Reklama

Tydzień w Kościele

Niedziela Ogólnopolska 33/2025, str. 6-7

[ TEMATY ]

kościoły

Vatican Media

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Z Bożą pomocą
Abp Galbas do prezydenta Nawrockiego

Reklama

– Urząd Prezydenta powinien nas wszystkich jednoczyć, ponieważ prezydent jest symbolem narodowej jedności, a także dlatego, że takie zostało mu powierzone zadanie: być prezydentem wszystkich Polaków, ponad jakimikolwiek podziałami – powiedział abp Galbas, metropolita warszawski, w homilii podczas Mszy św. sprawowanej 6 sierpnia w intencji ojczyzny w archikatedrze św. Jana Chrzciciela w Warszawie. Eucharystii, która była częścią oficjalnego programu dnia zaprzysiężenia Karola Nawrockiego na prezydenta RP, przewodniczył prymas Polski abp Wojciech Polak. Kościół obchodził 6 sierpnia święto Przemienienia Pańskiego, do czego w homilii nawiązał metropolita warszawski. Wskazał on, że życie każdego człowieka, w tym prezydenta, rozgrywa się między Taborem – chwilami radości i chwały – a Kalwarią – momentami trudności i cierpienia. W odniesieniu do prezydenta Nawrockiego podkreślił: – Także Pan doświadczy „prawa falowania”, tego, że będzie i tak, i siak. Góra Kalwaria i góra Tabor. I zwrócił uwagę, że w tych zmiennych okolicznościach kluczem jest zachowanie równowagi: – Przeżywając szczęście – byśmy nie popadli w pychę, a przeżywając nieszczęście – byśmy nie wpadli w rozpacz. Kaznodzieja odniósł się również do sytuacji Polski i świata, wskazując na współczesne wyzwania: wojnę na Ukrainie, presję migracyjną, kryzys demokracji liberalnej oraz „kryzys antropologiczny, tzn. zatracenie wiedzy na temat natury człowieka”. Szczególną uwagę zwrócił na podziały w polskim społeczeństwie: – Mamy jedno niezwykle trudne wyzwanie wewnętrzne: to trwający od lat konflikt polityczny, który dramatycznie rozbija nasz naród na wrogie sobie plemiona. W tym kontekście przypomniał słowa preambuły Konstytucji 3 maja, która mówi o przezwyciężaniu narodowych wad i wykorzystywaniu sprzyjających okoliczności dla dobra ojczyzny.

Przed Eucharystią Karol Nawrocki złożył przysięgę przed Zgromadzeniem Narodowym. Wygłosił również swoje pierwsze przemówienie. Wśród wielu wątków wartych podkreślenia należy zauważyć ten, w którym odwoływał się do narodu i do każdego Polaka, którego czuje się reprezentantem i którego wola postawiła go na najwyższym urzędzie. Obiecał, że nigdy o tym nie zapomni. Oby. W przemówieniu prezydent mówił także o polskim kryzysie, o którym wspomniał abp Galbas. To był wspólny mianownik obydwu przemówień. Prezydent Nawrocki mówił o nim, oczywiście, językiem politycznym, abp Galbas – językiem ewangelicznym. W gruncie rzeczy powinno chodzić o to samo: zasypanie podziałów, doprowadzenie do spotkania. Kluczem do wykonania tego zadania jest realistyczna antropologia – prawda o człowieku, którą na nowo musimy odkryć. To jest clou tego zadania.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Precedens
Rezygnacja z urzędu biskupa

Reklama

„Ojciec Święty przyjął prośbę ks. Krzysztofa Dukielskiego, zwalniając go z urzędu biskupa pomocniczego” – poinformował 6 sierpnia biskup radomski Marek Solarczyk w krótkim komunikacie. Nastąpiło to krótko po tym, jak Leon XIV mianował ks. Dukielskiego biskupem pomocniczym dla diecezji radomskiej, co miało miejsce 12 lipca. Przyczyn rezygnacji nie podano. Sytuacja jest w tym sensie precedensowa, że zdarza się niezmiernie rzadko, aby kandydat przyjął urząd, a krótko po tym z niego zrezygnował. Poprzednim razem w Polsce z podobną sytuacją mieliśmy do czynienia w 2019 r., gdy papież mianował biskupem pomocniczym w Krakowie ks. Franciszka Ślusarczyka. Wtedy jednak nominat poprosił papieża o przyjęcie rezygnacji z urzędu jeszcze przed święceniami. Franciszek również ją przyjął.

Biblia
Ciągle na topie

Po raz pierwszy w historii rozprowadzono na całym świecie więcej cyfrowych egzemplarzy Pisma Świętego niż tych drukowanych. Egzemplarzy drukowanych było 22,5 mln, a cyfrowych 25,9 mln – poinformowało 1 sierpnia niemieckie Towarzystwo Biblijne w Stuttgarcie, powołując się na dane Zjednoczonych Towarzystw Biblijnych. W 2023 r. liczba egzemplarzy drukowanych wyniosła 24,2 mln. Ponadto w 2024 r. liczba odsłon rozdziałów w aplikacjach Biblii wyniosła ok. 28,3 mld. Te dane uwzględniono w statystykach po raz pierwszy. Obok odsłon rozdziałów w najważniejszych aplikacjach biblijnych międzynarodowe stowarzyszenie krajowych towarzystw biblijnych odnotowało w swojej rocznej statystyce ok. 1,3 mld odsłon audiobooków. Biblia nadal pozostaje najczęściej drukowaną książką na świecie. Pod względem liczby drukowanych Biblii w 2024 r. na czele była Brazylia – w tym największym katolickim państwie na świecie wydrukowano ok. 4,2 mln jej egzemplarzy. Kolejne miejsca zajęły państwa o największej bezwzględnej populacji: Indie – 1,8 mln i Chiny – 1,6 mln. Po raz kolejny najwięcej Biblii – 4,5 mln rozprowadzono w języku hiszpańskim. Około 4 mln egzemplarzy rozprowadzono w języku portugalskim, a 3,2 mln – w angielskim. Biblia jest wciąż najpopularniejszą książką na świecie. Świadczy to o jednym: człowiek nieustannie odczuwa głód Dobrej Nowiny i instynktownie wie, gdzie go można zaspokoić.

PASJA 2
Premiera w Wielki Piątek

Reklama

Długo oczekiwany film Mela Gibsona Zmartwychwstanie Chrystusa, kontynuacja głośnej Pasji sprzed ponad 20 lat, której treścią była męka Zbawiciela, trafi do kin w 2027 r. Jego pierwsza część ukaże się w Wielki Piątek, a druga – w święto Wniebowstąpienia Chrystusa. Obie części mają się skupiać na trzech dniach między śmiercią i zmartwychwstaniem Chrystusa oraz na 40 dniach aż do Jego wniebowstąpienia. Film kręcony z dużym rozmachem według scenariusza Mela Gibsona i Randalla Wallace’a (wcześniej scenarzysty m.in. dramatu Braveheart. Waleczne Serce w reżyserii Gibsona), zapowiadany jest jako „dzieło teologiczne, kontemplacyjne i mistyczne”. Narracja filmu ma mieć mocny symboliczny i duchowy wydźwięk, a świadczy o tym fakt, że daty premiery łączą się z obchodami liturgicznymi. Przygotowania do realizacji obrazu trwają już od ponad dekady. Zdjęcia ruszają we wrześniu w Rzymie. Wiosną wytwórnia Lionsgate ogłosiła, że łączy siły z należącym m.in. do Gibsona studiem Icon Productions, by wesprzeć produkcję i dystrybucję filmu. /j.k.

O rezygnacji
Opublikowano nieznany list Benedykta XVI

O ważności i pełni swej rezygnacji z posługi Piotrowej przekonuje Benedykt XVI na łamach książki ks. prał. Nicoli Buxa Realta e utopia nella Chiesa (Rzeczywistość i utopia w Kościele). W sierpniu 2014 r. papież senior skierował do ks. Buxa, który jest profesorem w Instytucie Teologii Ekumeniczno-Patrystycznej w Bari, list na temat ważności i zasadności swojej rezygnacji. Wcześniej ks. prof. Bux zwrócił się do Benedykta XVI z pytaniem dotyczącym wątpliwości, które towarzyszyły rezygnacji z pontyfikatu.

Ten list Benedykta XVI ma fundamentalne znaczenie historyczne, ponieważ pozwala zrozumieć myśl papieża seniora o jego rezygnacji, ale także, bardziej ogólnie, jego teologiczną wizję papiestwa. Ponadto zamyka dyskusję na temat tego, kto w minionych latach był „prawdziwym papieżem”. W historii kościelnej łatwo znaleźć okresy dwuwładzy, a nawet trójwładzy. Na szczęście są to czasy minione.

Rezygnacja Benedykta XVI była decyzją, która zaskoczyła cały Kościół i która części środowisk dała asumpt do jątrzenia. Benedykt XVI zawsze utrzymywał, że jego decyzja była wolna, głęboko przemodlona i mająca uzasadnienie w kościelnej doktrynie kanoniczno-dogmatycznej, tzn. zarówno w kościelnym prawie, jak i w kościelnym nauczaniu.

2025-08-12 14:35

Oceń: 0 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Drewniane kościoły diecezji świdnickiej (2)

Niedziela świdnicka 37/2017, str. 1

[ TEMATY ]

zabytki

kościoły

Marek Stadnicki

Nowa Bystrzyca – widok na ołtarz główny

Nowa Bystrzyca – widok na ołtarz główny
Drugi z opisywanych kościołów znajduje się w Międzygórzu i ma wezwanie św. Józefa. Został wzniesiony jako nieorientowany w zamkniętej konstrukcji słupowo-ramowej w latach 1740-42. Całość utrzymana jest w stylistyce barokowej pomimo powiększenia go w latach 20. XX wieku. Sylwetka tej świątyni jest niezwykle charakterystyczna, na co wpływ ma przysadzista bryła nawy łącząca prezbiterium prześwietlone dwoma rzędami niewielkich okien o zróżnicowanych kształtach – obie przekryte dwuspadowym dachem oraz wyciągnięta z kalenicy strzelista, prześwietlona sygnaturka. Owa przysadzistość wynika przede wszystkim z zastosowania dość ciężkiej i skomplikowanej konstrukcyjnie więźby dachowej, która obliczona była na utrzymanie dość znacznego ciężaru znajdującego się na kościele pokrycia dachowego z szarego łupka. Dzisiejszy dach – po przeprowadzonym w roku 2000 remoncie – wykonano już z łupanego, świerkowego gontu, nie zmieniając kąta nachylenia połaci (czyli wysokości strzałki) bardziej odpowiedniego dla lżejszych pokryć, dlatego też nawa w pierwszym oglądzie jawi się nam jako konstrukcja przyciężka i nieforemna. Ów odbiór równoważy mocno wyeksponowany wertykalizm sygnaturki dzwonnej.
CZYTAJ DALEJ

„Sprawiedliwość” ma znaczenie wierności wobec woli Boga

Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
CZYTAJ DALEJ

Polityka ślepego

2026-02-27 21:04

[ TEMATY ]

Samuel Pereira

Materiały własne autora

Samuel Pereira

Samuel Pereira

Najgroźniejsza w polityce zagranicznej nie jest tylko zdrada, ale i ślepota. Z taką ślepotą mamy do czynienia, gdy państwo przestaje myśleć kategoriami własnego interesu i zaczyna funkcjonować jako element cudzego projektu – większego, głośniejszego, bardziej elegancko opakowanego. A co z jego zawartością?

Wystąpienia sejmowe Donalda Tuska (przed kamerami na korytarzu) i Radosława Sikorskiego (z mównicy) nie były tylko ostrą retoryką wobec USA. Były sygnałem, że znów ustawiamy się w pierwszym szeregu nie swoich wojenek. Zamiast usiąść do stołu i wykorzystać zmianę układu sił w relacji USA-UE, wolimy demonstrować moralną wyższość, a nawet wrogość wobec najważniejszego sojusznika.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję