Serdecznie zapraszamy na kolejną odsłonę „Kolędy Skałki” – dorocznego koncertu kolęd i pastorałek w parafii św. Stanisława Biskupa i Męczennika w Częstochowie. Koncert odbędzie się w niedzielę, 12 stycznia o godzinie 19.00.
Soliści: Joanna Łuczak, Marcin Kupczyk, Anna Moneta, Michał Moneta, Bronisław Moneta, Julia Skorupa, Emilia Kamosińska, Monika Hobot i Maja Hobot z towarzyszeniem scholi dziecięcej „Deo gratias” wykonają zarówno tradycyjne, znane wszystkim utwory, jak: „Lulajże, Jezuniu”, „Mizerna, cicha”, „Gore gwiazda Jezusowi”, a także współczesne, m.in. „Jak w Betlejem” czy „W grudniowe noce”. Usłyszymy różnorodne instrumenty perkusyjne, pianino, gitarę akustyczną, elektryczną, basową i fletnię Pana, na których zagrają: Edyta Kokot, Iwona Rząsa, Monika Krzaczek, Michał Moneta i Tomasz Lubaszewski.
Jednym z patronów medialnych koncertu jest „Niedziela”.
20 stycznia w kościele pw. św. Stanisława Kostki w Sulechowie odbyło się kolędowanie z zespołem Soli Deo oraz chórem dziecięcym zielonogórskiej Szkoły Podstawowej nr 18.
Wspólne śpiewanie kolęd i pastorałek to już parafialna tradycja. - Kiedy pomyślimy o utworach religijnych, to każdy i każda z nas zna najwięcej kolęd. To piękne utwory o Bożym Narodzeniu, które tworzą piękny klimat rodzin, życia społecznego, ale również upiększają liturgie, które sprawujemy w naszych kościołach. Dzisiaj chcemy się w nie wsłuchać w tym naszym Betlejem – mówił ks. proboszcz Józef Tomiak.
Abp Adrian Galbas ustanowił nowego wizytatora nauczania religii oraz koordynatora ds. katechezy osób ze szczególnymi potrzebami edukacyjnymi. Metropolita warszawski wręczył dekrety podczas spotkania opłatkowego dla katechetów.
Ks. Grzegorz Czernek, wikariusz parafii św. Franciszka z Asyżu w Izabelinie, został mianowany wizytatorem nauczania religii w rejonie centralnym w Kurii Metropolitalnej Warszawskiej.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
