.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję