W ramach przedsięwzięcia „Sokołów Podlaski Stolicą Kulturalną Mazowsza 2004” 25 stycznia br. w kościele parafialnym w Grodzisku (gm. Sabnie) odbył się koncert kolęd.
W wykonaniu Chóru Młodzieżowego Męskiego Towarzystwa Śpiewaczego „Lira” im. Stefana Wasiaka usłyszeliśmy najpiękniejsze polskie kolędy. W programie koncertu znalazły
się między innymi znane wszystkim Dzisiaj w Betlejem czy Przystąpmy do szopy. Największe wrażenie wywarły jednak na słuchaczach kolędy góralskie oraz współczesna kolęda Obudź się Warszawo autorstwa
Anny Bernat.
Organizatorzy koncertu - Sokołowski Ośrodek Kultury i parafia rzymskokatolicka w Grodzisku zapewnili mieszkańcom powiatu sokołowskiego nie lada przeżycie. W scenerii
zabytkowego, jednego z najstarszych kościołów ziemi sokołowskiej, którego burzliwe dzieje przedstawił ks. Antoni Sieczkiewicz, wystąpił z koncertem kolęd jeden z bardziej
utytułowanych chórów warszawskich. Założony w 1990 r. i prowadzony przez prof. Jana Wiącka chór składa się z uczniów stołecznych szkół i uczelni wyższych.
Chór „Lira” dał ponad 250 koncertów na terenie kraju i poza jego granicami występując m.in. w Akademii Muzycznej i Filharmonii Narodowej w Warszawie,
kościołach i domach kultury Pomorza, Wielkopolski i Śląska. Wielokrotnie reprezentował nasz kraj na przeglądach i konkursach chóralnych na Białorusi czy Słowacji. Jest
też laureatem Praskiego Konkursu Muzyki Sakralnej „Sacrosong” oraz Ogólnopolskiego Festiwalu Polskiej Pieśni Chóralnej. W 2000 r. chór uczestniczył w „1 st.
Choir Olympics Linz 2000” w Austrii, gdzie w swojej kategorii zdobył Srebrny Dyplom.
Na zapowiadany od dawna koncert przyszło do grodziskiego kościoła wielu parafian. Wśród zgromadzonych na Mszy św. i koncercie znaleźli się m.in. Jędrzej Dmowski - przewodniczący Komisji
Kultury i Dziedzictwa Kulturowego Sejmiku Województwa Mazowieckiego, starosta sokołowski, Antoni Czarnocki oraz wójt gminy Sabnie, Piotr Kalinowski.
Dla młodych chórzystów największą atrakcją dnia, obok poznania nowych miejsc i ciekawej historii ziemi sokołowskiej, było wielkie ognisko przygotowane tradycyjnie przez proboszcza, ks.
A. Sieczkiewicza i podpatrzone u miejscowych dzieci, zjazdy z górki na foliowym worku wypchanym sianem.
Arcybiskup Kupny i Prezydent Sutryk odwiedzili katolicką szkołę
2026-01-09 14:22
ks. Łukasz
mat. pras
Arcybiskup Józef Kupny oraz prezydent Wrocławia Jacek Sutryk odwiedzili dziś Katolicki Zespół Szkolno-przedszkolny przy ul. Paulińskiej 14, prowadzony przez Fundację Bonum Educationis. Goście z uznaniem wypowiadali się o rozwoju placówki, która od kilku lat z powodzeniem funkcjonuje we Wrocławiu.
Podczas spotkania z zarządem Fundacji rozmawiano o możliwościach dalszego poszerzania katolickiej oferty edukacyjnej dla dzieci i młodzieży w mieście. Podkreślano, że dobra edukacja to nie tylko przekazywanie wiedzy, ale również formowanie osobowości młodego człowieka w oparciu o wartości wypływające z chrześcijaństwa.
Wizyta duszpasterska to ten czas w ciągu roku, kiedy kapłan z parafii ma szansę na to, by spotkać się ze swoimi wiernymi w ich domach i poznać ich osobiście. Skąd wzięła się tradycja przyjmowania tzw. kolędy i co jest podczas niej najważniejsze? Odpowiadamy.
W roku 1601 bp Bernard Maciejowski, biskup krakowski i późniejszy prymas Polski zapoczątkował praktykę wizyty duszpasterskiej. Zrobił to poprzez list skierowany do wiernych swojej diecezji, który nazywany jest dziś „Pastoralną Maciejowskiego”.
Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.