Nakładem wydawnictwa diecezjalnego „Bonus Liber” ukazał się okolicznościowy album „«Wszystko Tobie oddać pragnę».
25 lat posługi biskupiej i 50 kapłańskiej Biskupa Rzeszowskiego Kazimierza Górnego”. Tytuł książki nawiązuje do dewizy herbowej Jubilata „Omnia Tibi”. Autorem koncepcji albumu jest historyk ks. dr Sławomir Zych, pracownik naukowy Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II. Publikację opracowała redakcja w następującym składzie: s. Hieronima Janicka, ks. Wiesław Matyskiewicz, ks. Piotr Mierzwa, ks. Maciej Trawka i ks. Sławomir Zych.
Starannie opracowany i wydany album, otwiera słowo wstępne kard. Stanisława Dziwisza, w którym Autor podkreśla szczególną więź łączącą Sługę Bożego Jana Pawła II z Jubilatem. Ciepły i osobisty charakter ma również przedmowa bp. Edwarda Białogłowskiego - najbliższego współpracownika Biskupa Rzeszowskiego. W dziale „Spiesząc z gratulacjami…” zamieszczono m.in. szereg pism księży biskupów, władz państwowych i samorządowych oraz Wojska Polskiego. Na szczególną uwagę zasługuje część zatytułowana „Wokół Osoby Jubilata”, zawierająca wspomnienia bliskich Księdzu Biskupowi osób, a także refleksje dr. Mieczysława Janowskiego, prezydenta Rzeszowa w czasie początków posługi Jubilata w mieście nad Wisłokiem. Prof. Kazimierz Ożóg ukazuje z kolei sylwetkę bp. Kazimierza Górnego jako nauczyciela patriotyzmu i polskości, a ks. Stanisław Tarnawski - jego troskę o misje.
Fotografie zamieszczone w albumie ukazują drogę Jubilata do kapłaństwa, a następnie do sakry biskupiej. Dokumentują także jego troskę o powierzoną mu owczarnię oraz m.in. miłość do „miasta nad Wisłokiem”, a także wsparcie, którego udziela Uniwersytetowi Rzeszowskiemu. Dlatego też album ten warto polecić miłośnikom dziejów Podkarpacia, a także wszystkim, którzy szczerze kochają Polskę, bo, jak pisze prof. dr hab. Kazimierz Ożóg, „dołącza biskup Kazimierz Górny do długiego szeregu polskich biskupów - prawdziwych miłośników Ojczyzny, by wymienić tylko arcybiskupa Felińskiego, kardynałów: Sapiehę, Wojtyłę czy Wyszyńskiego. W Jego miłości do Polski, do wszystkiego, «co Polskę stanowi», nie widzimy żadnej sztuczności, jest to miłość naturalna, zwyczajna, prosta. Miłość wyniesiona z rodzinnego domu i z Krakowa. Miłość Ojczyzny traktowanej jako wielki zbiorowy obowiązek, bo przecież z Ojczyzny się wyłaniamy i w Niej się zakorzeniamy”.
Brazylia: w Natal spłonął pomnik Matki Bożej Fatimskiej
2026-02-25 19:27
mz
Adobe Stock
W mieście Natal, na północnym wschodzie Brazylii, spłonął w środę pomnik przedstawiający Matkę Bożą Fatimską. Budowla usytuowana w stolicy stanu Rio Grande do Norte była wykonana z łatwopalnych materiałów - przekazały lokalne władze. Z dotychczasowego śledztwa wynika, że do zapalenia się posągu doszło na skutek zwarcia instalacji elektrycznej wmontowanej w pomnik. W tragicznym zdarzeniu ucierpiał jeden z pracowników, który został poparzony.
Do wypadku doszło, krótko przed inauguracją wysokiego na ponad 30 m pomnika Matki Bożej Fatimskiej. Całość przedsięwzięcia, jak szacują lokalne władze opiewała na kwotę 15 mln brazylijskich reali, czyli równowartość ponad 10 mln złotych. Do ukończenia pomnika, usytuowanego na postumencie o wysokości 8 m brakowało montażu korony. Inauguracja tego jednego z największych na świecie pomników Maryi, zaplanowana była w Natal na marzec br.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Chwała objawi się dopiero przed Obliczem Boga. W każdym z nas jest ona wyciśnięta, jednak może zostac przysypana warstwami ciemności, które trzeba usunąć. Obecna przeciętność i rozpacz z powodu uporczywych porażek nie muszą być ostateczne; Boży plan wobec nas jest nieskończenie piękny - mówił bp Erik Varden w siódmej nauce rekolekcji wielkopostnych, głoszonych dla Papieża i Kurii Rzymskiej.
Kiedy Jezus wyjaśnił, co znaczy trwać przy Nim i wejść do Królestwa, ku któremu wskazywał, „wielu spośród Jego uczniów wycofało się i już z Nim nie chodziło”. Nie chcieli przyjąć Jego nauki o realizmie sakramentalnym, nierozerwalności małżeństwa i konieczności Krzyża.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.