Młodzi świadkowie Chrystusa - pod takim hasłem przebiegało VI Spotkanie Młodych w Wilanowie. Mszę św. na Polach Wilanowskich odprawił kard. Józef Glemp, który jako wzór do naśladowania dla młodych
wskazał św. Stanisława Kostkę.
Spotkanie rozpoczęło się dla młodzieży z poszczególnych dekanatów w kościołach stacyjnych: bł. Edmunda Bojanowskiego, św. Antoniego Marii Zaccari, św. Anny, bł. Władysława z Gielniowa i św. Katarzyny.
Tam przybliżano młodym znaki chrztu świętego. Kapłani poruszali także problemy, z jakimi muszą się dzisiaj zmagać młodzi ludzie. Tłumaczyli, że alkoholizm i narkomania są najgorszą drogą ucieczki przed
trudną sytuacją życiową. Potem młodzież udała się pieszo z kapłanami na Pola Wilanowskie.
- Spotkania Wilanowskie to najważniejsze i najbardziej liczne spotkanie młodzieży archidiecezji warszawskiej. Przede wszystkim biskupi pragną spotkać się z młodzieżą, wspólnie modlić się, przeżywać
obecność Chrystusa w zgromadzeniu liturgicznym. Młodzież ma także okazję do poczucia się Kościołem, wspólnotą zgromadzoną wokół swych pasterzy - stwierdził ks. Bogusław Jankowski, koordynator zjazdu.
Rzeczywiście, liczba młodych, którzy zebrali się tego dnia na Polach Wilanowskich była bardzo duża. Według szacunków organizatorów, obecnych było kilka tysięcy młodych ludzi. Nie bez wpływu na wysoką
frekwencję była piękna słoneczna pogoda. Miejsce spotkania młodych też nie było przypadkowe. Pola Wilanowskie to teren, na którym cały czas trwa budowa Świątyni Świętej Opatrzności Bożej.
Mszę św. na Polach Wilanowskich rozpoczęła pieśń O Stworzycielu, Duchu Święty, przyjdź! Wykonawcami chorału gregoriańskiego było sześć chórów z parafii archidiecezji warszawskiej. Zostały one przygotowane
do uroczystości przez Jana Pospieszalskiego. Każdy z przybyłych otrzymał śpiewnik, złożony z trzynastu pieśni, przygotowany specjalnie na VI Wilanowskie Spotkanie Młodych.
W czasie Mszy św. Ksiądz Prymas zachęcił młodych do dawania świadectwa swojej wiary. Wzorem dla młodych ludzi powinno być życie św. Stanisława Kostki, który całkowicie podporządkował się Bogu i niemal
na każdym kroku dawał świadectwo swojej wiary.
Na VI Wilanowskie Spotkanie Młodych zaproszono osoby związane z różnego rodzaju ruchami religijnymi, młodzież przygotowującą się do sakramentu bierzmowania oraz tych, którzy w tym roku uczestniczyli
w Warszawskiej Pieszej Pielgrzymce na Jasną Górę.
- Spotkania Wilanowskie mają już swoją tradycję, wpisały się już na stałe w kalendarz imprez dla młodzieży naszej diecezji. Corocznie staramy się, aby spotkania były dla młodzieży ciekawe, zawierały
elementy pogłębiające religijność, także wzmacniały świadomość ich wspólnoty w Kościele, dawały możliwość zabawy - przez organizowanie koncertów muzycznych różnych gwiazd estrady - jest zdania
ks. Jankowski.
Bp Kamiński w komunikacie poinformował, że w najbliższych dniach nie będzie wykonywał zaplanowanych wcześniej obowiązków duszpasterskich ze względu na konieczność głębszej diagnostyki medycznej oraz poddanie się zaleconemu wypoczynkowi i regeneracji zdrowotnej.
Ustalenie daty obchodów uroczystości Objawienia Pańskiego nie dokonało się przypadkowo. Choć nie została wskazana przez Pismo Święte, to posiada symbolikę opartą na tekstach biblijnych
Zanim przejdziemy do omówienia symboliki kryjącej się pod datą dzienną 6 stycznia, należy najpierw wyjaśnić nazwę uroczystości, którą wówczas obchodzi Kościół. Ta najbardziej rozpowszechniona wśród wiernych w Polsce to święto Trzech Króli. Z kolei w polskiej edycji ksiąg liturgicznych figuruje określenie Objawienie Pańskie. Natomiast w księgach łacińskich i w całej tradycji chrześcijańskiej od początku funkcjonuje nazwa Epifania, pochodząca z języka greckiego (epifaneia), która oznacza „objawienie”, „ukazanie się”. Chodzi o objawienie się Jezusa Chrystusa, Wcielonego Syna Bożego jako Zbawiciela świata. Nazwą „epifania” określano narodzenie Jezusa, Jego chrzest w Jordanie i dokonanie pierwszego cudu na weselu w Kanie Galilejskiej. Taką treść miało pierwotne święto Epifanii, które powstało ok. 330 r. w Betlejem. Obejmowało ono początkowe tajemnice zbawienia, o których informują nas pierwsze rozdziały Ewangelii ze skupieniem się na tajemnicy narodzenia Chrystusa. Epifania ulegała ewolucji wraz z jej rozszerzaniem się poza Palestynę. Na Wschodzie stanie się pamiątką chrztu Jezusa w Jordanie, a na Zachodzie będzie stanowić obchód trzech cudownych wydarzeń (tria miracula) stanowiących początkowe objawienia chwały Bożej Zbawiciela: pokłon Mędrców ze Wschodu, chrzest w Jordanie i cud w Kanie Galilejskiej, przy czym z czasem hołd magów rozumiany jako objawienie się Chrystusa poganom zdominuje niemal wyłącznie łacińską celebrację Epifanii. W ludowej świadomości stanie się ona zatem świętem Trzech Króli ze względu utożsamienie mędrców z królami na podstawie niektórych biblijnych tekstów prorockich, a ich liczba zostanie ustalona w związku z trzema darami, jakimi zostało obdarowane Dzieciątko Jezus. Te różnice między Wschodem a Zachodem nie przekreślają jednak faktu, że istotną tematyką tego obchodu liturgicznego pozostaje objawienie się Boga w Chrystusie.
W środowisku kościelnym przez lata przyzwyczailiśmy się, że Pan Bóg to Ojciec, a Maryja to Matka. Pewnie też dlatego niektórzy odczuwają dziwny zgrzyt, słysząc podczas liturgii sformułowanie “Święta Matka Kościół”. „Co jest?!” – chciałoby się zakrzyknąć.
Po pierwsze, warto przy tej okazji zdementować od razu pogląd, że Pan Bóg to tylko Ojciec. “Czyż może niewiasta zapomnieć o swym niemowlęciu, ta, która kocha syna swego łona? A nawet gdyby ona zapomniała, Ja nie zapomnę o tobie” (por. Iz 49,15). Fragment ten, dość powszechnie znany, dobitnie ukazuje nam “matczyność” Boga. Co więcej, od Boga pochodzi zarówno męskość, jak i kobiecość. Gdzie więc szukać wzoru męskości i ojcostwa? Warto pójść za tropem Pana Boga, który, przyjmując na siebie ludzką naturę, wybrał sobie na ojca św. Józefa. Dlaczego? Skoro sam Bóg uznał, że ten mężczyzna „się nada”, należałoby przyznać Mu rację i zastanowić się, dlaczego właśnie św. Józef jest w tej materii tak szczególnym wzorem?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.