Reklama

Nie dać się biedzie

W wyniku reform ustrojowych w Polsce, po roku 1989 podjęto decyzję o likwidacji wałbrzyskich kopalń. Pracę straciło w ciągu następnych kilku lat parę tysięcy osób. Obecnie, mimo pojawienia się nowych zakładów, jak np. Toyota, bezrobocie w tym pogórniczym mieście sięga 30%.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jednym z ośrodków, który nie pozostawia ludzi samym sobie, jest Fundacja Bieda (Bezrobotna Inicjatywa Ekonomiczna dla Aktywnych). Bezrobotni przychodzący do Fundacji mogą korzystać z pomocy ludzi o bogatym dorobku zawodowym i naukowym, pracowników socjalnych o wieloletnim doświadczeniu zawodowym, mogących doradzić w wielu sprawach społecznych. Niektórzy z nich pracują tu za darmo, np. psychologowie, prawnicy. Wielu z nich podnosi swoje kwalifikacje na dodatkowych fakultetach związanych z pomocą społeczną.
Z inicjatywy Fundacji Bieda pracę otrzymało już ponad 200 osób, a 90 otrzymało stałą umowę o pracę. Grupa niektórych wolontariuszy Fundacji Bieda oraz ich podopiecznych otrzymała zatrudnienie w robotach publicznych oraz w pracach doraźnych.
Fundacja, mimo że utrzymuje się z darowizn, stara się dzielić posiadanymi środkami z innymi. Przykładem może być przekazanie paczek świątecznych czy soków dla dzieci z parafii św. Wojciecha w Wałbrzychu.
Fundacja Bieda otrzymała od obecnych władz Wałbrzycha obiekt przy ul. Głuszyckiej 43 w dzielnicy Rusinowa. Zamierza utworzyć tam Centrum Integracji Społecznej. Centrum to ma zamiar realizować pomoc dla osób przez minimum dwa lata pozostającym bez pracy, w celu wyeliminowania w nich poczucia wyrzucenia na margines i odrzucenia społecznego. Osoby takie miałyby zagwarantowane: 1 posiłek dziennie i otrzymałyby prawo do 80 procent wysokości zasiłku dla bezrobotnych. Musiałyby dziennie spędzać 6 godzin na terenie obiektu, realizując program wychodzenia z bezrobocia poprzez pracę z psychologiem, doradcą zawodowym, prawnikiem i instruktorem zawodu. Okres ten trwałby 1 miesiąc, po czym dana osoba uczyłaby się zawodu, np. prac budowlanych wg nowych technologii, pozostając cały czas pod kuratelą centrum.
Działalność takiego centrum określa ustawa o promocji zatrudnienia i ustawa o organizacjach pożytku publicznego. Ministerstwo planuje otwarcie na terenie kraju trzydziestu tego typu obiektów. Pieniądze na działalność i wyposażenie przekazuje urząd marszałkowski danego województwa, władze samorządowe, wojewódzkie. Środki można pozyskiwać także z funduszy Unii Europejskiej.
Miejmy nadzieję, że władze miejskie, czy też wojewódzkie podejmą szybko decyzję o utworzeniu takiego centrum w Wałbrzychu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Charbel - Radykał Bożej Miłości

2026-01-01 21:51

[ TEMATY ]

św. Charbel

św. Charbel Makhlouf

Vatican Media

św. Charbel

św. Charbel

Mówiono o nim, że był jak Księżyc wśród gwiazd. Prowadził niedościgły ascetycznie tryb życia. Jego szczególna zażyłość z Bogiem przejawiała się już za życia, ale najszerzej ujawniła się po śmierci. Dziś jest jednym z najbardziej znanych świętych w Kościele katolickim.

Choć od śmierci św. Szarbela mija w tym roku już 128 lat, popularność maronickiego mnicha w kapturze nie tylko nie słabnie, ale staje się coraz większa. Do grobu św. Szarbela, którego twarz znana jest z jedynego zdjęcia, na którym w niewytłumaczalny sposób został uwieczniony, przybywa rocznie ok.4 mln pątników. Dlaczego ten żyjący w pustelni eremita po swojej śmierci przyciąga tak ogromne tłumy? Skąd bierze się fenomen jego kultu?
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Marek pokazuje, że miejsce modlitwy staje się miejscem walki o człowieka

2026-01-02 10:16

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie przenosi nas do Szilo, do miejsca modlitwy i ofiary. Anna wstaje po uczcie i idzie przed oblicze Pana. Tekst notuje, że Heli siedzi na krześle przy odrzwiach przybytku. Obraz kapłana na progu sanktuarium tworzy tło dla modlitwy, która rodzi się z bólu. Anna modli się „w głębi duszy”. W hebrajskim mówi się o „goryczy duszy” (mārath nephesh). To przenika ciało i serce. Ona płacze i składa ślub. Ślub (neder) w Biblii jest poważnym zobowiązaniem, które wiąże człowieka przed Bogiem. Anna obiecuje oddać syna Panu na całe życie. Wspomina o brzytwie, która nie dotknie jego głowy. To znak nazireatu, poświęcenia podobnego do Samsona.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję