Biuro Rzecznika Praw Dziecka zorganizowało 31 maja br. w Warszawie
konferencję prasową, na której rzecznik praw dziecka - Paweł Jaros
przedstawił dziennikarzom zarys swojej pracy.
Konferencję prasową zdominował temat przemocy w rodzinie
i seksualnego wykorzystywania dzieci. Paweł Jaros opowiadał, jak
wielokrotnie sam udzielał pomocy poszkodowanym w ten sposób dzieciom.
Znacznie mniejsze zainteresowanie wywołał temat przemocy w mediach.
A szkoda, bo Rzecznik Praw Dziecka jednoznacznie przedstawił opinię,
z której wynikało, że obecnie w mediach pokazuje się zbyt wiele przemocy,
co ma katastrofalny wpływ na psychikę dziecka. Co więcej, P. Jaros
na specjalnej konferencji poświęconej temu tematowi - a zorganizowanej
przez Krajową Radę Radiofonii i Telewizji, redakcję Rzeczpospolitej
oraz Radę Etyki Mediów - zwrócił uwagę na konieczność nowych rozwiązań
dotyczących ochrony dziecka przed przemocą w mediach. Niestety, jak
do tej pory apel ten przyniósł niewielkie skutki.
1 czerwca br. Rzecznik Praw Dziecka wręczył parlamentarzystom
Konwencję o Prawach Dziecka, wyrażając nadzieję, że będzie to dobry
impuls do "aktywizacji" działań polityków w kierunku lepszych, z
punktu widzenia dziecka i rodziny, rozwiązań prawnych. Rzecznik Praw
Dziecka powiadomił, że skierował do urzędów centralnych wiele wniosków
o zmianę niektórych niekorzystnych rozwiązań prawnych. Niestety,
brak było jakiejkolwiek informacji o efektach owych wystąpień - nie
licząc okrągłych stwierdzeń, jakie znalazły się w tych dokumentach
w rodzaju "poczyniono uzgodnienia" bądź "wnioskowano o ponowną zmianę
sformułowania przepisu". Pozwala to przypuszczać, że wystąpienia
Rzecznika Praw Dziecka - jak na razie - nie mają przełożenia na konkrety.
John Bridges, "Uzdrowienie teściowej Piotra"/pl.wikipedia.org
Opowiadanie o powołaniu Samuela zaczyna się od zdania o rzadkim słowie Pana. To czas, w którym objawienie jakby przygasa. Widzenia nie są częste. Akcja toczy się w Szilo, w przybytku, gdzie znajduje się Arka. Samuel śpi blisko miejsca świętego, a obok stoi lampa Boża, jeszcze nie zgasła. Ten szczegół niesie nadzieję. Obecność Pana trwa mimo zmęczenia i zamętu. Heli jest stary, jego oczy przygasają.
1 lutego minie 66. rocznica śmierci jezuity o. Józefa Andrasza - spowiednika i kierownika duchowego kilku świętych (m.in. św. Faustyny Kowalskiej) oraz propagatora kultu Serca Jezusowego i Miłosierdzia Bożego. Rok temu rozpoczął jego proces beatyfikacyjny. Jak mówi prowadzący proces o. Mariusz Balcerak SJ, niemal wszystkie materiały są już gotowe. Teraz kluczowa kwestia to cud potrzebny do beatyfikacji.
1 lutego, w 66. rocznicę śmierci o. Józefa Andrasza i pierwszą rocznicę rozpoczęcia jego procesu beatyfikacyjnego, o godz. 15.30 w bazylice Najświętszego Serca Jezusowego przy ul. Kopernika w Krakowie odprawiona zostanie Msza św. w intencji beatyfikacji jezuity. Msza będzie transmitowana na stronie https://bazylika.jezuici.pl/transmisja-live/ Po Eucharystii, o godz. 17.00, w sali nr 9 Wspólnoty Akademickiej Jezuitów (WAJ) odbędzie się premiera filmu dokumentalnego „Powiernik świętych - o. Józef Andrasz”.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.