W Wigilię na stanowiskach pracy będzie 150 tys. pracowników sieci handlowych. Sekcja Krajowa Pracowników Handlu NSZZ „Solidarność” apeluje do pracodawców: Dajcie swoim ludziom tego dnia kilka godzin wolnych, skróćcie czas pracy do godz. 13!
Według oceny związkowców, wiele sklepów pracuje w Wigilię do godz. 17, a czasem nawet dłużej. Kolejną godzinę zabiera sprzątanie sklepu. W wigilijny wieczór komunikacja funkcjonuje według specjalnego rozkładu jazdy, nietrudno więc obliczyć, o której godzinie udaje się wreszcie dotrzeć do domu pracownikowi handlu.
Takie traktowanie ludzi wydaje się zupełnie nielogiczne. W Wigilię jedynie w godzinach dopołudniowych ludzie robią ostatnie zakupy - później sklepy pustoszeją. Nie chodzi więc o ewentualny zysk, ale o sprawianie wrażenia, że nasza sieć, nasz sklep, nasza placówka, jest do dyspozycji klienta przez okrągły rok. I to jest nie fair... Najprawdopodobniej potencjalny klient w tym czasie zmierza właśnie w kierunku świątecznego stołu i jedynie znikoma ich liczba może ową gotowość ujrzeć i docenić. Ponadto każdy rozsądny człowiek nie pomyśli dobrze o pracodawcy, który nakazuje personelowi w ten świąteczny dzień tkwić za ladą.
Związkowcy już w tamtym roku napisali podobny list. Spotkał się on z niewielkim odzewem, ponieważ pracodawcy utrzymywali, że dostali go zbyt późno, wskutek czego nie udało się już zmienić przedświątecznych grafików. W tym roku takie listy trafiły więc na biurka szefów odpowiednio wcześniej. Sprawdzimy, ilu z nich wzięło sobie prośby związkowców do serca.
„Głęboko wierzymy, że szczególny charakter świąt Bożego Narodzenia, tak mocno zakorzeniony w tradycji polskiego chrześcijaństwa, sprawi, że nasz postulat ograniczenia handlu w tym przedświątecznym dniu spotka się z pozytywnym odzewem - piszą w liście związkowcy z „Solidarności”. - Zwracamy się również z prośbą do wszystkich klientów o uszanowanie naszego prawa do rodzinnego spędzania świąt i wcześniejsze zrobienie niezbędnych zakupów”.
W jakimś stopniu to od nas wszystkich, klientów wielkich i małych sklepów, zależy, jak Wigilię spędzi personel placówek handlowych. Zachowajmy się więc jak porządni ludzie - zbojkotujmy placówki handlowe pracujące w wigilijne popołudnie: Tesco - do godz. 17, Carrefour - do 17, Real - do 17.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Nieznany dotąd wstęp Leona XIV do książki „Peace Be with You!”, wydanej przez HarperCollins, ukazuje pokój jako „dar i zobowiązanie” i „jedną z wielkich kwestii naszych czasów”. Od 24 lutego publikacja jest dostępna w Stanach Zjednoczonych i innych krajach anglojęzycznych jako angielska wersja książki „E pace sia!”, ogłoszonej w sierpniu 2025 r. przez Libreria Editrice Vaticana. Książka ukazała się po polsku nakładem Wydawnictwa Diecezjalnego i Drukarni w Sandomierzu pod tytułem „Pokój wam!”.
We wstępie Papież Leon XIV podejmuje refleksję nad pokojem jako rzeczywistością o podwójnym wymiarze: „zarówno dar, jak i zobowiązanie”. Pokój jest - jak pisze - „darem od Boga budowanym przez mężczyzn i kobiety na przestrzeni wieków”, ale równocześnie zadaniem powierzonym ludzkiej odpowiedzialności.
Minister edukacji Barbara Nowacka uważa, że używanie telefonów komórkowych przez dzieci w szkołach powinno być ograniczone. Zakaz - jak powiedziała w RMF FM w środę - miałby obowiązywać na lekcjach w szkołach podstawowych.
Minister edukacji była pytana m.in. o to, czy w szkołach powinno być zakazane używanie telefonów komórkowych, a także o zapowiedziane ograniczenie dostępu do mediów społecznościowych dla dzieci poniżej 15 roku życia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
