„Nikt nie może mi zabronić wyciągnąć dłoni do mego brata w Chrystusie z jakiegokolwiek Kościoła chrześcijańskiego. Nikt nie ma prawa stanąć między nim a mną, skoro sam Chrystus łączy nasze pojednane
serca” - mówił w 1962 r. ks. Zygmunt Michelis (1890-1977), długoletni proboszcz parafii ewangelicko-augsburskiej Świętej Trójcy w Warszawie. 9 czerwca 1991 r. Jan Paweł II nazwał
go „wielkim chrześcijaninem i Polakiem”.
Postaci ks. Michalisa poświęcona jest książka Sługa Słowa Bożego i Jedności Chrześcijan, która ukazała się w 25. rocznicę jego śmierci. Przygotowały ją do druku s. Joanna Lossow, franciszkanka
służebnica Krzyża i zaprzyjaźniona z nią s. Regina Witt, diakonisa ewangelicka zmarła w 1998 r.
Ks. Michelis już w 1959 r. nawiązał kontakty z Kościołem katolickim, które kontynuował do śmierci. Wygłaszał referaty z zakresu problematyki ekumenicznej, prowadził dyskusje doktrynalne, prezentował
wizje różnych dróg zmierzających do zbliżenia Kościołów chrześcijańskich, pisał artykuły także w prasie katolickiej. Przyjaźnił się z wieloma hierarchami. Znali go kardynałowie Wyszyński i Wojtyła. Był
serdecznym przyjacielem ks. Władysława Miziołka (późniejszego biskupa pomocniczego w Warszawie). Nade wszystko - podkreśla s. Witt - żarliwie się modlił, angażując także innych do upraszania
u Zbawiciela daru jedności.
To w czasach, gdy ks. Michelis był proboszczem ewangelicko-augsburskiej parafii Świętej Trójcy, 10 stycznia 1962 r. odbyło się w kościele św. Marcina w stolicy pierwsze katolickie nabożeństwo
o jedność chrześcijan, na które zostali zaproszeni duchowni i wierni z różnych Kościołów chrześcijańskich. W 12 dni potem ks. Michelis zaprosił do kościoła Świętej Trójcy katolików, wśród których byli
ks. inf. Stanisław Mystkowski wraz z grupą 14 księży, siostry franciszkanki wraz ze współautorką książki s. Joanną Lossow. To właśnie wtedy padły zacytowane na wstępie słowa.
Nie wszystkim jego działalność ekumeniczna i przyjazne stosunki z katolikami podobały się. Usiłowano więc, np. za pomocą donosów do Episkopatu, zahamować wzajemne kontakty. Ciężkie zarzuty, uwłaczające
czci ks. Michelisa okazywały się niegodziwymi oszczerstwami.
W książce znaleźć można kilka kazań wygłoszonych przez niego w kościołach ewangelickich i katolickich.
„Sługa Słowa Bożego i Jedności Chrześcijan”. W 25. rocznicę śmierci ks. Zygmunta Michelisa. Warszawa, str. 260
Były rektor anglikańskiego seminarium w Oxfordzie został katolikiem
2026-02-22 18:01
ks. Paweł Rytel-Andrianik /Vatican News
X Robin Ward
Robin Ward, były rektor seminarium St. Stephen’s House w Oksfordzie, które kształciło pokolenia anglikańskich księży, ogłosił, że wstępuje do Kościoła katolickiego „bez żalu i wahania”.
„Zostałem przyjęty do Kościoła katolickiego. Proszę o modlitwę” – napisał 14 lutego w mediach społecznościowych. Do 2025 roku przez 19 lat kierował St. Stephen’s House, jedną z głównych instytucji teologicznych Kościoła Anglii.
23 lutego Kościół wspomina męczeństwo św. Polikarpa. Imię Polikarp pochodzi od greckich słów: polys - liczny, mnogi, karpos - owoc.
Polikarp był biskupem starożytnej Smyrny,ruchliwego portu i miasta pod administracją rzymską (Izmir w dzisiejszej Turcji). Według tradycji Polikarp biskupstwo miał otrzymać z rąk Apostoła Jana. W
167 r. w Smyrnie rozpoczęło się prześladowanie chrześcijan, w czasie którego zginął Polikarp. Ukrywającego się wydał młody niewolnik, a namiestnik, działając pod naciskiem tłumu, skazał go na śmierć.
Polikarp zginął na stosie w amfiteatrze 23 lutego, mając 86 lat.
Opis jego śmierci jest najstarszym w literaturze chrześcijańskiej pismem poświęconym męczeństwu. Męczeństwo Polikarpa jest niezwykle cennym dokumentem ze względu na jego starożytność i teologiczną
treść. W opisie męczeństwa Polikarp modli się na stosie. Modlitwa ta przypomina modlitwę liturgiczną, a w opisie samej męki są liczne aluzje do Męki Chrystusa. Świadkowie tego wydarzenia widzieli w śmierci
Polikarpa coś więcej. Jego ofiara przypominała im chleb wypiekany na Eucharystię. Napisali: "Rozbłysnął wielki płomień i ujrzeliśmy rzecz przedziwną, my, którym dane było to zobaczyć, i którzy zostaliśmy
zachowani, aby innym ogłaszać to, co się stało. Płomień utworzył coś na kształt sklepienia, coś jak wydęty wichrem żagiel statku, i niby murem otoczył ciało męczennika. I był on w środku nie jak piekące
się ciało, lecz jak chleb wypiekany, lub złoto czy srebro próbowane w ogniu".
Wierni zebrali szczątki Polikarpa, aby w rocznicę jego męczeństwa sprawować przy nich Eucharystię "w weselu wielkim i radości".
W Ogólnopolskim Dniu Walki z Depresją przedstawiono dane obrazujące skalę kryzysów psychicznych wśród najmłodszych. Telefon zaufania dla dzieci i młodzieży 116 111, prowadzony przez Fundacja Dajemy Dzieciom Siłę, w minionym roku odebrał 79 062 kontakty, a w 1 432 przypadkach konieczna była interwencja w sytuacji zagrożenia życia lub zdrowia.
Jak wynika z analiz specjalistów, dzieci i nastolatki szukają wsparcia z powodu długotrwałego obniżenia nastroju, stanów lękowych, depresyjnych, przemocy rówieśniczej, trudności rodzinnych oraz myśli samobójczych. W rozmowach powraca temat przeciążenia szkolnego i społecznego oraz braku bezpiecznego miejsca, w którym młoda osoba mogłaby otwarcie mówić o swoich emocjach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
