4628. Zbigniew

Mam 32 lata i jestem praktykującym katolikiem. Jestem spokojnym kawalerem z wykształceniem zasadniczym. Lubię pracę na działce, jazdę na rowerze, pielgrzymki autokarowe i wycieczki krajoznawcze. Cenię przyjaźń, dobroć, uczciwość, życzliwość, opiekuńczość i zaradność. Pragnę znaleźć przyjaciół, a wśród nich może i tę Jedyną, na całe życie.

4629. Czytelniczka z woj. śląskiego

Pragnę bliżej poznać dobrych ludzi. Jestem 60-letnią wdową, praktykującą katoliczką. Spokojną, ale z humorem, lubiącą przyrodę, zwłaszcza kwiaty. Cenię w sobie i w drugim człowieku odpowiedzialność, uczciwość, prawdomówność, a przede wszystkim wartości chrześcijańskie. Chciałabym poznać osoby o podobnych zaletach, samotne jak ja. We dwoje piękniejszy staje się świat.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

4630. Czytelniczka z woj. podkarpackiego

Jestem panną po trzydziestce. Ukończyłam studium medyczne, pracuję. Jestem również absolwentką studium życia rodzinnego. Jestem osobą spokojną, szlachetną, o dobrym sercu. W życiu staram się kierować wartościami chrześcijańskimi. Jestem osobą głęboko wierzącą i praktykującą. Chciałabym poznać prawdziwych przyjaciół oraz człowieka dobrego i szlachetnego, na którego ramieniu mogłabym się oprzeć, z którym mogłabym dzielić radości i smutki.

4631. Renata z Rzeszowa

Mam 50 lat i wykształcenie średnie. Moja pasja mnie uskrzydla, ale nie mam rodziny. Proszę o listy.

4632. Jan z okolic Brzozowa

Jestem kawalerem, mam 50 lat, mieszkam na wsi na Podkarpaciu. Jestem osobą wierzącą, cenię uczciwość, szczerość i dobre serce. Chciałbym nawiązać kontakt z osobami wierzącymi, uczciwymi, którym tak jak mnie dokucza samotność. Proszę o listy.

2010-12-31 00:00

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pan otwiera drogę pokuty tam, gdzie sumienie przywykło do świętości

Ks. Krzysztof Młotek

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Scena rozgrywa się w czasie wielkiego zagrożenia politycznego. Król Achaz słyszy o planie Resina oraz Pekacha. Koalicja chce uderzyć na Jerozolimę, złamać dynastię Dawida oraz osadzić wygodnego dla siebie władcę. Serce króla oraz serce ludu drży „jak drzewa lasu”. Izajasz wychodzi ku Achazowi przy końcu kanału górnego stawu. Król ogląda zapewne zabezpieczenia wodne miasta. Myśli o przetrwaniu oblężenia. Właśnie tam dociera do niego słowo Pana. Prorok przychodzi z synem Szear-Jaszubem. Jego imię znaczy „Reszta powróci”. Już sama obecność chłopca staje się znakiem. Izajasz wzywa Achaza do spokoju. Mówi o dwóch napastnikach jak o dymiących ogarkach. Ogień już gaśnie. Zostaje dym oraz reszta żaru. Pan odsłania w ten sposób ograniczoność ludzkiej potęgi. Nawet groźna koalicja ma wyznaczoną granicę. Historia nie wymyka się z ręki Boga. Najważniejsze słowo pojawia się w wersecie 9. Jeśli nie uwierzycie, nie ostojecie się. W hebrajskim zdanie jest grą słów. Wiara oraz trwałość splatają się ze sobą. Achaz stoi więc przed wyborem duchowym, nie tylko politycznym. Może oprzeć się na rachubie sił. Może oprzeć się na Panu. Cała dalsza historia pokaże, jak wielkie skutki ma ta decyzja. Dobra nowina jest zawarta w samym przyjściu proroka. Bóg nie zostawia domu Dawida bez słowa. W godzinie lęku daje obietnicę oraz drogę zaufania.

CZYTAJ DALEJ

Kto traci życie dla Chrystusa, ten je odnajdzie

Ks. Krzysztof Młotek

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Początek księgi Izajasza ma ton oskarżenia sądowego. Prorok zwraca się do przywódców Jerozolimy słowami „książęta Sodomy” oraz „ludu Gomory”. To zestawienie ma wyrwać słuchacza z religijnego samozadowolenia. Jerozolima posiada świątynię. Składa ofiary. Zachowuje dni święte. Pan jednak odsłania, że kult nie leczy sam z siebie życia skażonego przemocą. W wyroczni pojawiają się całopalenia, tłuszcz zwierząt, kadzidło oraz uroczyste zgromadzenia. Wszystko to należało do prawowitego kultu Izraela. Problem leży gdzie indziej. Ręce wyciągane do modlitwy są „pełne krwi”. Krew oznacza przemoc, ucisk oraz niesprawiedliwość. Może chodzić o krzywdę dokonaną mieczem. Może chodzić także o wyrok wydany przeciw bezbronnemu, o zysk z wyzysku, o sąd kupiony pieniędzmi. Izajasz uderza w punkt, gdzie liturgia rozmija się z życiem. Dlatego prorok wzywa do obmycia oraz oczyszczenia. Chodzi o przemianę czynów. Następuje krótki program nawrócenia. „Uczcie się czynić dobro. Troszczcie się o prawo. Prostujcie los uciśnionego. Sądźcie sierotę. Brońcie wdowy”. Wszystkie te sprawy należały do życia miasta oraz do pracy sądu w bramie. Tam rozstrzygała się prawda pobożności. Bóg nie szuka samej poprawności obrzędu. Szuka serca, które żyje sprawiedliwością. To czytanie ma także dobrą nowinę. Pan upomina swój lud, bo nie cofa przymierza. Wzywa do powrotu. Pokazuje drogę bardzo wyraźną. Dobro trzeba czynić. Bezbronnych trzeba osłonić. Właśnie tam zaczyna się modlitwa miła Bogu.

CZYTAJ DALEJ

Bruksela: Kard. Robert Sarah wystąpi w Parlamencie Europejskim

2026-07-14 09:56

st
/KAI

[ TEMATY ]

kard. Robert Sarah

parlament europejski

Krzysztof Świertok

Kard. Robert Sarah

Kardynał Robert Sarah wystąpi w środę, 15 lipca, w Parlamencie Europejskim w Brukseli podczas konferencji poświęconej relacjom między Europą a Afryką. Spotkanie odbędzie się na zaproszenie europosłów Paolo Inselviniego i Nicolasa Bay’a, a jego organizatorem jest grupa Europejskich Konserwatystów i Reformatorów (ECR).

Konferencja, zatytułowana Europe and Africa. In conversation with Cardinal Robert Sarah, rozpocznie się o godz. 14.00. Tematyka wydarzenia obejmie chrześcijaństwo, kulturę, godność człowieka oraz wyzwania stojące przed Europą i Afryką. Organizatorzy zapewnią tłumaczenie symultaniczne na języki angielski, włoski i francuski.

CZYTAJ DALEJ

Reklama