Reklama

Warsztaty teologiczne

Po wakacyjnej przerwie ruszyły zajęcia w Studium Świeckiego Zakonu Karmelitów Bosych im. św. Teresy Benedykty od Krzyża - Edyty Stein w Katowicach.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

„Studium pragnie dawać możliwość rozwoju intelektualnego i duchowego swoim słuchaczom, którzy rekrutują się głównie z osób należących do Świeckiego Zakonu Karmelitów Bosych (OCDS), Bractw Szkaplerznych i osób zainteresowanych duchowością karmelitańską” - powiedziała Niedzieli Ewa Leśniewska, rzecznik prasowy Świeckiego Zakonu Karmelitów Bosych. Zajęcia są prowadzone przez osoby świeckie, absolwentów: Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Wyższego Instytutu Kultury Religijnej w Katowicach, Kolegium Teologicznego Archidiecezji Katowickiej i Karmelitańskiego Instytutu Duchowości w Krakowie, pozostających pod duchową i merytoryczną opieką delegata Ogólnopolskiego Świeckiego Zakonu Karmelitów Bosych, o. dr. Włodzimierza Tochmańskiego OCD. Konferencje cieszą się zainteresowaniem słuchaczy. Gromadzą uczestników z archidiecezji katowickiej, a także sąsiednich diecezji: gliwickiej, sosnowieckiej, częstochowskiej, opolskiej i krakowskiej. Warto podkreślić - dodaje Leśniewska, że owocem karmelitańskiego studium jest już kilka powołań do świeckiego Karmelu oraz podniesienie poziomu duchowego i intelektualnego członków OCDS.
Członkowie Świeckiego Zakonu Karmelitów Bosych przygotowali także 2 konkursy popularyzujące wiedzę religijną. Pierwszy dotyczy 25. rocznicy pontyfikatu Ojca Świętego Jana Pawła II i skierowany jest do uczniów szkół podstawowych. A drugi pod tytułem: „Św. Edyta Stein - dar, wezwanie i obietnica czasów współczesnych” przeznaczony jest dla młodzieży szkół ogólnokształcących i średnich oraz trzecich klas szkół gimnazjalnych.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czy może nasze modlitwy są związane z naszymi egoistycznymi pragnieniami?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Łk 11, 29-32.

Środa, 25 lutego. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Dlaczego złe myśli nurtują w waszych sercach?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Bóg patrzy głębiej niż czyny. Intencje kształtują nasze relacje i wybory.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję