Reklama

Nowości „Gaudium”

Hanna Malewska

W czasach różnych zawirowań, w których neguje się autorytety moralne, zniekształca postawy pełne oddania drugiemu człowiekowi, próbuje się odbierać sens ludzkiemu życiu, potrzeba na nowo ukazywać osoby napełniające nadzieją naszą egzystencję. Niewątpliwie jedną z nich jest Hanna Malewska (1911-1983), która poprzez swe posługiwanie bliźniemu wniosła wiele światła w ciemną rzeczywistość PRL i promieniuje nadal na współczesną Polskę.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Metropolitalnym Seminarium Duchownym odbyła się prezentacja nowej książki wydawnictwa „Gaudium”, będącej biografią legendarnej redaktorki „Znaku”. Głównymi aktorami tego spotkania byli abp Józef Życiński, s. Zofia Zdybicka SJK i ks. dr Alfred Wierzbicki, którzy opowiadali o jej trudnym, ale jakże owocnym życiu.
Hanna Malewska już od młodości zachwycała swoją wielką mądrością, rzetelnością, skromnością, pokorą i głęboką religijnością. Była wspaniałym historykiem i pisarką. Mając zaledwie 24 lata zaczęła pisać prozą. Napisała m. in. Kamienie wołać będą, Przemija postać świata, Labirynt, esej o Tomaszu Morusie. Na tle historycznych wydarzeń pragnęła pokazać moralne wybory człowieka. Rozważała problemy nie tylko wielkich władców, ale też szarych ludzi. W jej przekonaniu ludźmi nie tylko targają wielkie procesy społeczne, ale przede wszystkim walka toczy się we wnętrzu, która jest ich źródłem przemiany. Polega ona na zmaganiu się z samym sobą o zgodność z głosem sumienia. Wszystkie inne zdarzenia są jedynie owocem wyboru serca. Jako przykład podaje ona Tomasza Morusa - królewskiego kanclerza, który będąc wierny Bogu i prawdzie nie poddał się presji otoczenia. Na jego przykładzie twierdzi nadto, że wartości i rozwój kultury muszą być poparte modlitwą, która wspiera wszelkie działania.
Goście przypominali również wypowiedzi przyjaciół Hanny Malewskiej o niej samej i jej wpływie na otoczenie. Opowiadali o jej talencie redaktorskim i niezwykłym wyczuciu sytuacji. Kiedy kard. Stefan Wyszyński, który zwykle nie ulegał opinii innych, opowiedział w ankiecie o pesymistycznej wizji Kościoła w Polsce, p. Hanna wysłała Stanisława Grygiela do niego z prośbą, aby starał się pocieszać naród w swych wypowiedziach. Ksiądz Kardynał odpowiedział „macie rację, ja to zmienię”. Wielkim uznaniem cieszy się jej korespondencja z s. Teresą Landy - zakonnicą z Lasek, która stawiała zawsze w centrum Chrystusa, mimo wielu ówczesnych trudnych problemów.
Postać Hanny Malewskiej zasługuje na wyróżnienie ze względu na jej odwagę myślenia i działania. Prezentowana pozycja jest próbą ukazania wspaniałej postawy życiowej, świadczonej pomimo różnych przeciwności dziejowych. Pokazuje sens i wartość pochylania się nad drugim człowiekiem. Ponadto wskazuje na to, że razem z Bogiem można wywrzeć ogromny wpływ na swoje środowisko.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jezus mówi o odejściu: „Tam, gdzie Ja idę, wy pójść nie możecie”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Wędrówka od góry Hor ku Morzu Czerwonemu prowadzi na drogę okrężną, bo ziemia Edomu zamyka przejście. Lud traci cierpliwość. To późna faza pustyni. Zmęczenie szybko zmienia się w szemranie. Powraca zdanie: „Czemu wyprowadziliście nas z Egiptu, byśmy tu na pustyni pomarli?”. Pojawia się też pogarda dla manny: „pokarm mizerny”. Tekst odpowiada obrazem, że Pan zsyła węże „o jadzie palącym”. W hebrajskim stoi tu słowo powiązane z rdzeniem „palić” (śārāf), stąd tradycyjne „węże serafiny”. Ukąszenie obnaża bezradność. Wyznanie winy brzmi krótko: „Zgrzeszyliśmy”. Mojżesz modli się za lud. Odpowiedź Boga zaskakuje. Wizerunek węża ma stanąć wysoko na palu. Hebrajskie „sztandar, znak” to nēs. Wzrok podniesiony z ziemi przestaje krążyć wokół zagrożenia. Spojrzenie staje się aktem posłuszeństwa wobec słowa Boga. Nie ma tu miejsca na magię przedmiotu. Księga Mądrości dopowie później, że ratunek przychodzi od Boga, a znak jedynie kieruje ku Niemu (Mdr 16,6-7). Równie ważna pozostaje historia po latach. Król Ezechiasz rozbija „węża miedzianego”, bo lud pali mu kadzidło (2 Krl 18,4). Znak łatwo przechodzi w kult rzeczy. W samym brzmieniu hebrajskim pojawia się gra słów: wąż (naḥāš) i miedź (neḥōšet); stąd nazwa „Nehusztan”. Najstarsza lektura chrześcijańska widzi w tym typ krzyża. Justyn Męczennik łączy węża wyniesionego na palu z tajemnicą krzyża w „Dialogu z Tryfonem” (rozdz. 91). Augustyn, komentując słowa Jezusa o wężu z pustyni, tłumaczy ukąszenia jako grzechy, a węża wyniesionego jako śmierć Pana, na którą patrzy wiara.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Czemu jesteście zmieszani i dlaczego wątpliwości budzą się w waszych sercach?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Zmartwychwstanie nie usuwa pytań. Ono przynosi pokój pośród nich. Jezus przychodzi do uczniów pełnych lęku – i daje im pokój.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję