Wydarzenie zorganizowane w ramach cyklu „Spotkania z Regionem”, zgromadziło liczne grono zainteresowanych, w tym przedstawicieli lokalnych stowarzyszeń górniczych i gwarków, a także członków wałbrzyskiej "Solidarności". Ksiądz Faryś - kapłan diecezji świdnickiej, misjonarz, działacz patriotyczny i kapelan „Solidarności”, przedstawił swoją publikację, pt. "Święta Barbara wśród nas", która rzuca nowe światło na postać świętej z przełomu II i III wieku.
Podczas spotkania, w czwartek 7 grudnia, ks. Faryś opowiedział o wieloletniej pracy nad książką i podzielił się odkryciami z nią związanymi. Publikacja licząca kilkaset stron, szczegółowo opisuje rozwój kultu św. Barbary, przybliżając również mniej znane aspekty jej patronatu, związane z nagłą śmiercią.
Szczególnie interesujący jest rozdział poświęcony historii piętnastu figurek św. Barbary, zainstalowanych na terenie wałbrzyskich kopalni, które powstały z inicjatywy "NSZZ Solidarność". Autor opisuje nie tylko ich genezę, ale także losy i znaczenie dla środowiska górniczego. Bogato ilustrowana książka zawiera fotografie wykonane przez samego autora.
Spotkanie z ks. Farysiem okazało się nie tylko okazją do promocji osoby patronki górników, ale także do podkreślenia wkładu kapłana w ochronę i promowanie dziedzictwa kulturowego regionu oraz jego znaczącej roli w historii „Solidarności”.
Artystom dziękował proboszcz ks. kan. Wiesław Rusin
Duszpasterze i wierni centralnej parafii Wałbrzycha w tym roku świętują 120. rocznicę zakończenia budowy monumentalnej świątyni, której patronują Matka Boża Bolesna i Święci Aniołowie Stróżowie.
To wyjątkowy czas refleksji, wspomnień oraz dziękczynienia za lata obecności, modlitwy i wspólnoty, które łączą pokolenia parafian wokół historii i dziedzictwa tego wyjątkowego miejsca.
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
„Modlitwa, która otwiera oczy, poszerza serce i przywraca godność codzienności” - tak dyrektor Papieskiej Światowej Sieci Modlitwy, jezuita o. Cristóbal Fones, określił intencje modlitewne Papieża Leona XIV na rok 2027, ogłoszone 30 stycznia w Watykanie. Nazwał je „duchowym i duszpasterskim kompasem” Kościoła.
Jak podkreślił o. Fones, intencje na kolejne miesiące tworzą „kompas”, który ma prowadzić Kościół „od życia wewnętrznego ku najbardziej konkretnym wyzwaniom współczesnego świata”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
