Reklama

Renowacja ołtarza głównego w bazylice pw. Ducha Świętego

Dar parafian w Roku Jubileuszowym

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Bóg sprawił, że prace renowacyjne przy zabytkowym XVII-wiecznym ołtarzu głównym w kościele farnym w Przeworsku zostały podjęte w jak najbardziej odpowiednim czasie. Ołtarz ten należy do największych i najcenniejszych zabytków sztuki snycerstwa barokowego na Podkarpaciu. Przedsięwzięcie to jest jednym z ważniejszych zadań konserwatorskich w województwie podkarpackim.

Bazylika pw. Ducha Świętego w Przeworsku to kościół zbudowany w latach 1430-73 przez Zakon Kanoników Grobu Pańskiego w Jerozolimie. Rok 1693 jest początkiem fundacji lub uposażenia ołtarza głównego. Praktycznie budowa nastawy ołtarzowej zbliżonej wielkości trwała w przeszłości kilka, a nawet kilkanaście lat. W środkowej strefie nastawy ołtarza głównego jednym z najbardziej wartościowych elementów wyposażenia Fary przeworskiej jest rzeźba Chrystusa Ukrzyżowanego, z lat 1530-1540. Obecną formę ołtarz główny uzyskał w 1756 roku. W tymże roku odnowiono ołtarz po raz pierwszy i najprawdopodobniej wtedy przemalowano srebrzoną strukturę na czarno. W roku 1933 i 1967 przeprowadzono następne konserwacje ołtarza, polegające na dwukrotnym przemalowaniu struktury farbami olejnymi w kolorze ciemnej zieleni. W trakcie wspomnianych konserwacji ołtarza dokonano szereg napraw i wymiany konstrukcji ołtarza, jak i samego drewnianego odwrocia struktury.

Obecna konserwacja ołtarza głównego polega na przywróceniu ołtarzowi jego pierwotnych cech oddziaływania plastyczno-estetycznego przez odsłonięcie pierwotnych srebrzeń. Wykonano drewniane rusztowanie pomiędzy absydą prezbiterium, a tylną częścią ołtarza, umożliwiającego swobodny dostęp do odwrocia struktury ołtarza na całej wysokości i szerokości. Rusztowanie to ma trwały charakter i służy do wykonania konserwacji odwrocia oraz na przyszłość do przeprowadzania okresowych kontroli stanu zachowania ołtarza głównego.

Bazylika to miejsce, gdzie przychodzimy, gdy ciężar krzyża nas przygniata i upadamy. Bazylika to miejsce, gdzie przychodzimy w najradośniejszych chwilach życia.

Bóg zapłać Księże Prałacie za Twój trud. Dzięki niemu zostanie dzieło Twojego i naszego życia dla potomnych.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„I Ja cię nie potępiam”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie o Zuzannie należy do greckiej tradycji Księgi Daniela. Akcja toczy się w Babilonie, pośród wygnańców. Dwaj starcy zasiadają jako sędziowie. Tekst pokazuje, jak władza religijna bywa narzędziem krzywdy. Zuzanna zostaje osaczona w ogrodzie, w przestrzeni domowej prywatności. Odmawia. Słyszy oskarżenie o cudzołóstwo. Prawo Mojżesza wymaga dwóch świadków w sprawach zagrożonych karą śmierci, a fałszywych świadków obciąża ich własnym wyrokiem (Pwt 19). Ten mechanizm daje starcom pozór wiarygodności. Zuzanna wypowiada zdanie z liturgii. Umiera jako niewinna. W modlitwie odwołuje się do Boga, który zna rzeczy ukryte. Wkracza Daniel. Przesłuchuje oskarżycieli osobno i pyta o szczegół. Odpowiedzi rozchodzą się. Sąd pęka, a kara spada na kłamców, zgodnie z Pwt 19. Hieronim zauważa grę słów po grecku między nazwami drzew i czasownikami „rozciąć” i „przepiłować” (schinos/schizein; prinos/prisein). Ten sam autor przypomina, że Kościoły czytają Daniela w wersji Teodocjona, a greckie części tej księgi funkcjonują w lekturze liturgicznej od starożytności. Juliusz Afrykański zarzuca Orygenesowi brak tej historii w hebrajskich księgach. Orygenes odpowiada, że wspólnoty chrześcijańskie ją zachowują i broni jej jako świadectwa o Bożej sprawiedliwości. Ambroży widzi w Zuzannie wzór wstydliwości. Bowiem milczy przed ludźmi, a mówi do Boga, bo czystość ceni wyżej niż życie. Hipolit czyta tę historię typologicznie. Babilon nazywa światem, a Zuzannę obrazem Kościoła nękanego przez niesprawiedliwych oskarżycieli.
CZYTAJ DALEJ

Orędowniczka cierpiących

Niedziela Ogólnopolska 11/2024, str. 18

[ TEMATY ]

św. Rafka

wikipedia.org

Św. Rafka, dziewica

Św. Rafka, dziewica

Nazwano ją św. Ritą Bliskiego Wschodu. Patronuje chorym, cierpiącym i prześladowanym.

Ta libańska mniszka żyła w ścisłej jedności z Chrystusem. Swoim życiem pokazała, jak przemieniać ból i cierpienie w drogę światła i chwały dla Boga. Przyszła na świat w rodzinie maronitów w Himlaya jako Boutroussyeh (Pietra) Choboq Ar-Rayes. Od młodości jej jedynym pragnieniem było życie zakonne, co nie spotkało się z aprobatą rodziny, która chciała wydać ją za mąż. Mimo sprzeciwu wstąpiła do Zgromadzenia Córek Maryi w Bikfaya. Posłusznie i sumiennie wykonywała powierzone jej obowiązki, początkowo pracowała w seminarium w Ghazir, a od 1860 r. – jako nauczycielka i wychowawczyni w szkołach prowadzonych przez zgromadzenie, do którego należała.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Dlaczego przestępujecie przykazanie Boże dla waszej tradycji?”

2026-03-23 21:00

[ TEMATY ]

Niezbędnik Wielkopostny 2026

40 pytań Jezusa

CANVA Pro

«Dlaczego i wy przestępujecie przykazanie Boże dla waszej tradycji?»

«Dlaczego i wy przestępujecie przykazanie Boże dla waszej tradycji?»

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Wtedy przyszli do Jezusa faryzeusze i uczeni w Piśmie z Jerozolimy z zapytaniem: «Dlaczego Twoi uczniowie postępują wbrew tradycji starszych? Bo nie myją sobie rąk przed jedzeniem». On im odpowiedział: «Dlaczego i wy przestępujecie przykazanie Boże dla waszej tradycji?» (por. Mt 15)
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję