Reklama

Refleksje na temat prawa

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kard. Zenon Grocholewski, najwyższej rangi współpracownik Jana Pawła II i Benedykta XVI, w okresie pełnienia funkcji najpierw sekretarza, a następnie prefekta Najwyższego Trybunału Sygnatury Apostolskiej ubogacił naukę prawa kanonicznego wieloma cennymi publikacjami z zakresu prawa kanonicznego - zwłaszcza prawa małżeńskiego i prawa procesowego. Obecnie natomiast, pełniąc funkcję prefekta Kongregacji Edukacji Katolickiej, podjął problematykę dotyczącą roli uniwersytetów oraz filozofii prawa w świecie współczesnym. Owocem jego najnowszych zainteresowań badawczych są świeżo opublikowane „Refleksje na temat prawa”. Publikacja ta obejmuje dwie części: prawo naturalne w nauczaniu Kościoła i filozofia prawa w nauczaniu Jana Pawła II.
W pierwszej części Autor zwrócił uwagę na rolę prawa naturalnego w świecie współczesnym dotkniętym kryzysem wartości pod wpływem pozytywistycznej filozofii prawa, głoszącej relatywizm etyczny. Autor wykazuje, że prawo naturalne nie jest wymysłem Kościoła, gdyż - począwszy od starożytności greckiej i rzymskiej - przewija się przez wszystkie epoki aż do epoki współczesnej. Prawo naturalne zawiera podstawowe nakazy ludzkiego postępowania, nacechowane powszechnością i niezmiennością. Prawo naturalne jest powszechne, gdyż rozciąga się na wszystkich ludzi, bez względu na ich przynależność kulturową. Prawo naturalne jest niezmienne, gdyż istotne nakazy prawa naturalnego są wyryte w sercu każdego człowieka, niezależnie od woli ustawodawców ludzkich. Obowiązkiem każdego człowieka jest poznanie nakazów prawa naturalnego i podporządkowanie się im. Prawo naturalne stanowi podstawę porządku moralnego i powinno stanowić podstawę porządku stanowionego przez władze państwowe w skali krajowej i międzynarodowej.
W części drugiej swej refleksji kard. Grocholewski analizuje główne przesłanki filozofii człowieka i budowanej na niej filozofii prawa, jakie są zawarte w encyklikach i innych wypowiedziach Jana
Pawła II. Autor stwierdza, że nauczanie filozoficzne Jana Pawła II o człowieku wyposażonym w przyrodzoną godność osobową od momentu poczęcia w łonie matki jest ubogacane nauczaniem teologicznym. Inaczej mówiąc, poznanie prawdy o człowieku powinno być uzupełnione przez poznanie oparte na Objawieniu.
Powyższa publikacja kard. Grocholewskiego jest bardzo aktualna w Polsce w sytuacji zagrożeń ze strony skrajnego liberalizmu. W epoce pluralizmu światopoglądowego trzeba bowiem szukać prawdy o człowieku i jego ochronie na drodze prawnej w dialogu ze wszystkimi ludźmi dobrej woli - na fundamencie prawdy o obowiązującym ich prawie naturalnym.

Kard. Zenon Grocholewski, „Refleksje na temat prawa - prawo naturalne, filozofia prawa”. Wydawnictwo „Homo Dei”, Kraków 2009, s.101.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Świadectwo Jana Chrzciciela o Chrystusie

2026-01-01 08:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Madonna dell’Impannata/Rafael/Fot. Ks. Krzysztof Młotek

1 J 2, 22-28

Fragment Pierwszego Listu Jana odsłania spór w obrębie wspólnoty. Autor nazywa adresatów „dziećmi” (teknia) i mówi tonem ojcowskiej troski. W tle stoi doświadczenie odejścia części uczniów i pojawienie się nauczycieli, którzy podważają wyznanie wiary. Stąd ostre słowa: „kłamca” i „antychryst” (antichristos). W sąsiedztwie brzmi też obraz „ostatniej godziny”, czyli czasu rozstrzygnięcia i odsłonięcia serc.
CZYTAJ DALEJ

Uroczysta zmiana flagi nad Pałacem Prezydenckim

2026-01-01 12:59

[ TEMATY ]

prezydent

Prezydent.pl

Decyzją Prezydenta RP Karola Nawrockiego w samo południe uroczyście zmieniona została flaga powiewająca nad Pałacem Prezydenckim.

Prezydent.pl
CZYTAJ DALEJ

Chrzest Jezusa odsłania także działanie Trójcy

2026-01-02 10:01

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Eugeniusz Mucha, Chrzest Jezusa – kościół parafialny w Oleszycach

Eugeniusz Mucha, Chrzest Jezusa – kościół parafialny w Oleszycach
Izajasz wypowiada pierwszą pieśń o Słudze Pana w epoce odrodzenia po niewoli. Jerozolima nosi rany, a lud uczy się na nowo nadziei. Prorok widzi postać cichą, a jednak niosącą przełom. Słowo „Sługa” (’ebed) bywa imieniem Izraela, a w liturgii Kościoła otwiera się na osobę Chrystusa. Bóg sam przedstawia Sługę jako wybranego i umiłowanego. Pada zdanie o Duchu, który na nim spoczywa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję