W tym roku 15 lipca przypada 600. rocznica bitwy pod Grunwaldem, nazywanej przez historyków największą bitwą polskiego średniowiecza. Przyniosła ona chwałę polskiemu orężu, a w trudnych czasach krzepiła serca Polaków, była symbolem siły i przewagi nad wrogiem. Dlatego wiedza o tej bitwie przetrwała w świadomości zbiorowej, a jej rocznice były okazją do upamiętnienia tego wydarzenia w różny sposób
W początkach XX wieku u Polaków zamieszkujących w Galicji były silne dążenia narodowe. Jednym z przejawów takich dążeń były wielkie obchody 500. rocznicy bitwy pod Grunwaldem w 1910 r. Były one demonstracją patriotyzmu i miały dodać Polakom otuchy. Powstało wówczas szereg pomników i kapliczek upamiętniających to wielkie wydarzenie. Najsłynniejszy Pomnik Bitwy pod Grunwaldem powstał w Krakowie z fundacji Ignacego Paderwskiego. Było to wydarzenie, które odbiło się wielkim echem w całej Polsce, której przecież nie było wówczas na mapie Europy. Wtedy w Krakowie, przy odsłonięciu pomnika po raz pierwszy zaśpiewano publicznie „Rotę” Marii Konopnickiej. Ale ta piękna inicjatywa nie zatrzymała się jedynie na obchodach krakowskich i krakowskim pomniku. Każda społeczność miała pragnienie, by tę rocznicę uczcić poprzez uroczyste obchody, ale i zbudowanie trwałego pomnika, upamiętniającego to wydarzenie. Dlatego w 1910 r. na terenie dzisiejszej diecezji rzeszowskiej powstało wiele pomników Grunwaldu. Miały one bardzo różną formę. Były to najczęściej kopce ułożone z kamieni lub usypane z ziemi, a na szczycie umieszczono krzyż. Były też kapliczki z figurą Matki Bożej czy tylko z krzyżem, albo zwykłe głazy postawione w centralnym punkcie miejscowości. Przetrwały one zawieruchę I i II wojny światowej.
Dziś chciałem polecić odwiedzenie jednego z pomników Grunwaldu, wybudowanych w 1910 r., jaki znajduje się w miejscowości Kamionka k.Sędziszowa. Znajduje się on obok Szkoły Podstawowej w Kamionce naprzeciw kościoła parafialnego. Ma on kształt kopca zbudowanego z kamieni, na którym umieszczono czerwony głaz stanowiący postument pod żeliwny krzyż, wieńczący cały pomnik. Obiekt ten w bieżącym roku został bardzo solidnie wyremontowany i odnowiony. Przy okazji zwiedzenia pomnika w Kamionce możemy odwiedzić miejsce związane z bł. ks. Romanem Sitko (1880-1942), męczennikiem Oświęcimia. Około 1 km od kościoła znajduje się miejsce nazwane Kamionka-Sekwestr, gdzie żył i wychowywał się błogosławiony męczennik. Miejsce to upamiętnia drewniana kaplica. „W tym miejscu żył i wychowywał się bł. ks. Roman Sitko. Kamionka-Sekwestr” - tak brzmi napis na wielkim kamieniu, leżącym na polanie leśnej obok wielkiego drewnianego krzyża. Obok drewniana studnia z żurawiem i grusza pamiętająca jeszcze tamte czasy.
Pomników Grunwaldu w Rzeszowie i okolicach naliczyłem kilkadziesiąt. Udając się do Kamionki, poszukajmy także pomników Grunwaldu w naszej okolicy.
Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała
Do posługi diakona stałego w diecezji świdnickiej przygotowuje się Janusz Radziszewski z Jedliny-Zdroju. Przed nim już ostatnia prosta formacji, czas szczególnego skupienia, modlitwy i porządkowania doświadczeń życia, które Pan Bóg przez lata wpisywał w jego drogę powołania.
Ta droga prowadziła przez bardzo różne środowiska i doświadczenia, które dziś układają się w spójną historię służby. 30 czerwca 2025 roku Janusz Radziszewski przyjął posługę lektoratu, choć z Liturgiczną Służbą Ołtarza związany jest nieprzerwanie od 1988 roku, od czasów szóstej klasy szkoły podstawowej. Posługa słowa od lat była więc naturalną przestrzenią jego zaangażowania w Kościele. Obecnie podejmuje on formację dla przyszłych diakonów stałych w Diecezjalnym Ośrodku Formacyjnym w Opolu.
Każdego roku 15 stycznia i w najbliższą po tym dniu niedzielę ojcowie i bracia paulini radośnie przeżywają uroczystość św. Pawła Pierwszego Pustelnika. Do należytego uczczenia swego Patrona i Patriarchy przygotowują się przez nowennę nazywaną "Pawełkami".
Wierni w dniach nowenny licznie gromadzą się w Bazylice Jasnogórskiej i przy dźwiękach orkiestry śpiewają hymny wysławiające bohaterskie życie świętego Pustelnika z Egiptu. Przez bogate dziedzictwo duchowe Zakonu Paulinów wciąż przywoływana jest postać św. Pawła z Teb. Często spotykamy pytanie: Jaki jest związek paulinów ze św. Pawłem Pierwszym Pustelnikiem?
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
