Wojciech Wojnicz - CMENTARZ OBROŃCÓW LWOWA, historia i współczesność, tom I, Wrocław 2008, wydawca - Studio „Stop - klatka”. Książka album - „w hołdzie Tym Wszystkim, którzy ofiarowali swe młode życie, aby następne pokolenia mogły cieszyć się Niepodległą...”. I słowa wstępu: „... kiedy po raz pierwszy przechadzałem się wzdłuż rzędów jasnych krzyży i odczytywałem z tabliczek nagrobnych imiona, nazwiska i wiek tych, co tam są pochowani, pomyślałem: mój Boże, przecież duża część z nich to jeszcze dzieci... 12, 13, 15 lat... Od razu przypomniałem sobie małych harcerzy z Powstania Warszawskiego, toż to przecież ten sam wiek i ta sama ofiara... własne życie...
Kiedy dzięki życzliwości ludzi, z którymi się zetknąłem, dotarłem do materiałów zawierających również krótkie biografie lwowskich «orlątek», przestali być oni dla mnie anonimowi...
Mam nadzieję, że ten album choć w jakiejś części przyczyni się do zachowania w pamięci Tych, którzy nie zawahali się oddać swego młodego życia dla Ojczyzny. Być może niektórzy odnajdą na załączonej w nim liście lub zdjęciach kogoś ze swych bliskich lub znajomych. Wtedy to album będzie kolejną pamiątką rodzinną, oprócz starych i już pożółkłych fotografii”.
Pierwszy tom albumu zawiera życiorysy obrońców Lwowa poległych i zmarłych w okresie od 1 listopada do 30 czerwca 1919 r. wraz z planem sytuacyjnym cmentarza. Wielka praca autora. Jest w książce walka o Lwów i ziemię kresową, historia powstania Cmentarza Orląt i geneza Grobu Nieznanego Żołnierza w Warszawie, profanacja i niszczenie cmentarza przez Sowiety, walka o jego odbudowę. Dokumenty i świadectwa, i poruszająca serca poezja patriotyczna.
Informacja autora: część zysku ze sprzedaży tej publikacji przeznaczona będzie dla naszych Rodaków na Wschodzie.
Końcowy odcinek Micheasza jest modlitwą ludu po doświadczeniu rozproszenia. Wspólnota woła: „Paś lud Twój laską Twoją”. Laska pasterska oznacza prowadzenie, obronę oraz drogę przez teren niepewny. Baszan i Gilead przywołują pamięć ziem żyznych, bogatych w pastwiska. Lud prosi więc o powrót do pokoju, o chleb dla trzody, o życie wolne od ucisku. Werset o dniach wyjścia z Egiptu otwiera wielką pamięć Izraela. Ten sam Bóg, który niegdyś wyprowadził lud z domu niewoli, może znów okazać swe dzieła. Modlitwa nie szuka niezwykłości dla zdumienia. Prosi o działanie Boga, które wyrywa z zamknięcia i otwiera drogę. Szczytem perykopy jest pytanie: „Któż jest Bogiem jak Ty?”. Słychać tu echo samego imienia Micheasza. Prorok całym swoim przesłaniem prowadzi do tej odpowiedzi. Bóg Izraela przebacza w sposób rzeczywisty. „Dźwiga winę” swego ludu. Hebrajski zwrot wskazuje na zdjęcie ciężaru, który przygniata sumienie. Bóg nie zatrzymuje wzroku na oskarżeniu. Pochyla się nad „Resztą swego dziedzictwa”. To słowo ma wielką wagę. Nawet po sądzie pozostaje lud, którego Pan nie wyrzeka się. Dalej pojawiają się dwa słowa przymierza: ḥesed oraz ’ĕmet. Pierwsze mówi o wiernej miłości. Drugie o trwałości, niezawodności oraz prawdzie Boga. Obraz wrzucenia grzechów w głębokości morza przywołuje pamięć o Egipcie. Dawni ciemięzcy zginęli w wodach. Teraz w głębinę schodzi sama wina. Bóg nie tylko wyprowadza z zewnętrznej niewoli. Wyprowadza także z tego, co niszczy człowieka od środka. Ostatni werset wraca do Abrahama oraz Jakuba. Miłosierdzie nie jest nowym pomysłem Boga. Jest wiernością dawnej przysiędze. Dobra nowina tej modlitwy jest bardzo wielka. Pan pozostaje wierny nawet wtedy, gdy lud musi uczyć się wracać do Niego od początku.
W 2025 roku w Indiach odnotowano ponad 800 aktów antychrześcijańskich, a w pierwszej połowie 2026 roku – 285. W obliczu ciągłej przemocy i bezczynności władz, abp Peter Machado z Bangalore postanowił zabrać głos w imieniu coraz bardziej zagrożonej mniejszości chrześcijańskiej przed Sądem Najwyższym tego kraju.
15 lipca trybunał ten wznowił rozpatrywanie petycji złożonej przez abp Machado, wraz z National Solidarity Forum i Evangelical Fellowship of India. Ich celem jest skłonienie władz Indii do podjęcia konkretnych kroków przeciwko przemocy, zastraszaniu i mowie nienawiści wymierzonej w społeczności chrześcijańskie. Petycja została zainicjowana w 2022 roku, po czym była wielokrotnie odraczana i odbywała się w trybie doraźnym.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
