Poświęcenie Drogi Krzyżowej w Sanktuarium Polskiej Golgoty Wschodu
W trosce o pamięć
Duża część Polaków nie pamięta o tym, co wydarzyło się 17 września 1939 r. To z pewnością wynik planowego zakłamywania historii w przeszłości i przemilczania jej ze względów politycznych teraz.
Dlatego elementem swoistej walki o prawdę było poświęcenie drogi krzyżowej w sanktuarium Polskiej Golgoty Wschodu na Syberce w Będzinie. 17 września 2004 r. wieczorem stacje upamiętniające cierpienia
Chrystusa i pamiątkową tablicę poświęcił biskup sosnowiecki Adam Śmigielski.
Droga krzyżowa znajduje się na zewnątrz największego, dwukondygnacyjnego będzińskiego kościoła i stanowi ważny element tego „duchowego kompleksu”. Jego znaczenie wybiega z pewnością daleko
poza granice miasta.
Stacje drogi krzyżowej powstały staraniem ks. prał. Stefana Gibały, pierwszego proboszcza i budowniczego kościoła na Syberce. Wykonał je inż. Antoni Krzyk. Ksiądz Prałat miesiąc temu odszedł na emeryturę.
Obecnym proboszczem parafii pw. Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny jest ks. Kazimierz Wawer. Uroczystość poświęcenia miała miejsce dokładnie w 65. rocznicę agresji sowieckiej na Polskę. Agresja ta otworzyła
największe w historii ludzkości więzienie bez krat i wielu Polaków wypędziła na Golgotę Wschodu. Duża część, jak choćby więźniowie z Katynia, Starobielska i Ostaszkowa, pozostała tam na zawsze. Inni wrócili,
aby - jak mówią zrzeszeni w Stowarzyszeniu Sybiraków - dawać świadectwo prawdzie. Przedstawiciele Sybiraków byli obecni podczas uroczystości.
Dzieł Boga nie zapominajmy
Mszę św. celebrował Ksiądz Biskup razem z ks. prał. Gibałą i dziekanem ks. Mieczysławem Miarką. W homilii bp Śmigielski nawiązał do obchodzonej w tym dniu rocznicy i przypomniał, że napad sowiecki był
ciosem w plecy, zadanym narodowi broniącemu się przed hitlerowskim najazdem. Ksiądz Biskup podkreślił jednocześnie, że zrobili to ci, którzy chcieli urządzić świat, wyganiając z niego Boga. Próba rugowania
Boga z życia kończy się zawsze wielkim cierpieniem człowieka. Kaznodzieja wezwał do tego, aby nie tracić pamięci o dziecięctwie Bożym, o wielkich zbawczych dziełach Boga i także o cierpieniu Rodaków na
Golgocie Wschodu. - Nie chcemy tego pamiętać, aby potęgować w sobie nienawiść - zaznaczał Ksiądz Biskup - ale po to, aby pobudzać w sobie miłość do każdego człowieka i żeby nigdy nie
zapominać tych wielkich dzieł Boga, przed czym przestrzega Pismo Święte. Po Mszy św. Ksiądz Biskup wyruszył w procesji wokół świątyni, odsłonił najpierw pamiątkową tablicę i zatrzymując się przy każdej
stacji, poświęcił nową drogę krzyżową.
Na zakończenie uroczystości ks. prał. Stefan Gibała w imieniu swoim i proboszcza ks. Kazimierza Wawera podziękował za uroczystość, a inż. Antoniemu Krzykowi wyraził wdzięczność za wybudowanie stacji
drogi krzyżowej.
Ważne miejsce
Kościół na Syberce w Będzinie jest pierwszym w Polsce sanktuarium Polskiej Golgoty Wschodu. 24 maja 1997 r. dekret erygujący sanktuarium wydał bp Adam Śmigielski. Charakter sanktuarium nie zawiera
się tylko w jego nazwie. W dolnej części kościoła znajdują się sale z wieloma pamiątkami z gehenny Polaków na Wschodzie. Przy wejściu znajduje się krzyż z wizerunkiem Matki Bożej Katyńskiej i wypisanymi
miejscami kaźni Polaków.
Papież Leon XIV prawdopodobnie odwiedzi Peru w listopadzie lub w pierwszym tygodniu grudnia – powiedział w środę przewodniczący tamtejszego episkopatu, biskup Carlos Garcia Camader, który niedawno spotkał się z papieżem w Watykanie.
Wizyta przyciągnęłaby olbrzymie rzesze wiernych, chcących zobaczyć Leona XIV, który przed wyborem na papieża spędził wiele lat w tym południowoamerykańskim kraju – oceniła agencja Reutera.
Chrześcijanie są dziś najbardziej prześladowaną religią na świecie. Ponad 388 milionów ludzi doświadcza represji wyłącznie z powodu swojej wiary, a co siódmy chrześcijanin żyje w kraju, w którym prześladowania mają bardzo wysoki lub skrajny charakter (tortutry, morderstwa). Wbrew powszechnemu przekonaniu problem ten nie dotyczy jedynie odległych regionów świata, lecz również Europy. Unia Europejska, pod dyktando liberalno-lewicowych środowisk, które od dawna prowadzą krucjatę na rzecz eliminacji wartości chrześcijańskich z europejskiej przestrzeni politycznej i społecznej, nie podejmuje żadnych konkretnych kroków, by bronić chrześcijańskiego dziedzictwa.
Rok 2024 przyniósł niepokojące dane. W państwach europejskich odnotowano ponad dwa tysiące aktów nienawiści wobec chrześcijan oraz niemal sto podpaleń kościołów. Najwięcej takich incydentów miało miejsce we Francji, Wielkiej Brytanii, Niemczech, Hiszpanii i Austrii. Eksperci podkreślają, że ponad 80 procent tych przestępstw nigdy nie zostaje zgłoszonych, co oznacza, że rzeczywista skala zjawiska jest znacznie większa, niż pokazują oficjalne statystyki.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
