Poezja religijna jest specyficzną odmianą modlitwy, formą lirycznego dialogu z Bogiem. Poezja stanowi pokarm dla duszy i wyzwala w człowieku pokłady drzemiącej w nim wrażliwości. Nadanie odpowiedniego kształtu własnym myślom i potrzeba głębszej refleksji to tylko preludium do aktu tworzenia poezji. Modlitwa wyrażona słowami poezji to balsam dla duszy w trudzie dźwigania codziennego krzyża.
66 młodych autorów wierszy ze szkół podstawowych, gimnazjalnych i średnich z terenu byłego województwa ostrołęckiego nadesłało 91 swoich utworów na III Ostrołęcki Przegląd Twórczości Religijnej. Przegląd ten miał formę konkursu literackiego.
Oceny wierszy dokonało jury w składzie: Wiesław Janusz Mikulski, teolog, polonista, członek Związku Literatów Polskich, Maria Jolanta Kusiak, pełnomocnik „Civitas Christiana”, Edyta Maria Pliszka, Edyta Majewska, polonistki. 28 stycznia br. w siedzibie Katolickiego Stowarzyszenia „Civitas Christiana” w Ostrołęce miało miejsce uroczyste ogłoszenie wyników konkursu i wręczenie nagród. Na początku przewodniczący wygłosił refleksję o powołaniu poetyckim jako o Bożym darze i zarazem talencie, którego nie można zakopać i który powinien umacniać w służbie Ojczyźnie i Kościołowi. Zwrócił też uwagę na kunsztowność i finezję poezji, która jest modlitwą z głębi serca.
I miejsce w kategorii uczniów szkół podstawowych zdobyła Izabela Gadomska (Kadzidło); II miejsce ex aequo - Bartosz Łukowski (Kadzidło) i Emil Adam Łukaszewski (Kadzidło); III miejsce - Maria Piskata (Ostrołęka).
Spośród uczestników konkursu ze szkół gimnazjalnych I miejsce zajęła Anna Suska (Ostrołęka); II miejsce ex aequo - Magdalena Matłach (Ostrołęka) i Renata Nadrowska (Ostrołęka); III miejsce - Natalia Staśkiewicz (Kadzidło). Wyróżnienie w tej kategorii wiekowej przyznano Justynie Szabłowskiej (Kadzidło).
W kategorii szkół średnich nie przyznano I, II i III miejsca; wyróżniono natomiast Emilię Pliszkę (Ostrołęka) i Justynę Łukaszewicz.
Laureaci III Ostrołęckiego Przeglądu Twórczości Religijnej otrzymali cenne nagrody książkowe w postaci Encyklopedii PWN oraz słowników. Wszyscy nagrodzeni i uczestnicy tej literackiej uroczystości otrzymali egzemplarz pokłosia pokonkursowego w postaci zbiorowego tomiku nadesłanych wierszy.
Opublikowany w nim został m.in. bardzo oryginalny i poetycki zarazem wiersz Magdaleny Matłach pt. Krawiec.
„Brygida może stać się dla współczesnych kobiet zachętą do odgrywania pierwszorzędnej roli w społeczeństwie, które będzie otaczać szacunkiem jej godność i pozwoli jej na równi z mężczyzną brać udział w wypełnianiu Bożego planu w odniesieniu do ludzkości”. Tak papież Jan Paweł II napisał w 2002 r. w specjalnym przesłaniu do przełożonej generalnej Zakonu Najświętszego Zbawiciela św. Brygidy – matki Tekli Famiglietti z okazji rozpoczęcia uroczystości 700. rocznicy urodzin św. Brygidy
W 1999 r. papież Jan Paweł II ogłosił św. Brygidę Szwedzką, św. Katarzynę ze Sieny i św. Teresę Benedyktę od Krzyża współpatronkami Europy. „Konkretny powód, dla którego wybrałem te właśnie postaci, kryje się w samym ich życiu” – wyjaśnił w Liście apostolskim ogłaszającym jego decyzję. Co takiego znalazł w historii życia kobiety pochodzącej z kraju, który dzisiaj rzadko kojarzony jest z katolicyzmem?
W Santiago de Compostela w Hiszpanii odbędą się w sobotę 25 lipca uroczystości ku czci św. Jakuba Apostoła. Towarzyszyć im będzie bogaty program religijny i kulturalny. Oczekuje się, że do grobu św. Jakuba Apostoła w katedrze przyjdą tysiące pielgrzymów, a stolica Galicji już z niecierpliwością oczekuje Świętego Roku Compostelańskiego 2027. Tradycyjne Festas do Apóstolo, które rozpoczęły się 23 lipca i potrwają do końca miesiąca, łączą liturgię, pielgrzymkę i uroczystości publiczne, są uważane za jedno z najważniejszych wydarzeń religijnych i kulturalnych w Hiszpanii.
Punktem kulminacyjnym uroczystości św. Jakuba jest Msza św. pontyfikalna w katedrze, będącej od wieków celem Drogi św. Jakuba (Camino de Santiago) i jednym z najważniejszych miejsc pielgrzymkowych w świecie chrześcijańskim. Uroczystościom towarzyszyć będą procesje, występy folklorystyczne, koncerty, parady historyczne, fajerwerki i wieczorny pokaz wideo na słynnej zachodniej fasadzie katedry na Plaza del Obradoiro.
„Naprawdę wytrzymasz cały sierpień bez kieliszka?" — to pytanie słyszy co roku niemal każdy, kto decyduje się na sierpniową abstynencję. Pobrzmiewa w nim zwykle lekkie powątpiewanie, czasem drwina. A przecież dobrowolne odstawienie alkoholu na miesiąc to ani dziwactwo, ani przesadna dewocja. To jedna z najstarszych i najbardziej praktycznych form chrześcijańskiej miłości bliźniego.
Zacznijmy od tego, czym miesiąc trzeźwości nie jest. Katechizm potępia pijaństwo i nadużywanie, a nie kieliszek wina do obiadu. Sierpniowa abstynencja nie jest więc żadnym zakazem, którego trzeba przestrzegać pod grzechem — sam Chrystus przemienił przecież wodę w wino na weselu w Kanie Galilejskiej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
