W historii Kościoła odnotowano nieco ponad trzystu stygmatyków, a sześćdziesięcioro dwoje spośród nich zostało kanonizowanych lub beatyfikowanych. Co ciekawe, większość z grona stygmatyków to były kobiety, a wiele mistyczek i stygmatyczek żyło w XX wieku. Minione stulecie jest o tyle wdzięcznym okresem, że posiadamy z niego dokumentację dotyczącą osób, które otrzymały łaskę stygmatów. Korzystając z tej bazy faktograficznej, Joachim Bouflet – historyk religii, teologiczny konsultant i znawca procesów kanonizacyjnych – prowadzi dziennikarsko-naukowe dochodzenie w sprawie tajemniczych ran pojawiających się na ciałach mistyków. Owocem jego pracy jest książka Śledztwo w sprawie stygmatyków. Niezwykłe fenomeny mistyczne XX wieku. Publikacja ta jest intelektualną i duchową bramą prowadzącą w przestrzeń, w której spotykają się wiara, nauka, cierpienie i tajemnica.
Rozpatrując kolejne przypadki stygmatyków, Joachim Bouflet nie ulega ani entuzjazmowi, ani sceptycyzmowi. Przypomina, że Kościół bardzo rzadko potwierdza autentyczność stygmatów, a sam fakt ich pojawienia się nie jest tożsamy ze świętością. Dopiero całość życia pozwala odczytać te znaki w sposób odpowiedzialny, co też w odniesieniu do konkretnych mistyków stara się czynić autor książki.
Praca Boufleta zachwyca eleganckim językiem i merytorycznym podejściem do tematu. Autor nie gra na emocjach. To lektura dla osób, które nie boją się pytań o sens cierpienia, naturę doświadczeń religijnych i granice ludzkiego poznania. A także dla tych, którzy rozumieją, że duchowość nie zawsze wymaga wielkich słów, lecz potrzebuje ciszy i skupienia.
Śledztwo w sprawie stygmatyków. Niezwykłe fenomeny mistyczne XX wieku
Joachim Bouflet
Wydawnictwo: Jedność
Książka do nabycia:
ksiegarnia.niedziela.pl
tel. 34 324 36 45
ksiegarnia@niedziela.pl
Wreszcie ukazał się VII tom monumentalnego cyklu prof. Andrzeja Nowaka Dzieje Polski (wyd. Biały Kruk), obejmujący lata 1673 – 1763, czyli okres od rozpoczęcia panowania Jana III Sobieskiego po kres epoki saskiej. To wydarzenie nie tylko literackie, ale i duchowe. Każda kolejna część tej serii staje się punktem odniesienia dla myślenia o Polsce – o jej dziejach, tożsamości, a w istocie o nas samych.
Nowa część, zatytułowana Upadanie i powstawanie, ukazuje Polskę w okresie przełomowym – rozdartą między dawną wielkością a widmem utraty suwerenności. Profesor Nowak, jak zawsze, łączy historyczną erudycję z talentem opowiadania. Pisze z pasją i miłością do Ojczyzny, ale bez uproszczeń. Jego narracja o królach, szlachcie, duchowieństwie i prostych ludziach pulsuje życiem, dramatem, a zarazem wiarą w sens dziejów.
W debacie o edukacji padają słowa: „innowacja”, „nowoczesność”, „cyfrowa przyszłość”. A tymczasem najważniejsza rzecz dzieje się tuż pod naszymi nosami: dzieci przestają być w szkole obecne. Dosłownie i w przenośni. W świecie pełnym ekranów szkoła jest jednym z ostatnich miejsc, które może (i musi) dać im ukojenie od cyfrowego zgiełku. Dlatego zakaz telefonów nie jest zamachem na wolność, lecz oddechem dla ich młodych, przeciążonych głów.
Pracowałem w dwóch szkołach o diametralnie różnych zasadach: w jednej dzieci mogły używać telefonów na przerwach, w drugiej – nie. Różnica była uderzająca. W szkole, gdzie telefony były dozwolone, uczniowie wchodzili na lekcję jak w półśnie. Jeszcze kończyli misję w grze, scrollowali w telefonie, odpisywali na wiadomości. Oczy przyklejone do ekranu, a w tle – dzwonki powiadomień. Było normalne, że w trakcie zajęć ktoś odbierał telefon od rodzica: „Ale to mama, proszę pana”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
