Wieczorna modlitwa różańcowa studentów uczelni rzymskich i europejskich z Janem Pawłem II w sobotę 15 marca br. stała się wielkim wołaniem o chrześcijański kształt zjednoczonej Europy i o pokój na świecie.
Aula Pawła VI została wypełniona całkowicie wielką rzeszą studentów. Dzięki specjalnym połączeniom telewizyjnym w tym niezwykłym spotkaniu mogli wziąć udział młodzi z Uppsali w Szwecji, Bratysławy na
Słowacji, Wiednia w Austrii, Fatimy w Portugalii, Kolonii w Niemczech i z Krakowa. W spotkaniu drogą satelitarną wzięły udział także niektóre parafie z Ukrainy. Modlitwę różańcową poprzedziło maryjne
czuwanie przed obliczem Matki Bożej Stolicy Mądrości (ikona została przywieziona ze Słowacji). Czuwaniu modlitewnemu prowadzonemu przez młodzież uniwersytecką towarzyszyło hasło-idea: Miłość mądrości
duszą nowej Europy. Podczas czuwania sześciu młodych ludzi - przedstawicieli sześciu miast europejskich, łączących się z Aulą Pawła VI przez telemost - ofiarowało wszystkim uczestnikom spotkania znaczące
świadectwa życia i duchowości.
Pod koniec czuwania do Auli Pawła VI przybył, owacyjnie witany, Ojciec Święty Jan Paweł II. Śpiew Tu es Petrus w tym samym momencie wykonywało 1700 chórzystów z 62 chórów międzyuniwersyteckich. Młodzi
wznieśli do góry flagi z napisem "Pace" (pokój) - znak szczególny trudnych chwil dla świata. Wyrazili w ten sposób także pragnienie serca Jana Pawła II.
Ojca Świętego powitali dwaj przedstawiciele młodzieży uniwersyteckiej, a następnie ogromną radość z tego spotkania wyraził kard. Camillo Ruini. Po powitaniach Jan Paweł II rozpoczął modlitwę różańcową,
która prowadzona była w języku łacińskim. Każdą tajemnicę różańcową (tajemnice światła) odmawiali młodzi z różnych miast europejskich drogą satelitarną.
Na zakończenie modlitwy różańcowej, jeszcze przed przemówieniem Ojca Świętego, kard. Meisner z Kolonii zaprosił wszystkich na Światowy Dzień Młodzieży w 2005 r. Na to zaproszenie młodzież zareagowała
entuzjastycznie. W sobie właściwy sposób Jan Paweł II, dziękując za serdeczne zaproszenie, powiedział: "...także dla mnie, choć widzicie, nie jestem już taki młody". Po tych słowach nastąpił bardzo długi
aplauz, po którym Ojciec Święty dopowiedział: "Dziękuję za potwierdzenie". W swoim przemówieniu Papież nawiązał do ogromnej roli młodych ludzi w budowaniu nowej Europy na fundamencie chrześcijańskich
korzeni i w budowaniu pokoju na świecie. Przypomniał, że młodzi muszą być wierni wartościom duchowym i moralnym, które w przeszłości inspirowały ojców, założycieli zjednoczonej Europy.
Między Ojcem Świętym a zgromadzonymi w Auli Pawła VI wywiązał się szczególny dialog. Wyjątkowy i bardzo osobisty charakter miały słowa skierowane do młodych zgromadzonych w kolegiacie św. Anny w Krakowie.
Kilkakrotnie Jan Paweł II powrócił w swoich wypowiedziach do Krakowa, chwaląc telewizję za możliwość zobaczenia ukochanej kolegiaty św. Anny. Na zakończenie spotkania Ojciec Święty udzielił wszystkim
apostolskiego błogosławieństwa.
Następnie młodzi wzięli udział w procesji maryjnej z Placu św. Piotra do kościoła św. Iwo.
Komisja Wychowania Katolickiego oczekuje od instytucji państwowych zdecydowanych działań na rzecz zagwarantowania szacunku do symbolu krzyża, by incydent, do którego doszło w szkole w Kielnie, nie powtórzył się więcej - czytamy w komunikacie Komisji Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski.
W związku z wydarzeniem zdjęcia i profanacji krzyża w szkole w Kielnie Komisja Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski wyraża oburzenie faktem, że dochodzi do tego rodzaju aktów wymierzonych przeciwko chrześcijaństwu oraz prawu dzieci do wychowania zgodnego ze światopoglądem ich rodziców. Bardzo dziękujemy wszystkim, którzy odważnie stanęli w obronie krzyża. Niech to bolesne doświadczenie nas nie dzieli, ale uczy wzajemnego szacunku dla własnych przekonań religijnych.
Podczas włamania do budynku plebanii miejscowości Kamionna, w powiecie bocheńskim sprawcy ukradli znajdujące się tam pieniądze. Policyjne czynności wykazały, że za kradzież odpowiada dwóch mieszkańców Jasła. 32-latek i 38-latek zostali zatrzymani tego samego dnia - czytamy na stronie Policji Małopolskiej.
30 grudnia ub.r., nieznani sprawcy poprzez uszkodzenie okna na parterze plebanii w miejscowości Kamionna, dostali się do środka budynku, gdzie dokonali kradzieży pieniędzy. Łączna wartość poniesionych strat – skradziona gotówka oraz uszkodzenia – oszacowano na około 11 500 złotych. Czynności mające na celu wykonanie oględzin miejsca oraz zabezpieczenie śladów wykonali policjanci Komendy Powiatowej Policji w Bochni. Wstępnie ustalono, że działania niezgodnego z przepisami mogło się dopuścić dwóch mieszkańców województwa podkarpackiego. Jeszcze tego samego dnia policjanci Wydziału Kryminalnego Komendy Powiatowej Policji w Bochni zatrzymali na terenie Jasła dwóch mieszkańców tego miasta - 32-latka i 38-latka - oraz odzyskali skradzione mienie. Podejrzani usłyszeli już zarzuty kradzieży z włamaniem, za które grozi im teraz kara pozbawienia wolności od roku do 10 lat.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.