Sytuacja w indyjskiej Orisie, choć daleka od normalności, jednak się uspokaja. Teraz przyszedł czas na spokojną analizę tego, co się stało, i wyciągnięcie wniosków na przyszłość, aby podobne sytuacje nie miały już miejsca. Taką analizę największych od lat prześladowań chrześcijan w Indiach na łamach „Avvenire” przedstawił kard. Jean-Louis Tauran, szef Papieskiej Rady ds. Dialogu Międzyreligijnego.
Francuski purpurat przebywał niedawno w Indiach. Jak mówi, rozmawiał z przywódcami hinduistów i nie zauważył z ich strony szczególnej wrogości. Jego zdaniem, zamieszki w Orisie miały raczej podłoże społeczne i polityczne niż religijne. Ochrona ludzi przed takimi wypadkami spoczywa - zdaniem kard. Taurana - raczej na władzach lokalnych i federalnych, które powinny zapobiegać wybuchom przemocy. Zadaniem liderów religijnych jest zaś uspokajanie „rozgrzanych głów” oraz propagowanie ducha poszanowania wolności religijnej i dialogu. Co do tego ostatniego, Kardynał przyznał, że w dialogu międzyreligijnym zbytnio skupiono się na islamie, a zaniedbano wielkie religie Azji. Z nimi, jak widać, też trzeba prowadzić dialog. Ale to ma się zmienić. Pomoże tutaj z pewnością ostatnia nominacja w papieskiej Radzie, gdzie zatrudniono kapłana pochodzącego z Tajlandii. Kard. Tauran uda się wkrótce także w podróż do Azji, m.in. do Indii i Japonii, aby szukać dialogu i zrozumienia.
Agur, autor tej części Księgi Przysłów, zaczyna od zdania, które mogłoby otwierać każdy traktat o Objawieniu: „każde słowo Boga w ogniu wypróbowane”. Metalurgiczna metafora mówi o słowie bez domieszek. Na takim słowie można się oprzeć jak na tarczy. Zaraz potem przychodzi przestroga, która przez wieki strzegła kanonu: „do słów Jego nic nie dodawaj, by cię nie skarcił i nie uznał za kłamcę”. Pismo zna własną klauzulę integralności (por. Pwt 4,2; Ap 22,18-19). Człowiek jest sługą Objawienia. Ta zasada nieprzekraczalności depozytu odezwie się po wiekach w kościelnym rozumieniu depositum fidei (por. glossę na 17 IX). Potem następuje modlitwa, jedna z najmądrzejszych w całej Biblii: „nie dawaj mi bogactwa ni nędzy, żyw mnie chlebem niezbędnym”. Agur prosi o środek z trzeźwej znajomości serca. Sytość kusi pychą: „kto jest Pan?”. Nędza kusi rozpaczą i kradzieżą, „i splamię imię mego Boga”. Obie skrajności mają tę samą cenę, zapomnienie o Bogu. Prośba o „chleb niezbędny” jest starszą siostrą prośby z Modlitwy Pańskiej o chleb powszedni. Dzisiejszy patron dopisał do tej perykopy własny komentarz życiem. Ojciec Pio, kapucyn związany ślubem ubóstwa, człowiek, przez którego ręce przeszły miliony na Dom Ulgi w Cierpieniu, sam nie zatrzymał nic. Ubóstwo ewangeliczne jest wolnością od dóbr. Kto prosi o chleb niezbędny, temu Bóg może powierzyć wielkie dzieła, bo serce pozostaje puste dla Niego samego.
W środę, 23 września 2026 roku, w Porszewicach odbyło się zebranie Komisji Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski. Obradom przewodniczył bp Wojciech Osial. Przedmiotem obrad były bieżące sprawy związane z nauczaniem religii w szkole i katechezą parafialną.
Komunikat z zebrania Komisji Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
