Reklama

Ku czci Królowej Polski

Niedziela Ogólnopolska 19/2007, str. 10

Krzysztof Świertok

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Wigilię uroczystości ku czci Matki Bożej Królowej Polski 2 maja Mszy św. w Bazylice przewodniczył bp diecezji radomskiej Zygmunt Zimowski. Biskup, nawiązując w homilii do jubileuszu peregrynacji Matki Bożej w kopii Cudownego Obrazu, powiedział: „Jakże rozumiał przed 50 laty ks. Prymas Wyszyński sytuację naszego narodu, który był gnębiony przez reżim komunistyczny, który potrzebował zrywu i nadziei. Dlatego posłał Maryję na drogi ludzkiego życia, by wskazywała nadzieję”. Mszę św. poprzedziła procesja maryjna po wałach.
3 maja na uroczystość ku czci Matki Bożej Królowej Polski przybyło na Jasną Górę kilkadziesiąt tysięcy wiernych. Sumie Pontyfikalnej przewodniczył abp Józef Michalik, przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski, a homilię wygłosił kard. Józef Glemp, prymas Polski. Eucharystię koncelebrował kard. Stanisław Dziwisz, metropolita krakowski oraz 20 arcybiskupów i biskupów z Polski i z zagranicy. Na rozpoczęcie Eucharystii zebrani na placu usłyszeli odtworzone z taśmy pozdrowienia Papieża Benedykta XVI do Polaków, wypowiedziane w przeddzień uroczystości Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski. „Dziękujemy Maryi, że obrała sobie tron na Jasnej Górze i stąd płaszczem macierzyńskiej opieki otacza nie tylko całą naszą Ojczyznę, ale także tych wszystkich na świecie, których serca biją po polsku” - mówił w powitaniu o. Izydor Matuszewski, generał Zakonu Paulinów. W homilii kard. Glemp podkreślił, że w przyszłość wchodzimy z ogromnym dziedzictwem, dorobkiem narodowym. Zwrócił uwagę na problem pracy za granicą. Ludzie, mając możliwość wyjazdu, zdobycia lepszej pracy, stają jednocześnie przed koniecznością rozłąki z rodziną. Wskazał na zgubne skutki konsumpcjonizmu, który może prowadzić do „zagubienia ducha”. Po homilii Prymas Polski dokonał ponowienia Milenijnego Aktu Oddania Polski w Macierzyńską Niewolę Maryi, Matki Kościoła.
Na Eucharystii obecny był m. in.: minister Edukacji Narodowej Roman Giertych. Do sprawowania Eucharystii użyto Kielicha Życia i Przemiany, złożonego na Jasnej Górze 25 lat temu przez polskie kobiety, jako wotum dla Jasnogórskiej Matki. Było to wtedy dziękczynienie polskich kobiet za 600-letnią obecność Maryi wśród polskiego Narodu i jednocześnie obietnica podjęcia modlitwy w obronie poczętego życia. Kielich Życia zdobią wizerunki czterech kobiet: św. Jadwigi Śląskiej, św. Jadwigi Królowej, bł. Teresy Ledóchowskiej i Stanisławy Leszczyńskiej. Te cztery kobiety żyły w różnych epokach. Różny był ich stan i różne powołanie. Ich wspólną cechę stanowiła bezgraniczna miłość. Dzisiaj polskie kobiety, przez symbol tego kielicha, wyraziły pragnienie podjęcia na nowo dziedzictwa tych wspaniałych niewiast. Kielich Życia jest to opowiedzenie się za największą wartością na ziemi, za życiem, które jest darem Bożej Miłości. Kielich Życia wnieśli na Szczyt Aleksandra i Marcin Sztukowie, lekarze z Częstochowy, rodzice siedmiorga dzieci, oraz Janina Michalska, była sekretarz Podkomisji Episkopatu Polski ds. Duszpasterstwa Kobiet.
Asystę przygotowali klerycy paulińskiego WSD z Krakowa na czele z ceremoniarzem o. Jackiem Łęskim. Podczas uroczystości oprawę muzyczną przygotowała Jasnogórska Orkiestra Dęta wraz z połączonymi chórami jasnogórskimi pod dyrekcją Marka Piątka, Jarosława Jasiury i Marcina Lauzera. Nad przygotowaniem chórów czuwały: Mariola Jeziorowska i Katarzyna Kasprzyk. Śpiewy wykonali: o. Sebastian Matecki, o. Nikodem Kilnar, o. Jacek Łęski i o. Kamil Szustak.
Wieczorem procesji eucharystycznej po wałach przewodniczył o. Albert Oksiędzki, definitor generalny Zakonu Paulinów. Mszę św. na Szczycie sprawował metropolita częstochowski abp Stanisław Nowak.
Uroczystościom apelowym w Kaplicy Matki Bożej przewodniczył gen. dyw. Tadeusz Płoski, biskup polowy Wojska Polskiego. W Apelu uczestniczyli m.in. kard. Józef Glemp i bp Marcjan Trofimiak z Ukrainy oraz Kompania Honorowa Wojska Polskiego z Tarnowskich Gór i Lublińca pod dowództwem kpt. Cezarego Kubiaka oraz kombatanci z pocztami sztandarowymi i harcerze.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Relikwie Męki Pańskiej - materialne pamiątki tego, co wydarzyło się na Golgocie

2026-03-04 21:18

[ TEMATY ]

relikwie

Relikwie Męki Pańskiej

Monika Książek

Relikwie Męki Pańskiej - materialne pamiątki tego, co wydarzyło się na Golgocie, od wieków otaczane są czcią przez chrześcijan. Relikwie te obecne są również w Polsce, niektóre od wieków, niektóre od całkiem niedawna. Niektóre z nich przebyły niezwykłą drogę. Inne ginęły na lata, by potem się odnaleźć. Wśród relikwii Męki Pańskiej szczególne miejsce zajmują najliczniejsze relikwie krzyża świętego. Obecnie największa część tych relikwii w Polsce znajduje się na Świętym Krzyżu, najstarszym sanktuarium na ziemiach polskich.

Według świadectwa Galla Anonima, podczas Zjazdu Gnieźnieńskiego Otto III przekazał Bolesławowi Chrobremu włócznię św. Maurycego i „gwóźdź z krzyża Pańskiego”. Wiele wskazuje na to, że mogła to być pierwsza przekazana na ziemie polskie cząstka relikwii Męki Pańskiej.
CZYTAJ DALEJ

Zaufanie nie pozostaje uczuciem; ono formuje wybory, styl mowy, relacje

2026-02-13 09:39

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
CZYTAJ DALEJ

Ekstremalna Droga Krzyżowa okiem redaktora "Niedzieli" cz. 3

2026-03-05 22:42

screen YT

Współpraca Tygodnika Katolickiego “Niedziela” oraz telewizji EWTN Polska pomogła przy powstaniu programu 7-odcinkowego o Ekstremalnej Drodze Krzyżowej. Prowadzący program ks. Łukasz Romańczuk z edycji wrocławskiej “Niedzieli” oraz dyrektor ds. mediów EDK opowiada o tym, jaka jest EDK.

W każdym odcinku zaproszony jest gość, który doświadczył minimum 40 km drogi, w ciszy, w nocy, rozważając 14 stacji drogi krzyżowej. W trzecim odcinku naszego programu dla EWTN Polska rozmowa z panem Grzegorzem Ziemblickim, komisarzem sportowym [koszykówka], uczestnikiem EDK, oraz członkiem wspólnoty Mężczyzn św. Józefa, 
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję