Reklama

Wiara

ELEMENTARZ BIBLIJNY

Łazarz z Betanii

Niedziela Ogólnopolska 12/2026, str. 21

[ TEMATY ]

Elementarz biblijny

it.wikipedia.org

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jest jedną z najbardziej tajemniczych, a zarazem poruszających postaci Nowego Testamentu. Występuje przede wszystkim w Ewangelii według św. Jana (rozdziały 11-12), gdzie zostaje przedstawiony jako przyjaciel Jezusa oraz brat Marty i Marii. Choć sam Łazarz nie wypowiada ani jednego słowa na kartach Ewangelii, jego historia stała się jednym z najpotężniejszych znaków objawiających władzę Chrystusa nad śmiercią.

Betania – niewielka miejscowość położona niedaleko Jerozolimy – była miejscem, do którego Jezus chętnie powracał. Dom Łazarza i jego sióstr stanowił przestrzeń gościnności, odpoczynku i przyjaźni. Ewangelista Jan podkreśla szczególną więź: „Jezus miłował Martę i jej siostrę, i Łazarza”. Ta relacja ukazuje ludzką bliskość Jezusa oraz wartość przyjaźni w życiu duchowym.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Gdy Łazarz zachorował, jego siostry natychmiast posłały wiadomość do Jezusa. Ich ufność była ogromna – wierzyły, że obecność Nauczyciela ocali brata. Zanim jednak Jezus dotarł do Betanii, Łazarz zmarł i został złożony w grobie. Wydarzenie to stało się momentem próby wiary dla jego bliskich, ale także przygotowaniem do objawienia Bożej chwały – mocy niezniszczalnego życia.

Reklama

Najważniejszym momentem w historii Łazarza jest jego powrót do życia. Na słowa Jezusa: „Łazarzu, wyjdź na zewnątrz!”, zmarły, owinięty w płótna pogrzebowe, opuszcza grób. Cud ten nie jest jedynie spektakularnym wydarzeniem – stanowi znak zapowiadający zmartwychwstanie Chrystusa i obietnicę życia wiecznego dla wierzących. Łazarz staje się żywym świadectwem, że śmierć nie ma ostatniego słowa, a Bóg objawiający się w Osobie Jezusa jest Bogiem żyjących.

Po wskrzeszeniu Łazarz nie przemawia publicznie, nie naucza ani nie komentuje swojego doświadczenia. Jego obecność sama w sobie staje się świadectwem. Wielu ludzi przychodziło do Betanii, aby zobaczyć nie tylko Jezusa, lecz także wskrzeszonego z martwych Łazarza. To milczące świadectwo było tak wymowne, że arcykapłani planowali jego śmierć, obawiając się, że przez niego wielu uwierzy w Jezusa.

Postać Łazarza staje się symbolem nadziei dla chrześcijan wszystkich czasów. Jego historia przypomina, że nawet w sytuacjach pozornie beznadziejnych Bóg ma ostateczną władzę nad naszym życiem. W historii Łazarza może się odnaleźć każdy chrześcijanin, który doświadcza słabości, choroby i śmierci. Ostatecznie jednak zostaje wezwany przez Boga do nowego życia, do nowego początku.

Łazarz jest nie tylko postacią historyczną, jest także obrazem duchowego przebudzenia. Jego wyjście z grobu można odczytywać jako symbol wyjścia z grzechu, rozpaczy i duchowej śmierci ku wolności i światłu. Słowa Jezusa: „Rozwiążcie go i pozwólcie mu chodzić”, wskazują na wspólnotowy wymiar wiary – człowiek potrzebuje innych, aby w pełni odzyskać wolność.

Historia Łazarza pozostaje aktualna, ponieważ dotyka najgłębszych ludzkich pytań o cierpienie, śmierć i nadzieję. Jego życie – zarówno przed śmiercią, jak i po cudownym wskrzeszeniu – przypomina, że prawdziwe życie znajduje się w relacji z Bogiem, który jest Panem życia i Zwycięzcą śmierci.

2026-03-17 11:25

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Umacnia wiarę

Kościół to wspólnota: każdy wnosi w nią niepowtarzalną różnorodność darów i charyzmatów. Na tym tle zdarzają się jednak spory, o czym pisze już św. Paweł Apostoł w Drugim Liście do Koryntian. Nietrudno o brak jednomyślności... Problem jedności istnieje w Kościele od samego początku: „Ja jestem od Pawła, a ja od Apollosa; ja jestem Kefasa, a ja Chrystusa”. Podobnie jest w szerszym kontekście: całą ludzkością od wieków targają spory i rozłamy.
CZYTAJ DALEJ

Jezus został wydany z powodu naszych grzechów i wskrzeszony dla naszego usprawiedliwienia

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Ozeasz przemawia w VIII wieku przed Chrystusem w Królestwie Północnym. W kraju narasta chwiejność polityczna i religijna. Kult Pana miesza się z obyczajem kananejskim. W takim czasie pojawia się wezwanie: „Poznajmy Pana”. Hebrajskie daʿat nie oznacza samej wiedzy. Mówi o więzi wiernej, o poznaniu, które przenika życie. Czasownik rādap, „dążyć”, należy do języka pościgu. Prorok wzywa więc do szukania Boga z wytrwałością, która nie ustaje po pierwszym zapale. Obrazy zorzy i deszczu mówią o Bożej wierności. Bóg przychodzi jak dar potrzebny ziemi.
CZYTAJ DALEJ

Beatyfikacja dziewięciu salezjanów męczenników

2026-06-06 21:26

Biuro Prasowe AK

Kościół włączył w poczet błogosławionych dziewięciu polskich salezjanów męczenników: Jana Świerca, Ignacego Antonowicza, Ignacego Dobiasza, Karola Goldę, Franciszka Ludwika Harazima, Franciszka Miśkę, Ludwika Mroczka, Włodzimierza Szembeka i Kazimierza Wojciechowskiego.

Beatyfikacja odbyła się w Sanktuarium św. Jana Pawła II w Krakowie, a w imieniu papieża Leona XIV dokonał jej kard. Marcello Semeraro, prefekt Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję