Reklama

Łódź

Trwają w radości

Na tej róży zawieszone są – w każdym płatku, listku – złote serca ofiarowane Maryi przez Jej czcicieli – powiedział podczas uroczystej Eucharystii proboszcz parafii ks. kan. Mariusz Jersak.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Piotrków Trybunalski ma tak bogatą historię, że mógłby nią obdzielić wiele miast. To tutaj zostały spisane statuty piotrkowskie, które regulowały tworzenie prawa na ziemiach polskich, tu odbywały się zjazdy rycerskie, synody, posiedzenia parlamentu Królestwa Polskiego, zjazdy szlachty i licznego duchowieństwa. W pierwszej połowie XVII wieku zbudowano tu klasztory: Sióstr Dominikanek, Ojców Franciszkanów, Ojców Bernardynów, później Pijarów i Jezuitów.

Kaplica Matki

Na jednej z piotrkowskich ulic znajduje się podominikański kościół św. Jacka i św. Doroty. Parafią od 3 lat opiekuje się proboszcz ks. kan. Mariusz Jersak, dotychczasowy rektor kościoła akademickiego Panien Dominikanek Matki Bożej Śnieżnej, a pomocą służą mu ks. kan. Franciszek Haber – senior rezydent oraz wikariusz ks. Rafał Sobusiak.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Kaplica Matki Bożej Różańcowej została ufundowana i bogato wyposażona w 1624 r. przez wojewodę sieradzkiego Stanisława Jaxę Bykowskiego. W ołtarzu głównym znajduje się obraz Matki Bożej z Dzieciątkiem z połowy XVI wieku, przykryty barokową srebrną sukienką ze złoceniami, ukoronowany w XVII wieku. Pod nim zwieszono czternaście srebrnych plakietek z drogą krzyżową.

Reklama

W czasach klęsk i epidemii rozwijał się kult cudownych obrazów, głównie kult Matki Bożej Różańcowej, a w tej parafii jest on szczególny. Działa tu jedenaście wspólnot, m.in.: bielanki, schola, grupa brewiarzowa, Męski Różaniec, ale wyróżnić trzeba aż dwadzieścia dwie grupy rodziców, którzy modlą się za swoje dzieci na różańcu.

Białe płaszcze pań

Na szczególną uwagę zasługuje filia Bractwa Najświętszej Maryi Panny Królowej Korony Polskiej. To wspólnota, która zrzesza tych wszystkich, dla których ważny jest kult Matki Bożej Częstochowskiej, a także wartości narodowe i patriotyczne. Członkowie bractwa przynajmniej dwa razy w roku przeżywają swoje rekolekcje, a podczas kościelnych uroczystości kobiety noszą białe, a mężczyźni granatowe płaszcze. Wspólnota praktykuje zawierzenia Niepokalanemu Sercu Najświętszej Maryi Panny Królowej Korony Polskiej, a także 33-dniowe rekolekcje i oddanie się w niewolę miłości Jezusowi przez Serce Maryi. W akcie zawierzenia wierni zawierzają siebie, swoje rodziny, miejsca pracy, a także swoje trudne, niekiedy wręcz beznadziejne sytuacje życiowe, plany na przyszłość, prośby – np. o potomstwo, o dobrego małżonka, o zdrowie i uzdrowienia z choroby, o czyjeś nawrócenie, czyli o wszystko, co było, jest i będzie w ich życiu.

Dar serca

W III niedzielę Adwentu bp Ireneusz Pękalski podczas Mszy św. dokonał aktu poświęcenia złotej róży dla Matki Bożej w kaplicy Różańcowej. Róża jest wyrazem miłości i wdzięczności wszystkich parafian za otrzymane łaski za przyczyną Matki Bożej. – Na tej róży zawieszone są – w każdym płatku, listku – złote serca ofiarowane Maryi przez Jej czcicieli. Ta róża jest darem serca od wszystkich, którzy w Maryi znaleźli pocieszenie i drogę do Jej Syna. Maryja w naszej różańcowej kaplicy nieustannie swym miłosnym wzrokiem nas przenika i zachęca do jeszcze większej pobożności, ufności i zawierzenia się Jej. Totus Tuus, Królowo Różańca Świętego. Jak dobrze, że Cię mamy – powiedział ks. Jersak.

Dzień ten był również zakończeniem wizytacji kanonicznej parafii przez bp. Pękalskiego.

2024-12-28 17:08

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Święto patrona archidiecezji

Niedziela łódzka 14/2013, str. 1, 3

[ TEMATY ]

Łódź

Msza św.

Henryk Tomczyk

Uroczystej Mszy św. przewodniczył abp Marek Jędraszewski; od lewej bp Adam Lepa, od prawej ks. prof. dr hab. Paweł Bortkiewicz TChr

Uroczystej Mszy św. przewodniczył abp Marek Jędraszewski; od lewej bp Adam Lepa, od prawej ks. prof. dr hab. Paweł Bortkiewicz TChr
W uroczystość św. Józefa, patrona ludzi pracy i archidiecezji łódzkiej, w bazylice archikatedralnej modlono się o potrzebne łaski dla Kościoła łódzkiego oraz dla ludzi pracy i ich rodzin, a także dla wszystkich, którzy pracy nie mają. Dziękowano również Bogu za wybór Ojca Świętego i zanoszono prośby o to, by błogosławił i umacniał papieża Franciszka w jego posłudze Piotra dla całego Kościoła i świata.
CZYTAJ DALEJ

W tradycji chrześcijańskiej łódź często staje się obrazem wspólnoty

2026-01-02 08:56

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Autor listu stawia miłość wzajemną w centrum życia Kościoła. Źródłem pozostaje miłość Boga, już pokazana w posłaniu Syna. Teraz widać jej owoc we wspólnocie. Miłość brata otwiera przestrzeń zamieszkania Boga. Jan używa czasownika (menō), „trwać”. W tej tradycji oznacza stałe przebywanie, jak w domu. W zdaniu „nikt nigdy Boga nie oglądał” słychać echo Prologu Ewangelii Jana (J 1,18). Niewidzialny Bóg pozwala się rozpoznać w miłości, która działa. Wzajemna miłość sprawia, że Jego obecność staje się realna, a miłość w człowieku dochodzi do pełni (teleioō).
CZYTAJ DALEJ

Jezus pozostaje posłany od Ojca, namaszczony Duchem i dany światu jako Zbawiciel

2026-01-09 19:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję