Janusz Palikot -właściciel marki Wódka Żołądkowa Gorzka, poseł Platformy Obywatelskiej po raz kolejny gości w naszej rubryce. Ostatni wyczyn to epatowanie przed kamerami akcesoriami z seksszopów. Najtęższe umysły zastanawiają się, o co chodzi Palikotowi, i za nic nie mogą znaleźć wytłumaczenia. Nam przychodzi na myśl, że Palikot bardzo, ale to bardzo wziął sobie do serca diagnozę politologów, że PO jest mało wyrazista, i próbuje z niej zrobić coś wyrazistszego, czyli - cyrk.
Propozycje
Aleksander Kwaśniewski jest wprost rozrywany i ma mnóstwo propozycji powrotu do życia publicznego. Lewica i Demokraci chcą na przykład, żeby go postawić na czele Rady Programowej. Ostatniego słowa nie powiedziała jeszcze Prokuratura. Ta z kolei chce mu zaproponować postawienie zarzutu za słynne magisterskie kłamstwo.
Józef Oleksy za to chce uciec za granicę. Konkretnie - do USA. Może ma nadzieję, że tam obejmie go program ochrony świadków.
Listy szczęścia
Samoobrona nie wychodziła ostatnio z koalicji, bo działacze byli zajęci darciem słynnych weksli. Na razie podarto weksle tych, którzy je podpisali, ale nigdy nie trafili do parlamentu. Żeby liczba papieru się zgadzała, posłowie Samoobrony produkują już nie weksle, ale listy, w których podpowiadają fachowców do Agencji Restrukturyzacji i Modernizacji Rolnictwa. Ci, którzy znajdą się na listach, dostają takiego „pałera”, że w cuglach wygrywają wszystkie konkursy. Chodzą słuchy, że Samoobrona przygotowuje też listę kandydatów do zwycięstwa w Konkursie Chopinowskim. Naród ma zwycięstwo w kieszeni.
Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Dzisiejsze pytanie Jezusa to wezwanie do trwania w wierze mimo trudności, na wzór wytrwałej wdowy z przypowieści. Wiara nie jest statyczna; wymaga zaufania Bogu w każdej sytuacji życiowej, nawet w „nocy” i przeciwnościach. Wiara to wytrwałość. Nie spektakularne momenty, lecz codzienne trwanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
