Reklama

Śpiewaj Panu nową pieśń…

Niedziela przemyska 11/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Już za tydzień Leżajsk i okolice napełni gwar młodych ludzi, którzy w tym mieście wyznaczyli sobie tegoroczną stację duchowej łączności z Ojcem Świętym, który od wielu lat w Niedzielę Palmową spotyka się na Placu Świętego Piotra z młodzieżą. Mieszkańcy Leżajska i okolicznych miejscowości otwartym sercem przyjęli prośbę o udzielenie gościny młodym z całej diecezji.
W najbliższych numerach zrelacjonujemy to spotkanie (jego program zamieszczamy na stronie obok). Dziś młodym i wszystkim, którzy lubią modlić się śpiewem pragniemy zaproponować śpiewnik wydany na tę okazję. Ten śpiewnik to nie tylko nutowy zapis, ale historia spotkań młodych z okazji przeżywania Niedzieli Palmowej.
Oto, co we wstępie do śpiewnika napisał ks. Tadeusz Biały - diecezjalny Duszpasterz Młodzieży i Studentów, pomysłodawca i moderator spotkań:
„Śpiewaj Panu nową pieśń - śpiewnik, który przekazujemy P. T. Państwu nie jest jedynie kolejnym, nutowym zapisem pieśni i piosenek, których wiele na witrynach księgarskich. Jest to raczej historia Diakonii Muzycznej działającej przy Duszpasterstwie Młodzieży Archidiecezji Przemyskiej, której inspiratorem jest Ojciec Święty Jan Paweł II.
A zaczęło się tak:
«Pozdrawiam młodzież, która tej nocy czuwała na modlitwie. Nie widać po nich, żeby się im chciało spać. Odpowiadając na harcerskie: Czuwaj mówię wszystkim: Czuwajcie!».
Tymi słowami Jan Paweł II, który w dniach 9-10 czerwca 1997 r., odwiedził archidiecezję przemyską goszcząc w Dukli i Krośnie, podziękował młodzieży, która całą noc trwała na modlitwie.(…)
Niejako po «drodze» do Krosna była jeszcze trzydniowa celebracja Niedzieli Palmowej (21-23.03.1997) przeżywanej w Sanoku, jako Spotkanie Młodych Archidiecezji Przemyskiej. Począwszy od tego spotkania Diakonia Muzyczna, już systematycznie, przygotowuje repertuar pieśni i piosenek oraz zapewnia liturgiczną oprawę nabożeństw podczas Spotkania Młodych, które każdego roku odbywają się w jednym z wybranych miast archidiecezji przemyskiej.
Od tamtego czasu w zajęciach Diakonii Muzycznej przygotowującej owe Spotkania Młodych uczestniczyło kilkaset młodzieży z całej archidiecezji. Pierwszym dyrygentem diakonii był ks. dr Tadeusz Bratkowski. Od roku 2001, zajęcia wokalno-muzyczne prowadzi Monika Brewczak z Sanoka.
Śpiewnik ten jest zatem zapisem zaangażowania bardzo wielu osób. Pieśni i piosenki w nim zawarte, są świadectwem wiary i modlitwy oraz chrześcijańskiej radości młodych ludzi. Oddajemy go wszystkim kochającym śpiew i muzykę, aby razem z nami dzielili radość wspólnego śpiewania na chwałę Bożą i pożytek ludzi”.
Śpiewnik jest do nabycia w katolickiej księgarni „Roma” w Przemyślu. Będzie także rozprowadzany w czasie leżajskiego Spotkania. Zachęcamy do nabycia tego swoistego przewodnika po drogach chwalenia Pana pieśnią.

„Śpiewaj Panu nową pieśń. Śpiewnik Młodzieżowej Diakonii Muzycznej Archidiecezji Przemyskiej”. Przemyśl, 2005.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Proboszcz z Grenlandii: traktujcie nas jak ludzi, a nie kawałek ziemi na sprzedaż

2026-01-09 23:17

[ TEMATY ]

Grenlandia

Adobe Stock

Traktujcie nas przede wszystkim jak ludzi, a nie jak kawałek ziemi na sprzedaż – z takim apelem zwrócił się proboszcz katolickiej parafii w Nuuk na Grenlandii, ks. Tomaž Majcen, komentując deklaracje prezydenta USA o tym, że Stany Zjednoczone potrzebują przejąć Grenlandię ze względów bezpieczeństwa. Słoweński franciszkanin konwentualny w rozmowie z włoską agencją SIR wyraził zaniepokojenie słowami Donalda Trumpa i podkreślił, że „Grenlandia nie jest na sprzedaż”.

„Szczerze mówiąc, tak, martwię się. Dla każdego, kto mieszka tutaj, w Nuuk, słowa ważnego światowego przywódcy, że «Grenlandia jest potrzebna» brzmią dziwnie. Niepokoi mnie, że nasz dom można traktować jako kawałek ziemi, a nie wspólnotę ludzi z rodzinami, tradycjami i wiarą. Ton wielu z tych wypowiedzi był również dosadny, a nawet niepokojący, zwłaszcza gdy mowa była o kontroli lub własności naszej wyspy” – stwierdził proboszcz.
CZYTAJ DALEJ

Komunikat Komisji Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski w związku z wydarzeniami w szkole w Kielnie

2026-01-09 11:15

[ TEMATY ]

szkoła

BP KEP

Komisja Wychowania Katolickiego oczekuje od instytucji państwowych zdecydowanych działań na rzecz zagwarantowania szacunku do symbolu krzyża, by incydent, do którego doszło w szkole w Kielnie, nie powtórzył się więcej - czytamy w komunikacie Komisji Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski.

W związku z wydarzeniem zdjęcia i profanacji krzyża w szkole w Kielnie Komisja Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski wyraża oburzenie faktem, że dochodzi do tego rodzaju aktów wymierzonych przeciwko chrześcijaństwu oraz prawu dzieci do wychowania zgodnego ze światopoglądem ich rodziców. Bardzo dziękujemy wszystkim, którzy odważnie stanęli w obronie krzyża. Niech to bolesne doświadczenie nas nie dzieli, ale uczy wzajemnego szacunku dla własnych przekonań religijnych.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję