Reklama

III Zjazd Świeckich Przedstawicieli Rad Parafialnych

Zacznijmy budzić olbrzyma

Niedziela legnicka 3/2011

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W XX wieku wyraźnie wzrosła świadomość znaczenia laikatu w Kościele, a przyczyniła się do tego Akcja Katolicka i ruch odnowy liturgicznej zapoczątkowany przez Piusa X. Sobór Watykański II przedstawił odnowioną koncepcję Kościoła, jako Ludu Bożego, w którym nie tylko hierarchia, lecz także katolicy świeccy odgrywają decydującą rolę i ponoszą odpowiedzialność za realizację posłannictwa Kościoła. Ks. Eugeniusz Weron SAC wykorzystanie potencjału drzemiącego w ludziach świeckich nazwał „budzeniem olbrzyma”. Jak zauważa II Polski Synod Plenarny, najlepszym sposobem budzenia współodpowiedzialności świeckich za działanie Kościoła jest zaproszenie do współuczestnictwa. Spełnienie wielkiego zadania, jakie Chrystus powierzył Kościołowi, zakłada, że świeccy nie będą tylko przedmiotem troski duszpasterskiej, lecz staną się pełnoprawnym podmiotem działalności duszpasterskiej Kościoła.
Synod wyraźnie przypomniał, powołując się na Kodeks Prawa Kanonicznego, że w każdej parafii musi istnieć parafialna rada ekonomiczna, a także powinna być powołana do życia parafialna rada duszpasterska. Utworzenie takich rad stwarza możliwość dla ludzi świeckich, którzy - przypomnijmy - stanowią 99% wiernych Kościoła katolickiego, do brania wielkiej odpowiedzialności za życie i działanie Kościoła. Są one również dobrodziejstwem dla duszpasterzy, którzy mogą wsłuchiwać się w głos doradczy swoich parafian, a z drugiej strony są odciążeni od wielu zajęć, którymi wcale nie muszą się zajmować.
W diecezji legnickiej w ramach trwającego synodu diecezjalnego został przygotowany statut rady parafialnej. Zakłada on, że rada ekonomiczna i rada duszpasterska połączone są w jedną radę, która obowiązkowo powinna być powołana w każdej parafii. Do jej głównych zadań należy: budzenie postaw apostolskich wśród parafian, wspomaganie duchowieństwa w pracy duszpasterskiej, wyrażanie opinii i wysuwanie propozycji dotyczących doskonalenia duszpasterstwa parafialnego w oparciu o Program Duszpasterski Diecezji Legnickiej, a także wspomaganie proboszcza w zarządzaniu dobrami gospodarczo-materialnymi. Są to zadania ogólne, które konkretyzują się podczas podejmowania różnych inicjatyw.
Rada Parafialna wypełnia rolę wspólnototwórczą. Dzięki jej działalności i szczeremu zaangażowaniu ludzi świeckich parafia zmienia swoje oblicze, odchodząc od obrazu instytucji, a przekształcając się w prawdziwą wspólnotę. Co pokazuje życie? Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego w Polsce na początku trzeciego tysiąclecia opublikował wyniki badań, które ukazały, jaki jest Kościół katolicki wchodzący w XXI wiek. Jedno z pytań ankiety, którą wypełniło 1500 respondentów, dotyczyło rad duszpasterskich i rad ekonomicznych. Wyniki pokazały, jak wiele przed nami pracy. Spośród respondentów prawie 50% nie spotkało się z działalnością rady duszpasterskiej w swojej parafii, ponad 80% nie słyszało o radzie ekonomicznej. Olbrzym śpi jeszcze głębokim snem i w znikomym procencie wykorzystana jest jego energia.
Przyglądając się podwórku lokalnemu, dochodzimy do podobnego stwierdzenia. W latach 2009 i 2010 zostały zorganizowane w Legnicy zjazdy świeckich przedstawicieli rad parafialnych z poszczególnych parafii diecezji legnickiej. Na 240 parafii w obydwu zjazdach reprezentowanych było 80. Jaki wniosek? Rady istnieją i działają w 1/3 naszych parafii. Podczas zjazdów odbywały się warsztaty, na których pokazujemy, jak zrealizować Diecezjalny Program Duszpasterski w parafiach poprzez działanie rad parafialnych.
Co zrobić, by powiększyć grono uczestników zjazdu i powołać rady w parafiach, w których one nie istnieją? Odpowiadając, stwierdzam, że nie należy ustawać w promowaniu tej formy zaangażowania laikatu w życie Kościoła. Dlatego też zapraszamy na III zjazd świeckich przedstawicieli rad parafialnych diecezji legnickiej. Poświęcony on będzie nowemu Programowi Duszpasterskiemu Diecezji Legnickiej „W komunii z Bogiem”, a odbędzie się 29 stycznia 2011 w Centrum Spotkań im. Jana Pawła II w Legnicy. Wyrażam ogromną nadzieję, że powiększy się grono uczestników tych warsztatów, którym będzie przewodniczył bp Marek Mendyk. Zapraszamy delegatów z każdej parafii. Trzeba pilnie i skutecznie działać.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Nowenna do św. Kazimierza Królewicza

[ TEMATY ]

nowenna

św. Kazimierz Królewicz

Karol Porwich/Niedziela

Św. Kazimierz Jagiellończyk – królewicz

Św. Kazimierz Jagiellończyk – królewicz

Nowenna do odprawiania przed świętem św. Kazimierza Królewicza (23 lutego - 3 marca) lub w dowolnym terminie.

Boże, nieskończony w swej dobroci, wysłuchaj próśb moich, oświeć mój rozum i skieruj serce do spełniania dobrych uczynków. Święty Kazimierzu, wstawiaj się za mną, abym potrafił Ciebie naśladować, zdobywał umiejętność wybierania dobra, obrony wiary katolickiej i moralności w sercach ludzi, mógł skutecznie odpierać pokusy, zachować czystość ciała i serca, pozostając wiernym członkiem Kościoła Twego. Pokaż mi, o Panie, co mam czynić, aby osiągnąć królestwo niebieskie. Amen.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Dlaczego złe myśli nurtują w waszych sercach?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Bóg patrzy głębiej niż czyny. Intencje kształtują nasze relacje i wybory.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję