Reklama

Sympozjum Biblistów Polskich

Od dawna egzegeci i bibliści całego świata, podobnie jak wybitni rabini i znawcy świętych pism, poprzez pryzmat dostępnych sobie dokumentów, próbują ukazać własne racje przedstawiające pełne zrozumienie świętego przesłania Biblii. Szczególnie cenne w tej materii są dokumenty publikowane przez Papieską Komisję Biblijną. Działająca u boku Ojca Świętego komisja próbuje bowiem odpowiedzieć na budzące sprzeciwy, strach, a niekiedy nawet wrogość, ważne pytania, dotyczące historii i powagi Bożego przesłania, pozostawionego ludziom na świętych kartach Biblii.

Niedziela lubelska 41/2002

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przyjaźń budowana na prawdzie

Właśnie na bazie ostatniego dokumentu komisji zatytułowanego " Naród Żydowski i jego Święte Pisma w Biblii chrześcijańskiej", już po raz czterdziesty w Lublinie odbyło się Ogólnopolskie Sympozjum Biblistów. W dniach 19-20 września br., ponad stu najbardziej znanych polskich biblistów na czele Prezesem Stowarzyszenia, a jednocześnie członkiem Papieskiej Komisji Biblijnej ks. prof. dr hab. Ryszardem Rubinkiewiczem i bp. koszalińsko-kołobrzeskim prof. Marianem Gołębiowskim, spotkało się w gmachu Wyższego Seminarium Duchownego w Lublinie, aby ukazać różnice i spójności pomiędzy przesłaniem Starego a Nowego Testamentu.

Spotkanie rozpoczęło się uroczystą liturgią, której przewodniczył bp. Ryszard Karpiński. Biskup w słowie wstępnym życzył obecnym udanych dyskusji, których przewodnikiem będzie sam Duch Święty. Podczas Mszy św. homilię do zgromadzonych biblistów skierował ks. prof. Ryszard Rubinkiewicz, który następnie rozpoczynając sympozjum jako pierwszy przedstawił główne linie najnowszego dokumentu komisji papieskiej.
Podczas pierwszego dnia obrad, swoje referaty przedstawili ks. dr Mirosław Wróbel, który ukazał status i miejsce żydów w Janowej Ewangelii. Ks. prof. Henryk Witczyk, na bazie różnorodnych badań i przemyśleń znanych światowych biblistów, ukazał różnice i spójności pomiędzy Starym a Nowym Przymierzem. Jednocześnie podczas swego odczytu Ksiądz Profesor podkreślił potrzebę wzajemnego dialogu, który jednak nie może być pozbawiony prawdy, będącej podstawą naszej wiary i wezwaniem do wzajemnej miłości.
Popołudniowy blok dyskusyjny, odbywający się po zwiedzaniu lubelskiego cmentarza żydowskiego, rozpoczął swym odczytem ks. prof. Waldemar Chrostowski, ukazując historię Kościoła na tle historii Izraela. Natomiast przedostatni wykład przedstawił ks. prof. Stanisław Hałas, który ukazał kult w Starym i Nowym Testamencie, a także istotne dla tych kultów różnice. Wieczorne zwiedzanie Archikatedry Lubelskiej poprzedził swym odczytem ks. dr Janusz Lemański, który na bazie prac wielu biblistów próbował ukazać żydów w oczach ewangelisty Mateusza.
Drugi dzień sympozjum rozpoczął się poranną Mszą św., której przewodniczył wielki przyjaciel sympozjum bp. Mieczysław Cisło. Tego dnia swoje referaty przedstawili ks. prof. Antoni Tronina, ukazujący Judaizm i chrześcijaństwo w I wieku po Chrystusie, a także ks. dr Artur Malina, który w swym wystąpieniu próbował ukazać jedność Bożego planu zbawienia.
Sympozjum Biblistów Polskich zakończyło się dyskusją podsumowującą dwudniowe obrady. Szczególny podkreślenia jest fakt akcentowanej podczas wszystkich wystąpień chęci wspólnego dialogu, zrozumienia i przyjaźni, która jednak, jak podkreśla dokument papieski, musi być budowana na wzajemnej miłości, której jedynym i w pełni autentycznym źródłem jest tylko prawda.

"Nowy Testament wyraża zarówno przywiązanie do objawienia Starego Testamentu jak i brak zgody z synagogą. Tego rodzaju rozdźwięk, jakkolwiek byłby głęboki, nie implikuje wzajemnej wrogości. Przeciwnie, przykład Pawła w Rz 9,11 ukazuje postawę poważania, szacunku i miłości do narodu żydowskiego, która w tej sytuacji jest jedyną podstawą naprawdę chrześcijańską i która w tajemniczy sposób stanowi część Bożego, całkiem pozytywnego planu. Dialog jest możliwy, ponieważ Żydzi i chrześcijanie posiadają bogate wspólne dziedzictwo i jest rzeczą ze wszech miar pożądana, aby stopniowo eliminować z obu stron uprzedzenia i brak zrozumienia, by promować lepsze poznanie wspólnego dziedzictwa i wzmacniać wzajemne więzy".
(Dokument Papieskiej Komisji Biblijnej)

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Ocena: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nawrócenie oznacza ochronę słabszych i naprawę krzywd

2026-02-13 09:29

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Izajasz otwiera księgę mocnym wezwaniem do Jerozolimy. Fragment należy do mów proroka z VIII wieku przed Chr. W Judzie trwa kult świątynny. Rośnie też krzywda i nierówność. Prorok nazywa przywódców „książętami Sodomy”, a lud „ludem Gomory”. To zabieg celowy. Przywołuje pamięć Rdz 19. Pokazuje moralny upadek wspólnoty. W tradycji biblijnej Sodoma oznaczała pogardę dla słabego i przemoc wobec przybysza. Ez 16,49 dopowie o pysze i zaniedbaniu ubogich. Ten skrót myślowy wraca w słowach Izajasza.
CZYTAJ DALEJ

Zakochana w ubogim Chrystusie

Niedziela Ogólnopolska 9/2025, str. 22

[ TEMATY ]

św. Agnieszka

pl.wikipedia.org,

św. Agnieszka z Pragi

św. Agnieszka z Pragi

Założyła klasztor klarysek, nazywany czeskim Asyżem.
św. Agnieszka z Pragi, ksieni ur. ok. 1205 r. zm. 2 lub 6 marca 1282 r.

Urodziła się w Pradze jako córka króla Czech – Przemysława Ottokara I. Gdy miała 3 lata, postanowiono wydać ją za mąż za jednego z synów Henryka Brodatego, dlatego w 1216 r. przyjechała na polski dwór. Przebywała głównie w Trzebnicy. Po powrocie do swojej ojczyzny dowiedziała się od przybyłych do Pragi braci mniejszych o duchowych przeżyciach Klary z Asyżu i gorąco zapragnęła iść za jej przykładem, praktykując franciszkańskie ubóstwo.
CZYTAJ DALEJ

Śmierć „tego samego dnia”: kanadyjski raport o granicach „pomocy w umieraniu”

Oficjalny raport Głównego Koronera Ontario oraz Komisji ds. Rewizji Zgonów w Ramach Medycznej Pomocy w Umieraniu (MDRC) ujawnił, że w 2023 roku w tej kanadyjskiej prowincji 65 osób zmarło w ramach programu „pomocy w umieraniu” (MAiD) tego samego dnia, w którym złożyły wniosek. Kolejne 154 osoby zmarły dzień później. Skala tych przypadków wywołała w Kanadzie poważną debatę.

Kanada zalegalizowała „Medyczną Pomoc w Umieraniu” w 2016 roku. Początkowo prawo przewidywało 10-dniowy okres oczekiwania między zatwierdzeniem wniosku, a wykonaniem procedury. W 2021 roku parlament zniósł ten wymóg wobec osób, których śmierć uznano za „rozsądnie przewidywalną”. W praktyce oznacza to, że w niektórych przypadkach nie obowiązuje żaden minimalny czas namysłu. Jeśli dwóch niezależnych lekarzy potwierdzi spełnienie kryteriów, procedura może zostać przeprowadzona nawet tego samego dnia. Raport MDRC pokazuje, że taka sytuacja nie jest marginalna, a w wielu przypadkach eutanazja wykonywana jest niemalże natychmiastowo.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję