Reklama

Niedziela Rzeszowska

Drodzy Diecezjanie!

„Nadzieja zawieść nie może, ponieważ miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez Ducha Świętego, który został nam dany”. (Rz 5, 5)

Niedziela rzeszowska 51‑52/2024, str. I

[ TEMATY ]

Boże Narodzenie

Ks. Janusz Sądel

Obraz w kościele w Kwiatoniu

Obraz w kościele w Kwiatoniu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Tegoroczne Święta Narodzenia Pańskiego będziemy przeżywać w ramach Roku Jubileuszowego, tuż po otwarciu Drzwi Świętych przez Ojca Świętego w Bazylice św. Piotra w Rzymie. Ten znak niesie ze sobą wiele treści związanych z przejściem, początkiem i łaską. Serdecznie Wam życzymy, abyście doświadczyli duchowego odrodzenia przez ponowne przejście przez bramę, którą jest Jezus Chrystus. „Jeżeli ktoś wejdzie przeze Mnie, będzie zbawiony” (J 10, 9) – niech te słowa Zbawiciela będą zachętą do odnowienia zażyłości z Jezusem Chrystusem, który z miłości do każdego z nas zechciał jako człowiek zamieszkać na ziemi.

Hasłem Roku Jubileuszowego, podobnie jak hasłem roku duszpasterskiego Kościoła w Polsce, są słowa: „Pielgrzymi nadziei”. W świątecznym czasie pielgrzymujemy duchowo do Betlejem, a w czasie Roku Jubileuszowego będziemy pielgrzymować duchowo i fizycznie do Rzymu. Najczęściej jednak będziemy kierować kroki do naszych parafialnych świątyń, a także do dekanalnych kościołów stacyjnych, aby w nich, szczególnie podczas Eucharystii, powierzać Bogu radości i troski. Oby na drogach Waszego życia nigdy nie zabrakło nadziei, której podstawą jest dobroć i miłosierdzie Boga. Niech ta nadzieja pomaga Wam codziennie wyruszać na drogi Waszego powołania i obowiązków.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Jak zauważył papież Franciszek w bulli otwierającej Rok Jubileuszowy, z cnotą nadziei związana jest cierpliwość. Życzymy wszystkim Diecezjanom, aby nikomu nie zabrakło cierpliwości i wytrwałości w dążeniu do dobrych celów oraz cierpliwości i wytrwałości w znoszeniu przeciwności i trudności. Szczególnie myślimy o tych, którzy doświadczają chorób i niepełnosprawności, a także niezrozumienia i odrzucenia.

Obchody Roku Jubileuszowego są zakorzenione w żydowskiej tradycji, znanej między innymi z darowania długów. Wspominając hojność Boga, który stale odpuszcza nam grzechy i daruje długi, sami jesteśmy wezwani do hojności wobec bliźnich. Serdecznie życzymy tym wszystkim, którzy mają na sumieniu krzywdę ludzką i niesprawiedliwość, aby udało im się naprawić zło, a z drugiej strony, aby nie zabrakło wspaniałomyślności przebaczenia.

Niestety, nadal będziemy przeżywać kolejne Święta w czasie, gdy w tak wielu państwach i narodach trwają wojny i konflikty. Książę ciemności wciąż zdobywa zwolenników, podsycając egoizm i pychę władców tego świata. Modlimy się gorąco, aby każdy człowiek na ziemi cieszył się trwałym pokojem, bo Bóg ma być uwielbiony przede wszystkim pokojem ludzkiego serca, pokojem społecznym, pokojem między narodami.

Niech wszystkich wspiera Bogurodzica Dziewica, której pełne zaufanie Bogu przyniosło światu odkupienie. Z serca błogosławimy dorosłym i dzieciom, starszym i młodzieży: W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

Rzeszów, Boże Narodzenie, 2024 r.

2024-12-17 12:16

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Rytuał wigilijnego opłatka

Niedziela kielecka 51/2019, str. I

[ TEMATY ]

Boże Narodzenie

wigilia

opłatek

TD

Na wigilijnym stole najważniejszy jest opłatek

Na wigilijnym stole najważniejszy jest opłatek

W Polsce łamanie się opłatkiem wykształciło rytuał odrębny i jedyny, wynikający z przywiązania do tradycji, ze specyfiki polskiej historii, która – w ostatnich dwustu latach na ogół tragiczna – sprawiła, że Polacy, uwikłani w losy Ojczyzny, zbyt często spędzali Wigilie poza domem. Ale zawsze, w miarę możliwości, łączyło ich misterium opłatka.

Chociaż żelazorytnictwo opłatkowe (czyli wyrabianie ozdobnych form do pieczenia opłatków) jest pochodzenia obcego, to tylko w Polsce zostało podniesione do rangi sztuki i zapoczątkowało nowy, osobny dział grafiki. Obce wzory dostosowano do oryginalnego polskiego folkloru. Najstarsze z zachowanych opłatków pochodzą z XVII wieku i są bezcennym dokumentem obyczajowym staropolskiej kultury (a nawet architektury, gdyż na opłatkach przedstawiano budowle świeckie, sakralne, miejskie pejzaże itp.). Kielce mają w tej dziedzinie swoją tradycję.
CZYTAJ DALEJ

Dobra święta

Niedziela Ogólnopolska 5/2020, str. VIII

[ TEMATY ]

patron

święta

św. Agata

Agata Kowalska

Św. Agata, Katania

Św. Agata, Katania

Św. Agata Sycylijska ur. ok. 236 r. zm. w 251 r.
Dlaczego Agata Sycylijska, której liturgiczne wspomnienie obchodzone jest 5 lutego, to dobra święta? Dlatego, że jej imię oznacza z greki po prostu „dobra”.

W naszej polskiej tradycji z tą świętą, która żyła w III wieku, a zatem była związana z początkami Kościoła, wiąże się wiele mądrych ludowych porzekadeł. Oto te najbardziej znane: „Gdy św. Agata po błocie brodzi, człek w Zmartwychwstanie po lodzie chodzi”; „Św. Agata pożary zgniata”; „Chleb i sól św. Agaty od ognia strzeże chaty” czy „Gdzie św. Agata, bezpieczna tam chata”.
CZYTAJ DALEJ

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję